Zuflucht zum Guru nehmen

• Ngöndro-Praktiken schaffen Verdienst und reinigen Negativität
• Den Lehrer als das Ultimative sehen Guru oder im Buddha
• Zuflucht nehmen im Lehrer ist Zufluchtnahme in den Lehren, die sie lehren

Etappen des Pfades 52: Zuflucht und Guru Zuflucht (herunterladen)

Wir haben gestern Zuflucht beendet. Auf die Beschreibung bin ich nicht eingegangen Buddha, Dharma und Sangha in großer Tiefe, weil ich dachte, dass vieles davon die verschiedenen Listen von Eigenschaften und solche Dinge enthält – und ich wollte sie nicht durchgehen. Aber es ist ziemlich inspirierend, es zu studieren. Ich dachte daran, in die Ngöndro-Praxis der Zuflucht zu gehen.

Es gibt verschiedene Ngöndro-Praktiken. Einer ist Zufluchtnahme. Es ist eine sehr wunderbare Praxis, weil das Ngöndro und Vorübungen, die für ein tantrisches Retreat vorbereitend sind, sind Praktiken, um Verdienst zu schaffen und Negativität zu reinigen – und so ist Refugium eine davon. Von den vier tibetischen Traditionen haben sie verschiedene Möglichkeiten, dies zu tun. Die besondere Art und Weise, wie wir es tun, ist als separate Übung, nicht in Verbindung mit Niederwerfungen oder etwas anderem, sondern als separate Übung. Wir rezitieren: „Ich flüchten der Guru, I flüchten der Buddha, I flüchten im Dharma I flüchten der Sangha” 100,000 Mal plus 10 Prozent und 10 Prozent von 10 Prozent und so weiter. (111,111) Der Punkt ist nicht das Zählen; der Punkt ist das tatsächliche Gefühl von Zufluchtnahme der Guru, Buddha, Dharma und Sangha.

Es ist eine ziemlich schöne Praxis. Ich kann morgen anfangen, über die Visualisierung zu sprechen, die Sie machen, und auch über die Art und Weise, wie Sie die Visualisierung verwenden. Du denkst an Negativität, die in Bezug auf das geschaffen wurde Guru, Buddha, Dharma und Sangha, und reinigen Sie diese speziell. Dann auch ihre besonderen Qualitäten – du stellst dir vor, dass diese Qualitäten in dich kommen.

Einige Leute haben einige Fragen darüber, warum die Guru wird berücksichtigt, wenn du die Zuflucht Ngöndro machst. „Alle reden über die Drei Juwelen und hier hat die tibetische Tradition das Guru, und was ist die Geschichte hier?“ Wenn Sie über die sprechen Guru Als Zuflucht sprichst du nicht von deiner Persönlichkeit spiritueller Lehrer. Es ist wirklich wichtig zu verstehen, dass die Guru als Objekt der Zuflucht ist das sogenannte „ultimativ Guru“, das ist im Grunde die Buddha. Es kommt auf den allwissenden Geist aller Buddhas an, die sich in all diesen verschiedenen Formen manifestieren. Das ist mit dem Ultimativen gemeint Guruund das ist das Guru dass wir flüchten in.

Es ist nicht die Persönlichkeit des Lehrers. Vielmehr sehen wir den Lehrer in der tantrischen Praxis – ich spreche nicht von Sutra-Praxis, sondern in Tantra Praxis – als eigentlich die Buddha, und tatsächlich sehen wir in der Pāramitā-Praxis den Lehrer als die Manifestation des Buddha. Es geht nicht darum, sich an die Persönlichkeit des Lehrers und den Lehrer als Mensch zu binden. Es geht darum, den Lehrer dort als eine Manifestation zu sehen, die uns führt. Der Grund dafür ist, dass es unserem Verstand hilft, die Ratschläge ernster zu nehmen.

Die Kehrseite ist, wenn wir uns sehr an den Lehrer als Persönlichkeit binden und denken, dass diese Person unsere Zuflucht ist. Diese Person ist vergänglich und wird dies eines Tages verlassen Körper. Wenn wir dann auf diese Weise sehr anhaften, ist es an diesem Punkt so, als ob unsere Zuflucht verloren ist und wir nicht wissen, wohin wir uns wenden sollen. Deshalb ist es sehr wichtig zu sehen, dass die Guru Wir nehmen diese Zuflucht in nichts anderes als die Verkörperung des Buddha, Dharma und Sangha– die nicht verschwinden werden, wenn das Physische Körper unseres Lehrers ist nicht mehr hier. Ich sage das, weil ich viele Menschen gesehen habe, die sich fragen: „Was mache ich jetzt?“, wenn ihr Lehrer stirbt. Wenn Sie jedoch wirklich gründlich darüber nachgedacht haben, ist es nicht der Lehrer als Person, sondern der Dharma, den Sie gelernt haben, und die Qualitäten des Lehrers, die als Modell für das dienen, was Sie werden möchten. Wenn dein Lehrer nicht physisch da ist, ist der Dharma, den er dir beigebracht hat, sicherlich da. Der Dharma in ihrem Geist ist für Sie da, damit Sie ihn studieren können Zugang und übe und verwirkliche in deinem eigenen Geist. So sind wir Zufluchtnahme der Guru– das ist ziemlich wichtig. Es ist kein Viertel Objekt der Zuflucht. Es gilt als die Verkörperung des Buddha, Dharma und Sangha.

Wenn also jemand ein Bild hat – ich versuche, an die Visualisierung der Zuflucht zu denken –, denn so sieht es aus: Da ist ein großer Thron und darauf sind fünf kleinere Throne. Aber wenn sie es in einem Gemälde darstellen, sieht es irgendwie wie das Verdienstfeld aus, aber auch anders, weil die zentrale Figur Śākyamuni ist Buddha statt Lama Tsongkhapa; und auch, weil es ein großer Thron mit fünf Thronen darauf ist, anstatt ein Baum, der aus einem Milchozean mit diesem großen Lotus darauf wächst.