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Dharma-Beschützer-Praktiken

Dharma-Beschützer-Praktiken

Teil einer Reihe von Bodhisattva’s Breakfast Corner Vorträge, die während des Green Tara Winter Retreat von Dezember 2009 bis März 2010 gehalten wurden.

  • Einige Ratschläge bzgl Dharma-Beschützer Praktiken
  • Der Geist des Buddhismus besteht darin, unseren eigenen Geist zu transformieren

Green Tara Retreat 018b: Beschützerpraktiken (herunterladen)

Jemand hat ein Zitat von Kalu Rinpoche eingeschickt. Ich werde nicht das ganze Zitat lesen. Es bedeutet im Grunde, dass Hindernisse in Ihrem Geist auftauchen können, wenn Sie tiefer in die Praxis einsteigen, und daher ist es sehr hilfreich, eine zu haben Dharma-Beschützer das hilft dir, die Hindernisse zu überwinden. Diese Person sagt das, seit sie damit begonnen hat Rückzug aus der Ferne, sie hatten das Bedürfnis, a zu haben Dharma-Beschützer obwohl sie diese Neigung noch nie zuvor hatten. Und würde ich empfehlen, eine Beschützerpraxis zu machen, um tiefer in die Tara-Praxis einzusteigen?

Ich gebe Ihnen meine persönliche Meinung. Wenn ich Ihnen die Meinung der tibetischen Meister wiedergebe, sagen sie: „Ja, eine Beschützerpraxis zu machen, ja, das ist in Ordnung.“ Meine persönliche Meinung, okay? Wenn Sie das aufgerufene Gebet gelesen haben Sehnsucht nach Tara, (Es ist in Wie Sie Ihren Geist befreien ) und wo es darum geht, wie Tara das ist Buddha, und sie ist meine beste Freundin, und sie ist dies und das. Eine davon ist Tara, meine Beschützerin. Ich denke, Tara ist eine fantastische Beschützerin. Wenn wir Tara gut üben, mit Taras unglaublicher Energie, brauchen wir meiner Meinung nach keinen anderen Beschützer.

Auch zu erklären, weil dies etwas ist, das im tibetischen Buddhismus manchmal schwierig wird und allgemein zu einem Thema in der gesamten tibetischen Gemeinschaft geworden ist. Diese ganze Sache mit Dharma-Beschützern und der Praxis der Menschen – wo sie so viel Energie auf das lenken Dharma-Beschützer, und sie flehen die Dharma-Beschützer als ein äußeres Wesen, das sagt: „Bitte beschütze mich, und bitte gib mir diesen Zustand und diesen guten Zustand und das andere.“ Wenn die Praxis der Leute so weit hineingeht, dann verlieren sie wirklich den ganzen Geist des Buddhismus, der deinen eigenen Geist transformiert.

Ich habe Seine Heiligkeit sagen hören, weil die Tibeter oft diese sehr schönen Altäre in ihren Häusern haben, und sie bewahren ihre kostbaren, teuren Gegenstände immer unter dem Altar auf, und dann gibt es Statuen, einschließlich der Statuen der Dharma-Beschützer, auf dem Altar . Seine Heiligkeit sagt: „Es ist, als ob Sie die Statuen des Beschützers oben haben und sie bitten, alle Ihre Wertsachen darunter zu schützen.“ Er sagt, das sei nicht so, wie es sein sollte.

Wenn wir fragen: „Was ist unser wahrer Beschützer?“ Kann uns ein äußeres Wesen tatsächlich vor irgendetwas schützen? Sie könnten hier und da einige Umstände beeinflussen. Aber sie können unser Leiden nicht stoppen, denn was verursacht unser Leiden? Es ist unser eigenes Inneres Karma. Es sei denn, wir ändern unsere Karma und es sei denn, wir nehmen wirklich tiefe Zuflucht in die Drei Juwelen, wir könnten entweder zur Polizei gehen oder zum Dharma-Beschützer, oder gehen Sie zu unserem besten Freund und bitten Sie ihn um Hilfe. Aber wenn wir das nicht haben Karma, und wir haben die Tugend nicht geschaffen, dann gibt es nichts, was andere tun können. Wenn irgendwelche Buddhas, erleuchtete Wesen, es hätten tun können, hätten sie es bereits getan. Das hätte bedeutet, dass sie Dinge tun könnten, egal was unsere sind Karma ist. Aber das ist überhaupt nicht der Fall.

Seine Heiligkeit sagt, was uns wirklich schützt, ist unsere Zuflucht in der Drei Juwelen und unsere Beobachtung von Ursache und Wirkung. Dies bedeutet, unsere zu behalten Regeln gut und wir bekommen unsere Handlung zusammen. Wenn wir nur wollen Dharma-Beschützer üben – und mit tiefen Stimmen singen und machen Tormas, und eine Glocke läuten und eine Trommel spielen und schicke Hüte und solche Dinge tragen – aber wir lügen immer noch, wir nehmen immer noch Dinge, die uns nicht gehören, wir sprühen immer noch Raid im ganzen Haus Wenn wir die Käfer nicht mögen, fahren wir immer noch fort, die Leute zu täuschen, um uns besser aussehen zu lassen, wir schlafen immer noch herum, nur weil es jeder tut und niemand es herausfinden wird. Solange wir diese Dinge tun, wie soll uns sonst jemand beschützen? Unmöglich.

Es ist sehr wichtig, dass wir wirklich auf unsere Zuflucht schauen und auf unsere schauen Karma, das ist unser wahrer Beschützer. Wenn du obendrein ein paar Beschützerübungen machst, ist das in Ordnung, aber ich denke nicht, dass es ein großes Problem ist. Und Tara ist großartig! Ich meine ihre fröhliche Energie; und schützt dich das vor allem! Stimmst du nicht zu?

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.

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