Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

অস্বীকারের বস্তু

অস্বীকারের বস্তু

পাঠ্যটি উন্নত স্তরের অনুশীলনকারীদের পথের পর্যায়ে মনকে প্রশিক্ষণের দিকে মোড় নেয়। উপর শিক্ষার একটি সিরিজ অংশ গোমচেন লামরিম গোমচেন নগাওয়াং ড্রাকপা দ্বারা। ভিজিট করুন গোমচেন লামরিম স্টাডি গাইড সিরিজের জন্য মনন পয়েন্টগুলির একটি সম্পূর্ণ তালিকার জন্য।

  • কেন নেতিবাচক বস্তু চিহ্নিত করা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ
  • প্রাত্যহিক জীবনে নিজেকে কীভাবে উপস্থিত হয় তা খুঁজছেন
  • কিভাবে জিনিস আসলে বিদ্যমান?
  • চার পয়েন্ট বিশ্লেষণ করার সময় সাধারণ ভুল
  • ব্যাপ্তি এবং শেষ দুটি পয়েন্ট বোঝা

142 গোমচেন লামরিম: অবজেক্ট অফ নেগেশান (ডাউনলোড)

মনন পয়েন্ট

  1. চার দফা বিশ্লেষণে, প্রথম বিন্দুটি হল নেতিবাচক বস্তুর নির্ণয়। বিবেচনা:
    • একটি অস্বীকার কি? শিক্ষা থেকে কিছু উদাহরণ স্মরণ করুন এবং তারপর আপনার নিজের কিছু নিয়ে আসুন। এই বিশ্লেষণে, আমরা কি অস্বীকার করছি?
    • কেন এটা হয় যে যদি আমরা সঠিকভাবে নেতিবাচক বস্তু চিহ্নিত না করি, বাকি বিশ্লেষণ অনুসরণ করতে পারে না?
    • খুব বেশি বা খুব কম বর্জন করার ফল কী?
    • শ্রদ্ধেয় তর্পা বলেছিলেন যে আমাদের কাছে যা কিছু দেখা যায় তা নেতিবাচক বস্তুর সাথে মিশে যায়, আমরা তাদের আলাদা করতে পারি না কারণ আমাদের নিজের মন থেকে অজ্ঞতা আমাদের উপলব্ধিকে কলুষিত করে। তারপর, সেই ভুল ধারণার ভিত্তিতে, আমরা এই বিকৃত চেহারাগুলিকে আঁকড়ে ধরি, সেগুলিকে সহজাতভাবে বিদ্যমান বলে মনে করি। এই প্রক্রিয়ার মাধ্যমে চিন্তা করে কিছু সময় ব্যয় করুন। এইভাবে বিশ্বকে দেখার ফলে আপনার জীবনে কোন সমস্যা সৃষ্টি হয়েছে?
    • একই সময়ে, এটা বোঝা গুরুত্বপূর্ণ যে জিনিসগুলি বিদ্যমান, কিন্তু সেগুলি কেবলমাত্র উপাধির ভিত্তি এবং মন যা এটিকে একটি মনোনীত বস্তু হিসাবে অভিহিত করে তার সংমিশ্রণ হিসাবে বিদ্যমান। এই ভেবে কিছু সময় কাটান। এইভাবে পৃথিবী এবং নিজেকে নিয়ে ভাবতে কি অদ্ভুত লাগে? এটি কীভাবে অন্যদের সাথে আপনার সম্পর্ক এবং বিশ্বের আপনার অভিজ্ঞতা পরিবর্তন করতে পারে?
  2. চার দফা বিশ্লেষণের দ্বিতীয় পয়েন্টটি হল পরিধি নির্ণয় করা। অন্য কথায়, এই নেতিবাচক বস্তুটি কোথায় সে সম্পর্কে আমাদের একটি সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে হবে।
    • যদি স্বটি বিদ্যমান থাকে তবে এটি সমষ্টির সাথে অভিন্ন বা পৃথক এবং তাদের সাথে সম্পর্কহীন হতে হবে। তৃতীয় কোন সম্ভাবনা নেই কেন?
    • কেন সহজাত অস্তিত্বের সাথে আমাদের কেবল এই দুটি পছন্দ আছে?
  3. চার দফা বিশ্লেষণের তৃতীয় বিন্দুটি হল এক থেকে স্বাধীনতা নিশ্চিত করা, নির্ণয় করা যে নেতিবাচক বস্তুটি বস্তুর সাথে অভিন্ন কিনা।
    • স্বয়ং সমষ্টির সাথে (অনুরূপ) এক হলে উদ্ভূত কিছু দ্বন্দ্বের কথা বিবেচনা করুন: যেহেতু পাঁচটি সমষ্টি আছে, সেখানে পাঁচটি স্বয়ং থাকবে; সমস্ত পৃথক অংশ শরীর এবং মন, যেহেতু তারা একই নয়, তাই স্বতন্ত্র ব্যক্তি হবে; আমাদের মনের কিছু অংশ সুস্থ এবং কিছু না, কিছু নিজেকে নির্বাপিত করতে হবে এবং অন্যদের লালন-পালন করতে হবে। অন্যান্য প্রাকৃতিক দ্বন্দ্বের কথা চিন্তা করে কিছু সময় ব্যয় করুন।
    • কেন এটা এত গুরুত্বপূর্ণ এই বিশ্লেষণ, মানসিকভাবে ব্যবচ্ছেদ শরীর এবং মন, নির্ধারণ করে যে স্ব সমষ্টিতে নেই?
  4. চার দফা বিশ্লেষণের চতুর্থ পয়েন্টটি হল অনেকগুলি থেকে স্বাধীনতা নিশ্চিত করা, নিষেধের বস্তুটি বস্তুর সাথে সম্পূর্ণ সম্পর্কহীন কিনা তা নির্ধারণ করা।
    • বিবেচনা করুন যে যদি নিজের সাথে কিছু করার ছিল না শরীর এবং মনে, আপনি এটি কাউকে ইমেল করতে পারেন, আপনি এটি ছাড়াও এটি সনাক্ত করতে পারেন শরীর এবং মন, আমরা এটি খুঁজে পেতে সক্ষম হওয়া উচিত. অন্যান্য প্রাকৃতিক দ্বন্দ্বের কথা চিন্তা করে কিছু সময় ব্যয় করুন।
  5. দুই কক্ষের কেবিনে চশমা খোঁজার সময়, একবার আপনি বুঝতে পারেন যে সেগুলি সেখানে নেই, আপনার কাছে চশমাটির "অনুপস্থিতি" থাকবে। একইভাবে, যখন আমরা অনুসন্ধান করি, এবং খুঁজে পাই না, সহজাতভাবে বিদ্যমান আত্মকে হয় সমষ্টির মধ্যে বা ব্যতীত, তখন আমরা আত্মের অন্তর্নিহিত অস্তিত্বের অনুপস্থিতির সাথে অবশিষ্ট থাকি।
    • কেন আমরা শুধুমাত্র মধ্যস্থতার মাধ্যমে এই উপসংহারে আসতে পারি এবং কেবল শিক্ষা শুনেই নয়?
    • আমাদের মধ্যে প্রশান্তির গুরুত্ব কী ধ্যান শূন্যতার উপর?
    • আপনি কিভাবে শূন্যতা উপলব্ধি সঙ্গে ভিন্নভাবে বিশ্বের সাথে সম্পর্কিত হতে পারে? কি সুবিধা এই উপলব্ধি সঙ্গে আসা?
শ্রদ্ধেয় থবতেন তর্পা

শ্রদ্ধেয় থুবটেন টারপা একজন আমেরিকান যিনি 2000 সাল থেকে তিব্বতি ঐতিহ্যে অনুশীলন করছেন যখন তিনি আনুষ্ঠানিক আশ্রয় নিয়েছিলেন। তিনি 2005 সালের মে মাস থেকে শ্রাবস্তী অ্যাবেতে শ্রাবণীয় থুবটেন চোড্রনের নির্দেশনায় বসবাস করছেন। তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি শ্রাবস্তী অ্যাবেতে নিযুক্ত হন, 2006 সালে শ্রাবণীয় চোড্রনের সাথে তার শ্রামনেরিকা এবং সিকাসমনা অর্ডিনেশন গ্রহণ করেন। দেখুন তার সমন্বয়ের ছবি. তার অন্যান্য প্রধান শিক্ষকরা হলেন এইচএইচ জিগডাল দাগচেন শাক্য এবং এইচই ডাগমো কুশো। শ্রদ্ধেয় চোড্রনের কিছু শিক্ষকের কাছ থেকেও শিক্ষা গ্রহণ করার সৌভাগ্য তার হয়েছে। শ্রাবস্তী অ্যাবেতে যাওয়ার আগে, শ্রদ্ধেয় তরপা (তখন জ্যান হাওয়েল) কলেজ, হাসপাতাল ক্লিনিক এবং ব্যক্তিগত অনুশীলন সেটিংসে 30 বছর ধরে শারীরিক থেরাপিস্ট/অ্যাথলেটিক প্রশিক্ষক হিসাবে কাজ করেছিলেন। এই কর্মজীবনে তিনি রোগীদের সাহায্য করার এবং ছাত্র এবং সহকর্মীদের শেখানোর সুযোগ পেয়েছিলেন, যা ছিল খুবই ফলপ্রসূ। তিনি মিশিগান স্টেট এবং ইউনিভার্সিটি অফ ওয়াশিংটন থেকে বিএস ডিগ্রী এবং ওরেগন ইউনিভার্সিটি থেকে এমএস ডিগ্রী অর্জন করেছেন। তিনি অ্যাবে এর বিল্ডিং প্রকল্পগুলির সমন্বয় করেন। 20 ডিসেম্বর, 2008 ভেন. তরপা ভিখশুনি অধ্যাদেশ পেয়ে ক্যালিফোর্নিয়ার হ্যাসিন্ডা হাইটসে সি লাই মন্দিরে যান। মন্দিরটি তাইওয়ানের ফো গুয়াং শান বৌদ্ধ আদেশের সাথে যুক্ত।