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Vers 33-4: Die Güte der drei Juwelen

Vers 33-4: Die Güte der drei Juwelen

Teil einer Vortragsreihe zum Thema 41 Gebete zur Kultivierung von Bodhicitta von dem Avatamsaka Sutra (Das Blumenornament-Sutra).

  • Die Freundlichkeit der Buddha beim Lehren des Dharma
  • Die Freundlichkeit der Meister, die den Dharma bewahrt haben
  • Unser großes Glück und Dankbarkeit dafür Zugang zum Dharma heute

41 Gebete zur Kultivierung Bodhicitta : Vers 33-4 (herunterladen)

„Mögen alle Wesen die Freundlichkeit aller Buddhas und Bodhisattvas zurückzahlen.“
Dies ist das Gebet der Bodhisattva wenn jemand sieht, wie er die Freundlichkeit eines anderen erwidert.

Ich wollte heute über die Freundlichkeit der Buddhas und Bodhisattvas sprechen. Denken Sie daran, wie hart sie den Weg geübt haben, und es war zu unserem Vorteil. Es war nicht zu ihrem persönlichen Vorteil. Es war vollständig zum Wohle aller fühlenden Wesen. Dann lehrten sie den Pfad.

Wir haben die Freundlichkeit der Buddha beim Lehren des Weges. Er wurde im Alter von 35 Jahren erleuchtet – aus der normalen Sichtweise – und verbrachte die nächsten 45 Jahre damit, herumzuwandern und alle möglichen Arten von Menschen zu unterrichten. Was für Energie das gekostet hat. Was für eine Freundlichkeit. Viele Leute reden herum, geben Seminare darüber, wie man mehr Geld verdient oder wie man aus einem Gerichtsverfahren herauskommt. Alle Pharmaunternehmen – die Ärzte und die pharmazeutischen Unternehmen – reisen und haben große Mittagessen, erklären, was das neue Medikament ist, bringen die Ärzte dazu, sich dafür einzusetzen und solche Dinge. Aber wenn die Buddha reiste, verlangte er dabei kein Geld. Er hatte nichts zu verkaufen und gab den Dharma ganz einfach an jeden weiter, der da und offen und empfänglich war.

Dann haben Sie diese ganze Linie, beginnend mit dem Buddha, die zu uns herabgekommen sind, von Meistern, die in ähnlicher Weise hart auf dem Pfad gearbeitet haben, um ihn zu verwirklichen, und ohne jegliche Sorge um ihren eigenen Nutzen gelehrt haben. Ohne in prachtvollen Palästen zu leben und gleichzeitig die Zahlung von Einkommenssteuern durch ihre umfangreichen Seminare zu vermeiden, nur hier und da ein paar Zahlen zu vergessen. Das sind Leute, die nur zum Wohle anderer gelehrt haben. Aufgrund ihrer Güte – 2,600 Jahre Güte – lehrten diese Menschen nicht nur, sondern praktizierten, schrieben Kommentare, erklärten, klärten Fragen, führten Jünger. Wegen all ihrer Freundlichkeit haben wir heute den Dharma.

Es ist sehr wichtig für uns zu denken: „Was wäre gewesen, wenn die Buddha hatte den Dharma nicht gedacht?“ Wie die Geschichte erzählt, sagte er, als er zum ersten Mal erleuchtet wurde: „Ich werde nicht lehren, weil niemand es verstehen wird.“ Was wäre nun aus uns geworden, wenn die Buddha nicht den Dharma gelehrt? Wenn es eine gegeben hätte Buddha in dieser Welt, aber er hatte den Dharma nicht gelehrt? Oder was wäre gewesen, wenn die Buddha den Dharma gelehrt hatte und es gab keine Linie, die zu uns herabkam?

Wenn Sie darüber nachdenken: „Wie würde mein Leben aussehen? Was wäre der Unterschied in meinem Leben, wenn ich zur gleichen Zeit geboren würde, aber es keine Lehren gäbe?“ Das hilft uns, die Freundlichkeit der zu sehen Buddha und die Freundlichkeit der Sangha. Denn es war mit der Sangha– diejenigen, die die Erkenntnis der Leerheit hatten – die in der Lage waren, sie wirklich zu verstehen und sie dann anderen beizubringen. Dann haben wir die Freundlichkeit des Stammgastes Sangha, der Ordinierte Gemeinschaft, denn das waren oft die Leute, die die Lehren aufgeschrieben und dann gedruckt und redigiert haben. All diese Dinge.

Es ist viel Freundlichkeit in unserem Haben enthalten Zugang zu den heutigen Lehren. Es ist wichtig, diese Freundlichkeit der zu sehen Drei Juwelen und fühle das wirklich in deinem Herzen, so dass wir diese Verbindung und Achtung für sie und Wertschätzung spüren. Sie verstehen wirklich, warum Seine Heiligkeit manchmal sagt, dass er Mao Zedong danken muss, weil er dank Mao Zedong so viele andere Freunde gewinnen konnte, also uns. Auf seltsame Weise müssen wir auch Mao Zedong danken. Andernfalls wäre der Dharma immer noch in Tibet eingeschlossen und wir hätten es nicht getan Zugang dazu. Denken Sie nur darüber nach und wie viel wir im Laufe der Jahre erhalten haben.

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.