Furchtlosigkeit und Zuflucht

• Furchtlosigkeit ist eine der Eigenschaften des Buddha
• Das Buddha kann unsere Angst nicht beseitigen oder uns Erkenntnisse geben
• Das Buddha hat uns den Fahrplan gegeben, dem wir folgen können

Green Tara Retreat 041: Furchtlosigkeit und Zuflucht (herunterladen)

Ich werde nicht über meine Angst und Angst sprechen; Ich kann stundenlang so weitermachen, ich kann tagelang so weitermachen. Aber was ich mitteilen wollte, ist das, was ich glaube und was ich in Beziehung dazu fühle Drei Juwelen. Was sie für mich sind, was sie werden. Und auch ein bisschen über diese Furchtlosigkeitsqualität.

Geshe Sopa – wer schrieb die Schritte auf dem Pfad zur Erleuchtung: Ein Kommentar zu Tsongkhapas Lamrim Chenmo, Bd. 1: Die Gründungspraktiken, dieser unglaubliche Kommentar zu Lamrim Chenmo– besagt, dass Furchtlosigkeit in denen liegt, die nicht länger unter der Macht unkontrollierter Ursachen stehen und Bedingungen. Das beschreibt er als Furchtlosigkeit. Und wer könnte das sein? In meinen Augen ist das natürlich das Buddha wer hat diese Qualität. In diesem Zustand, in dem er Furchtlosigkeit erlangt hat, ist eine seiner Qualitäten. Er erreichte dies, indem er absichtlich die Ursachen schuf, um alle Hindernisse zu beseitigen, die Leiden in seinem eigenen Geist verursachten, und gleichzeitig absichtlich die Ursachen und Ursachen schuf Bedingungen alle Verwirklichungen, Befreiung und Erleuchtung zu erlangen. Er schuf die Ursachen, um all die guten Eigenschaften von Liebe, Mitgefühl, Weisheit, geschickte Mittel, und als Ergebnis erlangte er den Geist der Allwissenheit. Ich kann sehen, wie das sicherlich den Zustand der Furchtlosigkeit bringen würde, wenn Sie sich keine Sorgen mehr um Wiedergeburt und Leiden und Unwissenheit, das Aufkommen von Gebrechen und mehr machen müssten Karma das ergibt sich aus den Leiden. Aus seinem großes Mitgefühl Dann ging er herum und legte eine der detailliertesten bemerkenswerten Straßenkarten für den Rest von uns aus, um auch Ursachen zu schaffen und Bedingungen für unsere eigene Befreiung und Erleuchtung.

Nun, worüber ich im vergangenen Monat nachdenken musste, ist, meine christliche Konditionierung loszulassen, die sagt: „Nun, wenn die Buddha hat einen allwissenden Geist, der all diese guten Eigenschaften kultiviert hat, und er hat all das geschickte Mittel, warum kann er das nicht für mich tun? Warum kann er nicht diese Schüssel nehmen und mir einfach auf den Kopf schlagen, damit ich Erkenntnisse habe, damit ich das Leiden ein für alle Mal lindern kann. Warum kann er das nicht?“ Also loslassen von diesem „Rette mich, rette mich, hilf mir, hilf mir“, Konditionierung meines christlich-religiösen Hintergrunds. Zu wissen, dass er es nicht kann, weil das universelle Gesetz von Ursache und Wirkung im Spiel ist, und das kann er nicht für mich tun. Aber was er getan hat, ist, dass er allen fühlenden Wesen diesen bemerkenswerten Fahrplan präsentiert hat. Und so muss ich mich, nachdem ich mich in den letzten Wochen aufgeregt hatte, wirklich gestärkt fühlen. Seine ihm eingeflößte Furchtlosigkeit garantiert, dass wir denselben Zustand der Befreiung und Erleuchtung erreichen werden, wenn wir dieser Straßenkarte folgen, komplett mit Änderungen und Erhebungen, Linien, Richtungen und Warnschildern auf der Straße. Dafür garantiert er. Alex Berzin sagt: „Das ist das Versprechen.“ Aus dem Zustand der Furchtlosigkeit garantiert er dies allen fühlenden Wesen. Das tut er durch diese Schönen Lamrim Lehren, die Gedankenschulungen, die Lehren über die Leerheit, Bodhicitta – das sind die Zeichen der Roadmap.

Geshe Sopa hat diese ganze Idee über das Erschaffen der Ursachen und Bedingungen für unsere Erleuchtung, und das ist der Teil, den ich als wirklich tiefgreifend empfunden habe. Er sagt: „Wenn Sie Schutz vor dem suchen Drei Juwelen“, und so beginnen wir, die sichere Richtung zu kultivieren, indem wir der Roadmap zum Zustand der Furchtlosigkeit folgen, „Sie suchen Zuflucht zu einer spirituellen Regel, dem Gesetz von Ursache und Wirkung.“ Das Drei Juwelen machen Sie diese Regel nicht. Das Buddha erklärt nur, was er gesehen hat, was er erlebt hat. Er erklärt, welche Arten von Ursachen welche Art von Ergebnissen bringen. Das ist die ganze Sache, die ich in den letzten elf Jahren mindestens fünf Dutzend Mal gehört habe: dass die Buddha hat uns gelehrt, was wir aufgeben und was wir kultivieren sollen. „Der Dharma umfasst dieses Naturgesetz, er lehrt den Prozess der Verursachung. Das ist die wahre Zuflucht.“ Und da das gesamte Universum aufgrund von Ursachen existiert und Bedingungen, warum kann der Verstand eines erleuchteten Wesens nicht mit demselben Naturgesetz ins Spiel kommen?

Für mich habe ich wirklich das Gefühl, dass sich etwas verändert hat. Dieses Geschenk, das die Buddha hat uns gegeben, dieses Vermächtnis, diese wahre Zuflucht: der Dharma, hier geht es darum, die Ursachen zu schaffen und Bedingungen zu unserer eigenen Erleuchtung. Diese Roadmap ist so detailliert und so spezifisch. Nun muss ich sagen, dass ich aus meiner persönlichen Erfahrung viele Exits nehme. Ich gehe in die Drogerie, und ich gehe ins Casino, ich gehe in den Wasserpark, und die malerische Aussicht auf dem Weg, das kitschige Motel. Die Straßenkarte hat diese Ausgänge auch. Am Anfang ist die Straße sehr holprig und langsam, so dass Sie abgelenkt werden, aber es gibt immer eine Auffahrt zurück auf die Straße. Und die Arya Sangha befinden sich jetzt auf dem Autobahnteil dieser Straße. Sie schauen nicht einmal auf die Ausgänge, es gibt nicht einmal Ausgangsschilder, Spielkasinos und Wasserparks und B&Bs. Sie sind direkt auf der Autobahn.

Indem ich das Naturgesetz von Ursache und Wirkung verwende, gibt es etwas in meinem Kopf, ein tieferes Verständnis dafür, wie mächtig der Dharma ist und wie mächtig unser Geist ist, indem er ein Naturgesetz verwendet, das kontrolliert. Wie es darin steht Die drei Hauptaspekte des Pfades, „Einer, der die unfehlbare Ursache und Wirkung von allem sieht Phänomene in zyklischer Existenz und darüber hinaus“ – Nirvana, Buddhaschaft – „und alle falschen Wahrnehmungen ihrer inhärenten Existenz zerstört, hat den Pfad betreten, der den Menschen gefällt Buddha"

Wenn wir die unfehlbare Ursache und Wirkung von allem, was existiert, verstehen, einschließlich unseres eigenen Geistes, des Kosmos, der durch Ursache und Wirkung geschaffen wurde, ist ein erleuchteter Geist möglich. Das nächste Mal, wenn Sie Ehrwürdige Chodron sagen hören – sie sagt das mit solcher Zuversicht, so viel Freude in ihrer Stimme – „Sei zufrieden damit, die Ursachen zu schaffen“, ist es das, worüber sie spricht. Das ist so tiefgründig. Diese Aussage hat sich für mich in den letzten Wochen in eine Tiefe verschoben. Sie spricht davon, die Ursachen für unsere eigene Erleuchtung zu schaffen und die Buddha hat uns dafür den Fahrplan gegeben. Das ist mein Denken und Nachdenken über die Drei Juwelen. Sie sind zuverlässig Objekte der Zuflucht. Dort entsteht die Furchtlosigkeit.