Weitere Themen der Zufluchtsmeditation

• Ngöndro sind Vorübungen für ein dreijähriges Retreat
• Über Zuflucht nachdenken – was es bedeutet, wie Sie sich dabei fühlen
• Sich selbst als Buddhist bezeichnen

Etappen des Pfades 62: Zuflucht Meditation Themen (herunterladen)

Wir werden weiterhin über Dinge sprechen, an die man denken sollte, wenn man das Zufluchts-Ngöndro macht. Ein bisschen über Ngöndro. Diese sind Vorübungen für ein dreijähriges Retreat. Manchmal sind vier oder fünf oder neun von ihnen aufgeführt. Zuflucht nehmen Ist einer von ihnen. Dies sind Praktiken, die Menschen traditionell machen, bevor sie ein längeres Retreat machen. Es ist keine Voraussetzung, aber es ist sehr hilfreich, dies zu tun. Für Ihre Praxis von Zufluchtnahme täglich, denn wir flüchten bevor wir alle unsere tun Meditation Sitzungen, wenn Sie all diese verschiedenen Dinge über die Qualitäten der kennen Drei Juwelen, die Gründe dafür Zufluchtnahme, Dinge zu kontemplieren, dann wird das deine Praxis verbessern, wenn du die Zuflucht am Anfang aller Sadhanas sagst. Ich werde auf diesen einen Aspekt der Praxis näher eingehen; Ich möchte nicht, dass die Leute darüber verwirrt werden, wo wir sind und was wir tun.

Einige andere Dinge, an die Sie denken sollten, wenn Sie es sind Zufluchtnahme. Gibt es etwas, bei dem Sie sich unwohl fühlen? Zufluchtnahme? Gibt es irgendwelche Zweifel, die Sie haben, und wenn ja, bringen Sie sie offen zum Ausdruck, stellen Sie Fragen, untersuchen Sie sie und lösen Sie sie auf. Im Buddhismus geht es nicht um Glauben ohne Nachforschungen, also stopfen Sie Ihre Zweifel nicht einfach weg und sagen Sie: „Oh, ich bin schlecht, dass ich sie habe.“ Schauen Sie sie an und erhalten Sie Antworten für sie. Natürlich, wenn es diese Art von Geist gibt, der skeptisch und zweifelnd ist, um der Skepsis und Zweifel willen, und dieser Geist, der Sie stört zweifeln obwohl Sie sehr klar über etwas nachgedacht haben und eine klare Antwort und ein klares Verständnis haben, aber der Verstand sagt einfach gerne „Nya, nya, nya, nya …“ Wenn das passiert, mit dieser Art von zweifeln, wenden Sie sich einfach davon ab und erinnern Sie sich an die Gründe dafür zweifeln ist ungültig. Diese Art von zweifeln Sie müssen ihm nicht viel Energie geben, weil er nichts hören will. Es will nur Ihren geistigen Frieden stören. Aber ehrliche Fragen, auf jeden Fall neugierig sein und fragen.

Denken Sie auch darüber nach, was Sie über Religion und religiöse Werte denken, die Ihnen in Ihrer Jugend beigebracht wurden, und wie sind Sie religiös erzogen worden? Was wurde dir als gelehrt Objekt der Zuflucht dann, wie hat sich das zu deinem neuen geändert Objekt der Zuflucht jetzt? Wenn Sie irgendwelche unangenehmen Gefühle in Bezug auf Ihre Religion haben, mit der Sie aufgewachsen sind, dann gehen Sie zurück und schließen Sie Frieden damit, denn es gibt gute Werte in jeder einzelnen Religion. Sie können sein Zufluchtnahme in Buddha, Dharma und Sangha, aber tu es nicht mit diesem negativen Gefühl gegenüber anderen Religionen. Tu es mit Wertschätzung für die Werte, mit denen du aufgewachsen bist, auch wenn es einige Lehrsätze anderer Religionen gibt, an die du vielleicht entschieden hast, dass du nicht daran glaubst. Du kannst nicht an diese Lehrsätze glauben, also hast du dich entschieden, diesen nicht zu folgen Religion, aber Sie müssen keine negative oder wütende Einstellung haben – das ist der Punkt.

Denken Sie auch darüber nach, ob Sie sich wohl dabei fühlen, sich selbst als Buddhisten zu bezeichnen und mit Menschen über Ihre buddhistische Praxis zu sprechen. Auf dieser Konferenz, zu der ich gerade gegangen bin, ist es erstaunlich, wie viele Menschen nicht sagen wollen, dass sie Buddhisten sind. Sie sind bereit zu sagen: „Ich praktiziere Buddhismus, ich studiere Buddhismus“ oder „Ich gehe in ein buddhistisches Zentrum“, aber sie wollen nicht sagen „Ich bin Buddhist“. Dies kann eine ganze Reihe von Gründen haben. Ein Teil davon ist, dass einige Leute die institutionelle Religion einfach satt haben und denken, dass jedes „ist“ oder „ism“ bedeutet, dass Sie Teil einer Institution sind. Wohingegen eigentlich, wenn wir sagen, dass wir Buddhisten sind, es nur bedeutet, dass wir dem folgen Buddha's Lehren. Wir müssen keiner Kirche oder einem Verein beitreten oder uns an einen bestimmten Katechismus halten oder ähnliches. Sehen Sie einfach in sich hinein, wie Sie sich wohlfühlen, und wenn Ihnen etwas unangenehm ist, wenn Sie sagen: „Ich bin Buddhist“ oder wenn Sie ein heimlicher Buddhist sind, möchten Sie nicht, dass irgendjemand weiß, dass Sie ein Buddhist sind, weil sie es sind könnte Sie dann beurteilen, es ist eine interessante Sache zu erforschen. Warum sind wir so verschwiegen, warum fühlen wir uns so unwohl? Warum nicht mit dem zufrieden sein, was wir sind? Es ist eine der großen Weltreligionen und wenn andere das nicht wissen, ist es an der Zeit, dass sie es lernen.

Denken Sie darüber nach, wie Zufluchtnahme Ihre Einstellung und Ihr Verhalten im Alltag ändern? Wie inspiriert es Sie wirklich zum Üben, denn wenn wir flüchten, es lenkt unseren Geist auf eine bestimmte Praxis, eine bestimmte Lebensweise. Denken Sie wirklich darüber nach, wie das funktioniert und wie Sie es verwenden können.

Denke auch darüber nach, wie du deine Zuflucht vertiefen kannst. Gehen Sie hierher zurück, um über die Ursachen der Zuflucht und die Qualitäten der Zuflucht nachzudenken Drei Juwelen, und so weiter und so fort. Denken Sie darüber nach, wie Sie Ihre Zuflucht vertiefen können, und dann werden wir mit einigen anderen Dingen fortfahren, um über Zuflucht nachzudenken.

Ich muss sagen, dass jedes Mal, wenn ich von irgendeiner buddhistischen Konferenz zurückkomme, mein Glaube an Buddhadharma-in dem Buddha, Dharma und Sangha-ist gestiegen. Meine Wertschätzung für die Buddha Als geschickter Lehrer, der eine Vielzahl von Methoden lehrt, wächst mein Vertrauen in die jeweilige Tradition, die ich praktiziere.