Vers 26-3: Reduktion af jalousi og vrede

• At forestille sig gode egenskaber hos andre at reducere vrede eller jalousi
• Brug af dette vers, når sindet er meget fordømmende
• Fordelen ved at se andre i skønhed

41 Bønner til at kultivere bodhicitta: Vers 26-3 (downloade)

Bare for at gennemgå vers 26 er,

"Må alle væsener være fyldt med gode egenskaber."
Dette er bøn Bodhisattva når man ser en fyldt beholder.

Når du ser beholdere, der er fyldt. Du ser vandkanderne, de væsener bliver fyldt. Vandflasken derovre, de er virkelig fyldt. Det er rart at generere den slags tanker i forhold til andre væsener, for når vi ønsker, at de skal være fyldt med gode egenskaber, kan vi ikke samtidig være jaloux på dem. Så hvis du lider af jalousi, så erstat det med tanken om: "Må alle væsener være fyldt med gode egenskaber." Dette kaldes "faktorsubstitution" i Pali-systemet. Det er måden at slippe af med åbenbar lidelse, hvis du erstatter den med en anden form for tanke, som er det stik modsatte af den.

Det er det, vers 26 er til for, at reducere jalousi. Det er også for at reducere vrede. Vi kan ikke ønske, at andre væsener bliver fyldt med gode egenskaber, hvis vi er vrede på dem, for når vi er vrede, vil vi gerne have, at de skal lide. Også når vi er vrede, tænker vi på dem som ingen gode egenskaber overhovedet. Det er helt klart en forvrænget opfattelse, det vi kalder nam-tok, eller spredning, konceptualisering. Så at tænke: "Må de være fyldt med gode egenskaber," hjælper os til at se, at de har gode egenskaber, og til at ønske dem mere. Og vi har det altid meget bedre, når vi ønsker andre det godt, gør vi ikke?

Denne her, "Må alle væsener være fyldt med gode egenskaber," brug den, når dit sind er meget fordømmende. Når du kommer ind i nyhedsoplæserens sind eller sportsoplæserens sind, "Åh, de gjorde det, og de gjorde det. Se på dem løbe ned ad femyardlinjen som en idiot.” Sindet kommenterer bare altid på en kritisk måde om, hvordan andre ser ud, hvad de gør, hvad de ikke gør, hvordan de klæder sig, hvad de tænker, hvordan de opfører sig, deres manerer, alle disse slags domme og meninger . At stoppe dem, bare at afskære dem og tænke: "Må alle væsener blive fyldt med gode egenskaber," og så tænk på disse væsener, hvor glade de ville være, hvis deres gode egenskaber, som de allerede har, blev næret og udvidet og forbedret.

Det hjælper os til at se andre på en helt anden måde. Selvfølgelig når vi ser dem på den måde, så ser vi dem i skønhed, så er det nemt at dyrke kærlighed og medfølelse og bodhicitta. Og det frigør os fra alle disse spredninger. Det er den ting, jeg har arbejdet på i går og i dag, sådan en form for udbredelse af, forvrængede forestillinger, som vi tror er virkelighed. Nogle af de virkelig grove vil vi bemærke og sige: "Åh, jeg tænker på den forkerte måde", men det er alligevel svært at slippe af med dem. Så er der andre, selvom vi ved, at vi tænker på den forkerte måde, er det som om, vi også er så knyttet til den tanke, så ego-investeret i den, at vi ikke kan lade den gå.

Så er der en hel anden flok konceptualiseringer, der fungerer på et meget mere subtilt niveau, som vi ikke engang er klar over, at vi har. Ligesom dem, vi har opdaget, som vi har talt om karma og alt. Vi talte om: "Jeg er ond, hvis jeg oplever lykke, og lykke er dårlig. Min krop er ond." Alle den slags ting, som vi går rundt med, som påvirker vores tanker, og påvirker vores adfærd og påvirker vores følelser. Vi er ikke engang klar over, at vi har den slags forestillinger i vores sind, fordi de er der, og vi tror, ​​de er virkelighed, at tingene virkelig er sådan. At stoffer virkelig vil gøre dig glad. Eller hvad de muffins er, de vil virkelig gøre os glade. Eller hvad vores ting er. "Hvis den person bare ville holde op med at klikke på deres dårlig in meditation sessioner, så ville jeg blive glad.” [latter] Åh, ramte jeg noget, der lige dukkede op, dette kommer op hver gang. [latter] Jeg spekulerer på, hvem der har gjort det. [latter]