Die 10 Nicht-Tugenden: Disharmonische Sprache

• Disharmonische Sprache kann wahr oder unwahr sein, aber dazu bestimmt sein, Reibung zu erzeugen
• Eifersucht spielt oft eine große Rolle
• Mit anderen über ein Problem zu sprechen ist in Ordnung, aber achten Sie auf die Motivation

Wir sind also gerade dabei, über die zehn Nicht-Tugenden zu sprechen. Und wir deckten die drei ab Körper, und wir sprachen über Lügen. Und dann verursacht der nächste Disharmonie mit unserer Sprache.

Das heißt also, dieser Person zu sagen, was diese Person gesagt hat, um Reibung zwischen ihnen zu erzeugen. Was Sie sagen, kann also wahr oder falsch sein. Wenn es falsch ist, lügt es auch. Aber selbst wenn es wahr ist, wenn Sie es mit der Absicht sagen, diese Leute zu spalten, dann wird es sehr destruktiv.

Dies geschieht häufig am Arbeitsplatz. Und es kann sein, dass wir eifersüchtig auf jemand anderen sind und deshalb die Beförderung wollen, oder wir wollen das Lob, oder wir denken, wir sollten die Anerkennung bekommen und nicht sie, also erzählen wir schlechte Geschichten über die Person, auf die wir eifersüchtig sind in der Hoffnung, dass die Leute diese Person nicht mögen und schlecht von ihr denken, sie vielleicht sogar feuern werden. Und dann kriegen wir die Stelle, oder wir kriegen die Beförderung.

Es kann in Beziehungen viel passieren. Sie heiraten in eine Familie und dann sind Sie eifersüchtig auf einen der Verwandten, weil sie mehr Einfluss auf Ihren Ehepartner haben als Sie oder Sie glauben, und so versuchen Sie, Ihren Ehepartner vom Rest ihrer Familie zu trennen . Oder der Rest der Familie versucht, Ihren Ehepartner von Ihnen zu trennen. So etwas passiert.

Es ist immer dann, wenn Leute Fraktionen bilden und versuchen, andere Leute auf ihre Seite zu ziehen. Es kann sogar in einem Dharmazentrum passieren. Eifersüchtig auf jemand anderen, will mehr Macht, mehr Kontrolle, will wie ein besserer Dharma-Schüler aussehen, will einen besseren Ruf, also macht man jemand anderen nieder oder sagt ihm seine Fehler oder was auch immer.

Und deshalb in unserem Regeln, einer der Ernsthaften Regeln wirft jemandem eine Niederlage vor – a parajika– sie beschuldigen, ihre Wurzel zu brechen Regeln (was ziemlich ernst ist), aber Sie tun es nur, weil Sie die Person zerstören und Disharmonie erzeugen wollen, und so weiter. Es ist also eine ziemlich ernste Sache, wissen Sie, eine Art unbegründete Anschuldigungen mit der Absicht, die Menschen zu spalten.

Es kann sogar passieren, wenn wir mit jemand anderem in einen Streit oder so geraten und wir es unseren Freunden erzählen und wir wollen, dass unsere Freunde sich gegen die andere Person auf unsere Seite stellen. Denn dafür sind Freunde da, weißt du? Wenn du nicht auf meiner Seite bist, warum bist du dann mein Freund? [Gelächter] Also gehen wir zu unserem Freund und sagen: „Blah bla bla, diese Person, du bist auf meiner Seite, richtig? Recht. Gut." Jetzt drehen wir uns beide um und zielen mit unseren Waffen auf diese Person. Und es sieht vielleicht so aus, als ob wir nur unsere Probleme teilen oder Luft machen, aber eigentlich in unserem Kopf: „Ich will jemanden auf meiner Seite gegen diese Person.“

Es ist in Ordnung, zu anderen Menschen zu gehen, wenn wir über unser Problem sprechen müssen, aber wir sollten immer sagen: „Ich komme, um mit Ihnen zu sprechen, weil ich ein Problem mit habe Wut. Ich sage nicht, dass die andere Person die Realität dessen ist, wer sie ist. Aber ich möchte mit dir reden, weil ich Hilfe bei der Arbeit an meinem brauche Wut.“ Okay? Und um es so darzustellen.

Ansonsten machen wir das, was wir in der sechsten Klasse gemacht haben. Erinnere dich daran? Alle auf unsere Seite bringen, dann auf den Spielplatz gehen und jemand anderen vernichten. Und dann bann alle anderen zusammen und vernichten uns.

Also lasst uns die sechste Klasse absolvieren. Es ist Zeit. Anstatt also unsere Sprache zu verwenden, um Disharmonie zu schaffen, verwenden wir sie, um Beziehungen zu reparieren und Beziehungen zu vertiefen, die andere Parteien miteinander haben, und um Harmonie zwischen Menschen zu schaffen.