Hellseherische Kräfte

Hellseherische Kräfte

Teil einer Reihe von Bodhisattva’s Breakfast Corner Vorträge, die während des Green Tara Winter Retreat von Dezember 2009 bis März 2010 gehalten wurden.

  • Hellseherische Kräfte sind nicht der Zweck des Weges
  • Buddha Entmutigtes Zeigen jeglicher Kräfte, damit die Menschen sich auf den Weg konzentrieren

Green Tara Retreat 029: Hellseherische Kräfte (herunterladen)

Jemand sagte, dass sie das getan hätten Lamrim Meditationen und in der Praxis des weitreichenden ethischen Verhaltens gibt es einen Punkt, der ihnen sehr fremd erscheint. Wo es heißt, dass man, wenn man hellseherische Kräfte hat, um die Gültigkeit des Dharma zu beweisen, wenn alle anderen Methoden versagen, oder um die negativen Handlungen anderer zu stoppen, diese hellseherischen Kräfte dazu nutzen sollte. Sie bitten darum, dies zu erklären.

Die Idee ist, dass normalerweise die Buddha sagte zu seinen Schülern, dass sie ihre hellseherischen Kräfte nicht zeigen sollten. Der Grund dafür ist, dass die Menschen abergläubisch werden und denken, dass diese hellseherischen Kräfte der Zweck des Pfades sind. Sie sind nicht. Auch wenn Sie diese hellseherischen Kräfte nur durch Konzentration bekommen, müssen Sie sie nicht haben Verzicht, Weisheit, Bodhicitta , nichts davon. Sie würden denken, dass weltliche Menschen diese Kräfte haben könnten.

Das Buddha wollte nicht, dass die Leute anfangen zu denken, diese Kräfte seien das Ende des Weges. Außerdem würden die Leute dann sehr seltsam und irgendwie „gagaäugig“ über Leute werden, die diese Kräfte hatten. Es könnte andere Menschen geben, die noch bessere Praktizierende sind, die diese Kräfte nicht haben, die die Menschen dann ignorieren würden, anstatt auf ihre Lehren zu hören. Es war der BuddhaArt und Weise, den Menschen zu helfen, sich wirklich auf den Pfad und die Befreiung zu konzentrieren, nicht nur auf wundersame Dinge. Dann sagte er, dass sie ihre hellseherischen Kräfte nicht zeigen könnten, außer in einer Situation, in der sie durch ihre hellseherischen Kräfte sehen könnten, dass dies der einzige Weg sei, einige Menschen von der Gültigkeit des Dharma zu überzeugen. Es war die einzige Möglichkeit, einige Leute davon abzuhalten, sehr negative Taten zu begehen. In diesen Fällen durften sie von ihren Befugnissen Gebrauch machen.

Sie haben eine Situation sogar von der Buddhasein eigenes Leben. Das feiern wir. Er steht im Mondkalender im ersten Monat des Vollmondtages und heißt der Tag der Wunder. Die Geschichte dahinter ist, dass es einige nicht-buddhistische Asketen gab, die all diese wunderbaren Kräfte besaßen, die sie immer wieder herausforderten Buddha zu einem Wettbewerb der Wunderkräfte. Das Buddha sagte immer wieder: "Vergiss es einfach, Leute." Er wollte sich auf nichts davon einlassen. Aber sie hämmerten und hämmerten weiter und sagten: „Oh, du hast einfach keine Kräfte. Deshalb willst du es nicht tun.“ So wie sich Kinder auf dem Spielplatz verhöhnen: „Du bist ein Feigling.“ Endlich, das Buddha sagte: "Okay, wir machen das." Sie hatten den Wettbewerb der Befugnisse und natürlich die Buddha's Wunderkräfte überstrahlten die der Nicht-Buddhisten – und aus diesem Grund konvertierten sie und wurden die Buddha's Schüler. Sie können sehen, dass zu diesem Zweck dieser [Wettbewerb] der einzige Weg war, um zu diesen Leuten durchzukommen.

Es gibt eine andere Geschichte. Ich bin mir nicht sicher, ob es diese hier ist oder ob sie sich auf eine andere Geschichte bezieht, in der jemand jemanden zu einer Wundertat herausgefordert hat. Das Buddha sagte immer wieder: „Nein, nein, nein, nein, nein …“ Schließlich bestand der Nicht-Buddhist darauf – und als sie zum Wettbewerb gingen, konnte der Nicht-Buddhist nicht von seinem Stuhl aufstehen, um an die Stelle zu gehen den Wettbewerb, weil der buddhistische Praktizierende seine Kräfte einsetzte, um ihn sitzen zu lassen.

Der Hauptpunkt hier ist, dass Sie das Beste für andere tun. Normalerweise ist es, diese Dinge in sich zu behalten; und wenn Sie sie benutzen, machen Sie mit anderen Leuten kein großes Aufhebens darum. Anderenfalls können die Menschen auf dem Weg ziemlich von dem abgelenkt werden, was wichtig ist.

Auf der gleichen Linie habe ich einen Freund, der sagt: „Nun, wenn alle unsere Lamas so hoch verwirklicht sind, warum zeigen sie nicht ihre hellseherischen Kräfte, um den Rest von uns zu überzeugen. Dann haben wir mehr Vertrauen in den Dharma.“ Und ich sagte zu ihm: „Nun, wenn sie das tun, dann sitzt du einfach da und sagst: ‚Wow, zeig mir mehr!'“ Du wirst den Dharma nicht praktizieren wollen, weil du so verzaubert sein wirst etwas, das irgendwie exotisch erscheint.

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.

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