Vers 40-8: Diskriminerende visdom

• Hvordan vi har brug for visdom i alle aspekter af vores liv
• Forståelse karma
• Visdom forstå sådanhed

41 Bønner til at kultivere bodhicitta: Vers 40-8 (downloade)

Vi har lavet seks af oplysningens syv juveler. Verset sagde,

"Må alle væsener opnå de syv juveler af et ophøjet væsen (tro, etik, lærdom, generøsitet, integritet, hensyn til andre og diskriminerende visdom)."
Dette er bøn Bodhisattva når man ser nogen, der er engageret i forretninger.

Hvordan man udvikler de indre juveler frem for ydre juveler. Indtil videre har vi talt om tro, etisk adfærd, lærdom, generøsitet, integritet og hensyn til andre. Den sidste er diskriminerende visdom.

Diskriminerende visdom har vi brug for meget af. Vi har brug for det på mange områder af vores liv. På en praktisk måde bare at leve som menneske i denne verden. Vi har brug for diskriminerende visdom, for ellers kan vi ikke styre vores liv særlig effektivt. Vi er lyssky her, og ineffektive der, og så videre. Med hensyn til Dharma har vi brug for diskriminerende visdom, der forstår karma, der forstår hvilke handlinger (verbale, mentale og fysiske handlinger) der er årsagerne til lykke, og hvilke handlinger der er årsagerne til lidelse, så vi kan praktisere det ene og opgive det andet. Vi har brug for diskriminerende visdom der, ikke bare at finde på vores egen version som: "De løgne, andre mennesker fortæller. De er ikke-dydige. De løgne, jeg fortæller, er der en god grund til, og de er okay." Den kender vi allerede, ikke? Det er ikke diskriminerende visdom. Det er derfor, du har brug for diskriminerende visdom.

Vi har også brug for den kræsne visdom, der forstår sådanhed, "sådan" er et andet ord for tomhed, manglen på iboende eksistens af alle personer og fænomener. Vi har virkelig brug for at lægge energi i at udvikle den visdom, der nøjagtigt kan skelne, hvordan ting eksisterer, hvad der eksisterer og hvad der ikke gør. Af de ting, der findes, hvordan de eksisterer. Ting vises på én måde, men de eksisterer på en anden måde. De fremstår meget virkelige og solide fra deres egen side, som om vi lever i en objektiv verden, men faktisk opstår ting gennem en proces med mærkning og i forhold til de sind, der opfatter dem. At udvikle diskriminerende visdom om dette frigør os virkelig fra lidelsen fra vores egne projektioner, især projektionen eller tilsynekomsten af ​​iboende eksistens og hele det her med at føle, at der er en objektiv verden derude, og et fuldstændig solidt mig herinde.

Selvfølgelig, så snart vi har konfigureret verden på den måde, hvordan forholder vi os så til den? "Der er mig, og der er verden, og jeg vil få, hvad jeg vil have fra verden. Det har en pligt til at give mig det, jeg vil have, og jeg vil kæmpe med det, når det ikke giver mig det, jeg vil have.” Det frembringer så mange lidelser, som fører til så mange handlinger, som fører til så megen lidelse. Vi har virkelig brug for den kræsne visdom, der ser, hvordan tingene eksisterer.

Det er de syv juveler i en arya.