Fluchtberatung

• Jedes der vier Mantras separat zu sagen, jedes 100,000, um sich sehr tief zu konzentrieren
• Verschiedene Möglichkeiten, die Praxis zu machen
• Nicht an Zahlen hängen bleiben

Etappen des Pfades 63: Rat (herunterladen)

Um zum Schluss über die Zufluchtnahme als Ngöndro-Praxis zu kommen: Wir sind all die verschiedenen Visualisierungen und all die verschiedenen Dinge durchgegangen, die Sie denken können, während Sie das rezitieren Mantra und dann einige der Möglichkeiten, wie Sie es tun können. Ich rate, jedes der vier Mantras separat zu sagen:

Namo Gurubhya
Namo Buddhaya
Namo Dharmaya
Namo Sanghaya

Machen Sie 100,000 von jedem und gehen Sie dann zum nächsten, denn das wird Ihnen erlauben, sich wirklich sehr tief auf Ihre Beziehung zu jedem der vier zu konzentrieren.

Eine andere Möglichkeit besteht darin, alle vier als Satz 100,000 Mal zu machen. Am Ende kommt man auf dasselbe heraus, aber es ist nur eine andere Art, es zu tun.

Eine andere Möglichkeit, dies zu tun, besteht darin, in jeder Sitzung eine anhaltende Anzahl von jeder zu machen. Mach x Malas von Namo Gurubhya, und dann die gleiche Anzahl von Namo Buddhaya, und die gleiche Anzahl von Namo Dharmaya und so weiter.

Es gibt verschiedene Möglichkeiten, wie Sie dies tun können. Sie können die Praxis entweder als Retreat machen, wenn Sie vier oder sechs Sitzungen pro Tag machen. Das ermöglicht es Ihnen wirklich, ziemlich tief hineinzugehen. Es dauert nicht sehr lange, wenn Sie es in einem Retreat tun. Oder Sie können es als tägliche Übung machen, vielleicht eine Sitzung pro Tag, aber jeden Tag weitermachen und es tun.

Es ist wichtig, dass Sie sich nicht in all den Zahlen aufhängen. Wie sie sagen, ist 100,000 tatsächlich die Gelegenheit, einen mit guter Konzentration und vollständiger Bewusstheit und etwas Weisheit zu machen und Bodhicitta . Die Idee ist nicht, nur ein Schwätzer zu werden [der Ehrwürdige Chodron ahmt das Gähnen durch Rezitation nach], dessen Geist überall verstreut ist, sondern zu versuchen, seinen Geist zu fokussieren. Es ist die Fokussierung Ihres Geistes, und die Meditation, die Kontemplation, die Sie machen, die es zu einer vorbereitenden Übung macht, nicht die Anzahl der Rezitationen, die Sie machen. Ich denke, die Anzahl der Rezitationen gibt uns ein Ziel, auf das wir hinarbeiten können, damit wir, wenn wir das tun, das Gefühl haben, etwas erreicht zu haben.

Wir Westler neigen dazu, die Zahl als etwas anzusehen, worüber wir neurotisch werden und uns Sorgen machen müssen, „weil wir niemals so viele sagen werden und selbst wenn, es nicht richtig gemacht wurde“. Diese Denkweise ist einfach nutzlos und dumm und ich rate davon ab, sie anzuwenden.

Morgen geht es weiter mit der Lamrim beten und anfangen zu reden Karma (Aktion) und ihre Auswirkungen. Wenn wir flüchten, dann die erste Anweisung, dass die Buddha gibt uns, unsere Handlungen zu beobachten und zu versuchen, destruktive Handlungen zu unterlassen und konstruktive Handlungen vorzunehmen.