Hjertet af visdom Sutra

Således har jeg hørt: på et tidspunkt boede den Velsignede i Rajagriha på Vulture's Mountain sammen på én måde med en stor forsamling af klostre og en stor forsamling af bodhisattvaer. På det tidspunkt var den Velsignede opslugt af koncentrationen af ​​de utallige aspekter af fænomener kaldet dyb belysning.

På det tidspunkt også Superior Avalokiteshvara, den Bodhisattva, det store væsen, så perfekt på praktiseringen af ​​visdommens dybe fuldkommenhed, og så perfekt på tomheden af ​​den iboende eksistens af de fem aggregater.

Så gennem kraften af Buddha, sagde ærværdige Shariputra til Superior Avalokiteshvara, den Bodhisattva, det store væsen, "Hvordan skal et barn af slægten træne, der ønsker at engagere sig i praktiseringen af ​​visdommens dybe fuldkommenhed?"

Således talte han, og Superior Avalokiteshvara, den Bodhisattva, det store væsen, svarede ærværdige Shariputra som følger:

"Shariputra, uanset hvilken søn eller datter af slægten, der ønsker at engagere sig i praktiseringen af ​​visdommens dybe fuldkommenhed, bør se perfekt ud som dette: efterfølgende se perfekt og korrekt på tomheden af ​​den iboende eksistens af de fem aggregater."

“Formen er tom; tomhed er form. Tomhed er ikke andet end form; form er heller ikke andet end tomhed. Ligeledes er følelse, diskrimination, kompositionsfaktorer og bevidsthed tomme.”

"Shariputra, som det hele fænomener er blot tomme og har ingen egenskaber. De produceres ikke og ophører ikke. De har ingen besmittelse og ingen adskillelse fra besmittelse. De har ingen nedgang og ingen stigning."

"Derfor, Shariputra, i tomheden er der ingen form, ingen følelse, ingen diskrimination, ingen sammensætningsfaktorer, ingen bevidsthed. Der er intet øje, intet øre, ingen næse, ingen tunge, nej krop, lige meget; ingen form, ingen lyd, ingen lugt, ingen smag, ingen taktil genstand, intet fænomen. Der er intet øjenelement og så videre op til intet sindelement og også op til intet element af mental bevidsthed. Der er ingen uvidenhed og ingen udmattelse af uvidenhed, og så videre op til ingen aldring og død og ingen udmattelse af aldring og død. Ligeledes er der ingen lidelse, oprindelse, ophør eller vej; ingen ophøjet visdom, ingen opnåelse og heller ingen ikke-opnåelse.”

“Derfor stoler Shariputra, fordi der ikke er nogen opnåelse, bodhisattvaer på og forbliver i visdommens fuldkommenhed; deres sind har ingen forhindringer og ingen frygt. Når de passerer fuldstændig ud over perversitet, opnår de den endelige tilstand hinsides sorg. Også alle de Buddhaer, der opholder sig perfekt i de tre tider, stoler på visdommens fuldkommenhed, bliver manifeste og fuldstændige Buddhaer i tilstanden af ​​uovertruffen, perfekt og fuldstændig opvågnen."

"Derfor er Mantra af visdommens fuldkommenhed, den Mantra af stor viden, den uovertrufne Mantra, den lige-til-den-ulige Mantra, Mantra som grundigt pacificerer al lidelse, da den ikke er falsk, bør kendes som sandheden. Det Mantra om visdommens fuldkommenhed forkyndes:

tayata gate gate paragate parasamgate bodhi soha¹

"Shariputra, en Bodhisattva, et stort væsen, bør træne i visdommens dybe fuldkommenhed som dette."

Så rejste den Velsignede sig fra denne koncentration og sagde til Superior Avalokiteshvara, den Bodhisattva, det store væsen, at han havde talt godt. "Godt, godt, o barn af slægten. Sådan er det. Da det er sådan, ligesom du har åbenbaret, bør visdommens dybe fuldkommenhed praktiseres på den måde, og tathagataerne vil også glæde sig."

Da den Velsignede havde sagt dette, ærværdige Shariputra, Overordnede Avalokiteshvara, den Bodhisattva, det store væsen, og hele den forsamling af disciple såvel som de verdslige væsener - guder, mennesker, halvguder og ånder - var henrykte og meget roste, hvad der var blevet talt af den velsignede.

Heart of Wisdom Sutra-sang

• Optaget af Sravasti Abbey Sangha i april 2010

Hjerte Sutra sang (downloade)

1. Borte, gået, gået ud over, gået helt ud over, vækket, så må det være! ↩