Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

আমাদের শীর্ষ তিনটি অগ্রাধিকার

06 সন্ন্যাসী মন প্রেরণা

এ মন্তব্য সন্ন্যাসী মন প্রেরণা এ নামাজ পড়া শ্রাবস্তী অ্যাবে প্রত্যেক সকালে.

  • অস্থিরতা বোঝা কষ্ট লাঘব করে
  • আঁকড়ে থাকার কোন সহজাত অস্তিত্ব নেই
  • বোধিচিত্ত আমাদের অনুপ্রেরণাকে দূষিত হতে বাধা দেয়

আমরা লাইনের মধ্য দিয়ে যাচ্ছি সন্ন্যাসী মনের প্রার্থনা, এবং আমরা এখন এর শেষ লাইনে আছি, আগের লাইনগুলিকে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে বাস্তবায়িত করে৷ [হাসি] এটি পূর্ববর্তীগুলির একটি সমষ্টি:

এই সমস্ত ক্রিয়াকলাপে আমি অস্থিরতা এবং অন্তর্নিহিত অস্তিত্বের শূন্যতা মনে রাখার চেষ্টা করব এবং কাজ করব। বোধিচিত্ত.

এটি মৌলিক জিনিস যা আমাদের মনোযোগ দেওয়া এবং করা উচিত। এই উপলব্ধি আমরা পেতে চাই. তারা আমাদের অনেক ভুল ধারণার প্রতিষেধকও বটে। সুতরাং, আমরা কিভাবে তাদের ব্যবহার করব এবং কি ধরনের পরিস্থিতিতে? আমরা কিভাবে এই মনে রাখবেন? আমাদের সমস্ত কর্মকাণ্ডে আমাদের অস্থিরতা মনে রাখতে হবে।

অস্থিরতার কথা মনে পড়ছে

আইয়া খেমা একবার বলেছিল এমন কিছু পড়েছি মনে আছে। তিনি একটি বক্তৃতা দিচ্ছিলেন এবং তার কাছে একটি কাপ ছিল এবং তিনি বললেন, "এই কাপটি ইতিমধ্যেই ভেঙে গেছে।" এবং আমি ভেবেছিলাম, "এটি উজ্জ্বল।" কারণ আমাদের যা কিছু আছে তা ক্ষণে ক্ষণে পরিবর্তিত হওয়ার প্রক্রিয়ার মধ্যে রয়েছে, কখনো একই থাকে না। সুতরাং, যদি আমরা এটির দিকে তাকাতে পারি এবং ভাবতে পারি, "এটি ইতিমধ্যেই ভেঙ্গে পড়েছে," তাহলে আমরা অবাক হব না যখন এটি স্থূল বিচ্ছিন্নতার ক্ষেত্রে আসে যেখানে আমরা আসলে আমাদের চোখ দিয়ে দেখতে পারি যে এটি ভেঙে পড়েছে। আমরা পুরো সময় সচেতন হয়েছি যে এটি দীর্ঘস্থায়ী নয়।

একইভাবে, আমরা এটি প্রয়োগ করতে পারি ক্রোক আমাদের নেই এমন জিনিসগুলির জন্য বা ক্রোক আমাদের কিছু আছে রাখার জন্য। আমরা মনে রাখতে পারি: "এই পেয়ালা ইতিমধ্যেই ভেঙে গেছে," বা "এই সম্পর্ক ইতিমধ্যেই শেষ হয়ে গেছে; আমাদের মাঝে মাঝে আলাদা হতে হবে। আমরা সব সময় একসাথে থাকতে পারি না," বা "আমার এই স্ট্যাটাসটি ইতিমধ্যে চলে গেছে।" আমাদের এখন যা আছে তা চিরকাল থাকবে না। আমাদের যা কিছু আনন্দদায়ক সম্পত্তি আছে তা ইতিমধ্যেই ভেঙে গেছে, তাই এটি ব্যবহার করুন তবে এটির সাথে সংযুক্ত হবেন না কারণ এটি চোখের পলকে চলে গেছে।

চিন্তার এই পদ্ধতিটি সত্যই আমাদের সব সময় পরিবর্তিত জিনিসগুলির বাস্তবতাকে মেনে নিতে সাহায্য করে। কারণ এটি আমাদের একটি বড় সমস্যা। যখন একটি পরিবর্তন আসে যা আমরা চাই, তখন এটি দুর্দান্ত! এটা পরিবর্তন হলে আমরা না চাই, তাহলে এটা ভয়ানক। লোকেরা যখন বন্ধু হয় বা লোকেরা একটি রোমান্টিক সম্পর্কে থাকে তখন আপনি এটি অনেক দেখতে পান। একজন ব্যক্তি পরিবর্তিত হচ্ছে এবং ততটা ঘনিষ্ঠ হতে চায় না বা সম্পর্কটি পরিবর্তন করতে চায় এবং অন্য ব্যক্তি তা করে না। তাই এক ব্যক্তি বলেছেন, "ওহ, পরিবর্তনটি দুর্দান্ত! আমি চলে যেতে পারি এবং এটি এবং এটি করতে পারি," এবং অন্য ব্যক্তি যাচ্ছে, "কিন্তু, কিন্তু, কিন্তু, কিন্তু!"

একেবারে শুরু থেকেই বোঝার কথা কল্পনা করুন: "আচ্ছা, মৃত্যু কখনো না কখনো আসবেই, এবং এটি অবশ্যই আমাদের আলাদা করতে চলেছে, এবং কিছু আমাদের আগে আলাদা করতে পারে।" আপনি কি কখনো ইউক্রেনের পরিবারের কথা ভাবেন? দুই মাস আগেও তারা পরিবার হিসেবে বসবাস করছিলেন; তারা ভাবেনি কোন বিচ্ছেদ হবে। এবং তারপর বুম-এর মতো, তারা আলাদা হয়ে যায়।

আমাদের যদি অস্থিরতার ধারণা থাকে তবে যখন পরিবর্তন আসে, আমরা সেগুলি চাই বা না চাই, আমরা সামঞ্জস্য করতে এবং মানিয়ে নিতে সক্ষম। এটি সত্যিই আমাদের ব্যথা হ্রাস করে। আপনি আমাদের জীবনে দেখতে পাবেন যে আমরা কতটা যন্ত্রণার সম্মুখীন হয়েছি যখন এমন একটি পরিবর্তন আসে যা আমরা চাই না, বা বিশেষ করে এমন একটি পরিবর্তন যা আমরা আশা করিনি। “আমার ক্যালেন্ডারে এটা লেখা ছিল না। অমুক তারিখের পর যদি তুমি আমাকে বলতে যে তুমি টিম্বাক্টুতে চলে যাচ্ছ এবং আমি তোমাকে আর দেখতে পেতাম না, তারপর ওটা ঠিক ছিল. কিন্তু তুমি বিমানে ওঠার আগের রাতে আমাকে বলেছিলে, তাই আমি ঘাবড়ে যাচ্ছি।" এটি যে ধরনের পরিবর্তনই হোক না কেন, যদি আমাদের মনে থাকে যে এটি পরিবর্তন হতে চলেছে, তাহলে যখন এটি ঘটবে তখন এতটা উন্মাদ-আউট হবে না।

শূন্যতার কথা মনে পড়ে

তারপরের পরের অংশটি হল আমাদের সমস্ত কর্মকাণ্ডে শূন্যতাকে মাথায় রাখা বা শূন্যতাকে মনে রাখার চেষ্টা করা। এই এক সত্যিই আমাদের জীবনে দরকারী. আমাদের যে পদ, চাকরি, পেশা, বা পদবী যাই হোক না কেন, আমরা প্রায়শই এটি থেকে একটি পরিচয় তৈরি করি এবং সেই পরিচয়টিকে দৃঢ় করি। "আমি এই বা ওটা।" এবং তারপরে আমরা এই সমস্ত গুণাবলী যুক্ত করি যা আমরা সেই পরিচয়ের অন্তর্নিহিত বলে মনে করি। “আমি এই বা ওটা। তাই মানুষের উচিত আমার মতো আচরণ করা এই, এবং তাদের সবসময় করা উচিত যে, এবং ব্লা ব্লা ব্লা ব্লা।" অবশ্যই লোকেরা তা করে না, এবং আমরা এখনও আমাদের পরিচয় আঁকড়ে ধরছি, তাই আমরা খুব বিরক্ত হই: "আমি এই, এবং আপনার আমার কথা শোনা উচিত।"

আমি একটি উদাহরণ হিসাবে সম্মানিত Semkye ব্যবহার করতে যাচ্ছি। আমি যখন আপনাকে উদাহরণ হিসাবে নিই তখন আপনি এখন সাধারণত বেশ শিথিল হন। [হাসি] এটি একটি বড় পরিবর্তন সে করেছে; আগের বছরগুলিতে, আমি তাকে উদাহরণ হিসাবে ব্যবহার করার সাহস করিনি। [হাসি] শ্রদ্ধেয় সেমকি এবং আমার কাছে প্রতি গ্রীষ্মে এই জিনিসটি থাকে যে আপনি দিনের কোন সময় গাছগুলিতে জল দেবেন। আমরা না? প্রতি গ্রীষ্মে আমরা এই আলোচনা করি। সূর্য উঠার সময় তিনি ভোরবেলা স্প্রিঙ্কলার চালু করেন এবং আমি বলি, "এগুলি চালু করবেন না তারপর, সন্ধ্যায় তাদের চালু করুন।" কারণ আপনি সূর্যোদয়ের সময় এগুলি চালু করলে জল বাষ্পীভূত হয়ে যায় এবং এটি গাছগুলিতে যায় না। আপনি যদি সন্ধ্যায় এটি চালু করেন তবে এটি মাটিতে ভিজে যায় এবং এটি গাছের মধ্যে প্রবেশ করে এবং তাদের পুষ্টি দেয়।

আমরা 18 বছর ধরে এটির মধ্য দিয়ে চলেছি, আমি মনে করি, তাই আমাদের এই আলোচনায় পরিচয়গুলিকে আঁকড়ে ধরার সামান্য বিট রয়েছে। কারণ সে মালী এবং ল্যান্ডস্কেপার। এটাই ছিল তার ক্যারিয়ার, এবং সে জানে যে-সে-জানে-ওটা! এবং আমি কিছু পিপ্সকিউক যারা আসে এবং সে যা জানে তার বিরোধিতা করে যা সে বাগান সম্পর্কে পেশাদার জানে। সুতরাং, তিনি যে উপর ঝুলন্ত. এদিকে, আমার পরিচয় আছে: “আমি খুব স্মার্ট, এবং আমি কোথাও পড়েছি যে আপনি সন্ধ্যায় গাছগুলিতে জল দেন, তাই এটিই আমাকে স্মার্ট করে তোলে। আমি এটি একটি বইয়ে পড়েছি।" আমি ঝুলন্ত করছি my আমি যে পরিচয় এত স্মার্ট কারণ আমি জানি। এবং বাকি অনুসরণ.

আমরা সব সময় এই আলোচনা আছে অ্যাবে, আমরা না? কেউ বলে, “এই তো my বিভাগ এটা আমার কাজ, তাই আমি এটা করতে যাচ্ছি এই পথ।" এবং এই উপলব্ধি আছে “এটা আমার সম্পত্তি; এটা আমার কাজ, এবং আমি জানি কিভাবে এটা সবচেয়ে ভালো করতে হয়!” অন্য কারো একটি ভিন্ন ধারণা আছে, এবং তারা করছি আঁটসাঁট onto “কিন্তু আমারও অভিজ্ঞতা আছে। আমি সেই ব্যক্তি যার অন্য অভিজ্ঞতা আছে, এবং আমার কাছে এটি করার একটি ভাল উপায় বা অন্য উপায় বা একটি ভিন্ন ধারণা আছে।"

আমরা দুজনেই আঁটসাঁট পরিচয়ের উপর। আমরা যা জানি তা নিয়ে আমরা উভয়েই গর্বিত হয়ে উঠছি, হয় আমাদের শিরোনাম রয়েছে বা অ্যাবেতে একটি নির্দিষ্ট অবস্থান ধরে রাখার কারণে। অথবা আপনি যদি একটি চাকরিতে কাজ করেন, আপনি সেই পদে অধিষ্ঠিত হন এবং সেইজন্য, "আমি ভাল জানি।" এবং তারপরে অন্য ব্যক্তিটি আঁকড়ে ধরে "কিন্তু আমি স্মার্ট এবং আমার আলাদা ধারণা আছে এবং আমি নিশ্চিত যে তারাও ঠিক একইভাবে কাজ করবে।" সুতরাং, এই পরিচয় এ উপলব্ধি করা হয়. এবং যখন আমরা একটি পরিচয় আঁকড়ে ধরি, তখন আমাদের মন হয়ে যায় অত্যন্ত অনমনীয় কারণ এই অহংকার আছে I. "আমি এই; তাই আমি জানি যে. অতএব, আমার সাথে আপনার সম্পর্ক করা উচিত এই উপায় যে ব্যক্তি জানেন যে. "

আর সবাই সেভাবেই ভাবছে। যেখানে, আমরা যদি শূন্যতা মনে রাখি, আমরা বুঝতে পারি: "এক মিনিট অপেক্ষা করুন, এই অবস্থানটি কেবল একটি লেবেল। এটি কেবলমাত্র আমরা যে কাজগুলি করি তার একটি সেটের জন্য মনোনীত। এটা আমাদের অন্য কারো চেয়ে ভালো করে না।" কিন্তু তারপরে আমরা এটি খণ্ডন করি: "কিন্তু আমি am অন্য সবার চেয়ে ভাল কারণ আমি এটি অধ্যয়ন করেছি। আমার একটি ডিগ্রি আছে - আমার কাগজের টুকরোটি দেখুন। আমি একজন বিশেষজ্ঞ!" তাই আবার, এই আঁটসাঁট, আঁকড়ে ধরে: “কাগজের টুকরো প্রমাণ করে যে আমি একজন বিশেষজ্ঞ। এর মানে আমি নির্দোষ এবং প্রত্যেকেরই চিনতে হবে যে আমি এই বিভাগ সম্পর্কে ভুল, কারণ এটি আমার অবস্থান।"

এবং তারপর অবশ্যই অন্য ব্যক্তির চিন্তা অনুরূপ কিছু. তাদের শিরোনাম নেই, তাই যার শিরোনাম আছে সে বলে, "আপনি জানেন না আপনি কি বিষয়ে কথা বলছেন।" এবং অন্য ব্যক্তি যার শিরোনাম নেই তিনি বলেছেন, "কিন্তু আমার নিজস্ব ধারণা আছে, এবং আমি যা পড়েছি এবং অধ্যয়ন করেছি এবং যা অনুভব করেছি তা আমার কাছে আছে। এবং আপনার আমাকে সম্মান করা উচিত কারণ আমি আছি I. আমি me!" এটা মনে রাখা খুবই সহায়ক যে এগুলি সবই নিজের সম্পর্কে ধারণা যা আমরা একত্রিত করছি এবং ধরে রাখছি একটি অন্তর্নিহিত অস্তিত্ব হিসাবে me যে আর কারণের উপর নির্ভরশীল নয় এবং পরিবেশ, মনোনীত হওয়ার উপর আর নির্ভরশীল নয়, কিন্তু "এইভাবে" বিদ্যমান।

উদাহরণস্বরূপ, আমি আজ রান্নাঘরের থালাবাসন ধোয়ার দায়িত্বে থাকা ব্যক্তি। "রাস্তা থেকে সরে যাও! যে my চাকরি রোটার উপর দেখছ? এটা my নাম, তাই আমি এটা করতে যাচ্ছি my উপায় কি করব বল না!” আমি মনে করি আপনি ধারণা পেতে. এই সব সময় আসে, তাই না? কখনও কখনও এটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় সম্পর্কে, এবং কখনও কখনও এটি আপনি খামে স্ট্যাম্প স্থাপন করার উপায় সম্পর্কে। কারণ এগুলি "চিরকালের জন্য" স্ট্যাম্প, এবং "চিরকাল" লেখা খুব ছোট, এবং স্ট্যাম্পটি কখনও কখনও কোন দিকে যায় তা দেখা কঠিন। আমরা এটি সম্পর্কে তর্ক করতে পারি, এবং আমরা উভয়ই জানি ঠিক কোনটি সঠিক। শূন্যতার কথা মনে রাখলে তা দ্রবীভূত হয় এবং আমরা বুঝতে পারি: “যখন আমি হয়ে উঠি বুদ্ধ, তাহলে আমি একজন বিশেষজ্ঞ হব, এবং আমি সেই সময়ে এটিকে সহজাতভাবে বিদ্যমান হিসাবে উপলব্ধি করব না। সুতরাং, এটা ভুলে যাও এবং এখনই শান্ত হও, বাবু!" আপনি নিজেই এটা বলেন. সুতরাং, শূন্যতা মনে রাখা খুবই সহায়ক।

বোধচিত্তের কথা মনে পড়ছে

পরবর্তী গুরুত্বপূর্ণ জিনিস মনে রাখা হয় বোধিচিত্ত আমরা যা করি তার প্রেরণা হিসাবে। তারপর সেই অহংকার যা অস্থিরতা এবং শূন্যতা মনে না রাখার ফলে আসে তা আমাদের প্রেরণাকে বিকৃত করে না। এটা আমাদের প্রেরণা এক না ক্রোক সুনাম, ক্রোক মানুষ আমাকে কি ভাবে, ক্রোক থেকে আমি কে. আমাদের অনুপ্রেরণা এত সহজেই এর দ্বারা দূষিত হয়ে যায়। অস্থিরতা এবং শূন্যতা বোঝার দ্বারা, তারপর আমাদের প্রেরণা বোধিচিত্ত সত্যিই অনেক ভাল মাধ্যমে চকমক করতে পারেন কারণ আমাদের সেই স্বার্থ নেই। আমরা একভাবে বা অন্যভাবে নিজেদের রক্ষা করার চেষ্টা করছি না।

তাই, যখন আমরা ধ্যান করি অন্যের দয়া দেখে, তাদের দুঃখ বোঝার জন্য, ত্রুটিগুলি দেখে। আত্মকেন্দ্রিকতা এবং অন্যদের লালন করার সুবিধাগুলি, তাহলে আমরা সত্যিই একটি পরার্থপর অভিপ্রায় নিয়ে আসতে পারি যা সত্যিকার অর্থে অন্যদের জন্য যত্নশীল, আত্মস্বার্থকে বিয়োগ করে। এটাই আমাদের কাজ।

আজ বিকেলে আমাদের বৈঠকে আমি আগামী বছরের জন্য আমাদের অগ্রাধিকারগুলি কী তা নিয়ে কথা বলার কথা। এটি সেই তিনটিকে স্মরণ করছে: অস্থিরতা, শূন্যতা এবং বোধিচিত্ত. আপনি যদি আরও ভাল অগ্রাধিকারের কথা ভাবেন তবে আমাকে বলুন, তবে আমিই ক্যান্সার এই, ঠিক আছে? [হাসি]

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.