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Lebewesen visualisieren

Etappen des Pfades Nr. 56: Zuflucht Ngöndro Teil 5

Teil einer Reihe von Kurzvorträgen über die vorbereitende Praxis (ngöndro) der Zufluchtnahme.

  • Eine fortlaufende Erklärung des Zufluchtsfeldes, der uns umgebenden Lebewesen
  • Du kannst die Leute, mit denen du nicht klarkommst, nicht ignorieren, da sie zwischen dir und dem sind Buddha in der Visualisierung
  • Warum Mitgefühl als Ursache für Mahayana-Zuflucht genannt wird

Stufen des Pfades 56: Visualisierung fühlender Wesen (herunterladen)

Wir haben über die Visualisierung gesprochen und wir haben die Visualisierung abgeschlossen Gurus, die Buddhas, der Dharma und die Sangha. Jetzt heißt es um uns herum:

Um mich herum sind alle Wesen der sechs Reiche versammelt, überwältigt von den verschiedenen Schwierigkeiten und Leiden von Samsara. Angesichts solcher immer wiederkehrenden Probleme suchen wir den Schutz und die Führung der spirituelle Mentoren und dem Drei Juwelen.

Wir visualisieren es, während ich hier sitze und dem gegenüberstehe Drei Juwelen. Dort, zu meiner Linken, meine Mutter; auf meiner rechten Seite, mein Vater. Alle anderen fühlenden Wesen um mich herum – in menschlicher Form – und all die Menschen, die ich nicht mag, vor denen ich Angst habe, auf die ich wütend bin, von denen ich weg möchte, sitzen alle direkt vor mir mich. Und wir alle stehen vor der Buddha, Dharma, Sangha perfekter Harmonie.

Was dies anzeigt, ist, dass Sie die Leute, mit denen Sie nicht auskommen, auf keinen Fall ignorieren können, weil sie genau zwischen Ihnen und dem Zufluchtsfeld sitzen! Du musst sie dir ansehen. Du kannst sie nicht ignorieren, du kannst sie nicht auslassen. Wir alle stehen vor der Buddha, Dharma, Sangha zusammen, weil wir uns alle im selben Zustand befinden – wir werden alle von den drei Arten von dukkha heimgesucht: dem dukkha des Schmerzes, dem dukkha der Veränderung und dann dem durchdringenden konditionierenden dukkha. Wir alle sind denen ausgesetzt. Sie können ein Ganzes einschließen Meditation hier über die Natur von Samsara, wenn Sie möchten.

Wir sind mit allen anderen da. Jeder ist gleichermaßen von den ersten beiden edlen Wahrheiten betroffen und wir alle suchen Zuflucht bei den Drei Juwelen zusammen. Es ist nicht so, dass wir überlegen und großmütig wären und den Rest der Chaoten an unserer Seite führen würden. Hier besteht kein Grund zur Herablassung. Wir haben das Privileg, in Gegenwart der zu sitzen Drei Juwelen und alle anderen hineinzuführen Zufluchtnahme.

Es ist ziemlich schön Meditation wenn Sie dies tun. Ich sage das, weil Sie das sehen, wenn Sie flüchten Es ist nicht so, dass Sie vor all den fühlenden Wesen, die Sie nicht mögen, und all dem Ärger, den sie Ihnen verursachen, davonlaufen – denn sie sind genau dort, in Ihrer Zufluchtsvisualisierung. Du musst sie mit einbeziehen Zufluchtnahme. Deshalb sprechen wir, wenn wir von Mahayana-Zuflucht sprechen, von den Ursachen, die nicht nur ein Bewusstsein für die Gefahr von saṃsara und Glaube und Vertrauen in die Fähigkeit des Gottes sind Drei Juwelen um uns davon abzubringen, aber auch Mitgefühl für alle anderen, die im selben Boot sitzen.

Dies kann sehr tiefgreifend sein Meditation wenn Sie es über einen bestimmten Zeitraum tun. Es kann uns wirklich helfen, Frieden mit vielen Situationen in unserer Vergangenheit und vielen Menschen in unserem Leben zu schließen, für die unser Verstand sehr starre, inhärent existierende Identitäten konstruiert hat. Wir müssen anfangen, diese zu zerkleinern, da wir sehen, dass alle im selben Boot sitzen. Und das als wir flüchten– worauf wir morgen eingehen werden – dass das Licht von der Buddha, Dharma, Sangha strahlt gleichermaßen auf uns alle und erfüllt uns alle, reinigt uns, inspiriert uns.

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.