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Warum Buddha eine verlässliche Zuflucht ist

Warum Buddha eine verlässliche Zuflucht ist

Teil einer Reihe von Bodhisattva’s Breakfast Corner Vorträge, die während des Green Tara Winter Retreat von Dezember 2009 bis März 2010 gehalten wurden.

  • Die Qualitäten von Buddhas, die sie geeignet machen Objekte der Zuflucht
  • Die Vorteile der Zufluchtspraxis

Green Tara Retreat 044: Warum Buddha ist eine zuverlässige Zuflucht (herunterladen)

Die Qualitäten der Buddhas

Ich habe das getan Zuflucht Ngöndro zusammen mit der Praxis der Grünen Tara während dieses Retreats und fand sie sehr reichhaltig und sehr interessant. Das Lamrim lehrt vier Gründe, warum Buddhas geeignet sind Objekte der Zuflucht, und dies ist einer der Punkte, über die ich meditiert habe. Ich werde ein wenig darüber sprechen.

Der erste Punkt ist, dass die Buddha den furchtlosen Zustand vollständiger Selbstbeherrschung erreicht hat. Wenn du darüber nachdenkst, stell dir einfach vor, alle Leiden loszuwerden – Unwissenheit, Wut, Anhaftung, Eifersucht, Stolz und so weiter – stellen Sie sich das vor. Ich denke, dass der Geist so befreit wäre. Du hättest so viel körperliche und geistige Energie. Was meiner Meinung nach die Macht der Buddhas erklärt. Geshe Sopa schreibt: „Das Ergebnis der Beseitigung dieser Leiden ist ein Zustand der Furchtlosigkeit, weil man nicht unter der Macht unkontrollierter Ursachen steht und Bedingungen.“ Das macht sicherlich Sinn, dass es keinen Widerstand gegen irgendetwas geben würde. Sie würden nicht in Ihren eigenen Sachen stecken – was einfach schön wäre.

Der zweite Punkt, der zweite Grund ist, dass sie geschickte und effektive Mittel haben, um andere von aller Angst zu befreien. Wenn du die Erleuchtung erlangt hättest, hättest du dann Energie und Kraft, dich anderen zuzuwenden und ihnen zu helfen. Das macht für mich absolut Sinn.

Der dritte Punkt ist, dass sie für alle das gleiche Mitgefühl haben, unabhängig davon, ob wir an sie glauben oder nicht. Bei diesem habe ich mir überlegt: „Ja, das ist sehr gut möglich.“ Wieso den? Wenn ich an unsere Lehrer denke und die Tiefe der großes Mitgefühl sie kultiviert haben, ist dies sehr gut möglich. Es hilft mir immer zu versuchen, Beispiele zu bringen, die mir nahe sind, von Lebewesen, weil die Buddhaschaft in vielerlei Hinsicht so weit entfernt erscheint. Wenn wir an unsere Lehrer oder die großen Meister der Vergangenheit und die Fähigkeiten denken, die sie entwickelt haben, dann denke ich, dass es ein bisschen zugänglicher ist.

Der vierte Grund ist, dass sie die Ziele aller Wesen erfüllen, ob diese Wesen ihnen geholfen haben oder nicht. Auch hier denke ich wieder an Lehrer und wie sie so unvoreingenommen miteinander umgehen. Sie reagieren immer auf eine so liebevolle, freie und unvoreingenommene Art und Weise und beziehen sich auf Menschen. Auch das macht es für meinen Verstand zugänglicher.

Vorteile der Ausübung der Zufluchtspraxis

Die Zufluchtspraxis hat viele Vorteile. Gewiss, seine Zuflucht zu vertiefen, das ist natürlich eine Sache. Ich denke, gerade mit der Vertrautheit, wie es bisher scheint, die Zuflucht immer und immer wieder zu rezitieren, wird es realer. Ich habe mehr Erfahrung damit; es ist jetzt nicht so intellektuell. Die anderen Punkte oder Vorteile dieser Praxis bestehen darin, vergangene negative Handlungen zu reinigen und positives Potenzial zu schaffen, was passiert, wenn wir diese Praxis machen, das uns dann hilft, Fortschritte zu machen.

Ich dachte darüber nach, warum uns das helfen würde, auf dem Pfad voranzukommen. Was mir eingefallen ist, war folgendes. Wenn wir unsere vergangenen Handlungen reinigen und achtsam sein können. Wenn wir unsere bewachen Körper, Sprache und Geist, so gut wir können, und keine weiteren Negativität erschaffen (und wenn wir dies tun, um sie sofort zu reinigen). Wenn wir unseren Geist auf tugendhafte Objekte und tugendhafte Handlungen richten. Wenn wir das immer wieder üben, dann kommen wir a näher Buddha's Aktivitäten. Dann scheint es, als würde es natürlich folgen, dass Erkenntnisse kommen würden. Es war eine sehr reichhaltige Praxis und ich lade die Leute ein, sie zu untersuchen. Der Ehrwürdige Chodron gab ein Reihe von Lehren auf die Ngöndro Praxis im September. Ich glaube, der erste war der 3. September letzten Jahres. Es ist eine schöne Praxis.

Ehrwürdiger Thubten Jigme

Der Ehrwürdige Jigme traf den Ehrwürdigen Chodron 1998 im Cloud Mountain Retreat Center. Sie nahm 1999 Zuflucht und besuchte die Dharma Friendship Foundation in Seattle. Sie zog 2008 in die Abtei und legte im März 2009 die Sramanerika- und Sikasamana-Gelübde mit dem Ehrwürdigen Chodron als ihrem Lehrer ab. 2011 erhielt sie die Bhikshuni-Ordination in Fo Guang Shan in Taiwan. Bevor sie in die Sravasti-Abtei zog, arbeitete Ehrwürdige Jigme (damals Dianne Pratt). als psychiatrische Krankenschwester in eigener Praxis in Seattle. In ihrer Karriere als Krankenschwester arbeitete sie in Krankenhäusern, Kliniken und Bildungseinrichtungen. In der Abtei, Ven. Jigme ist Gastmeister, leitet das Gefängnis-Outreach-Programm und beaufsichtigt das Videoprogramm.

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