খাদ্য সংক্রান্ত বৌদ্ধ ধর্মের অনুশাসন

• উপবাস সম্পর্কে বৌদ্ধ দৃষ্টিকোণ
• কিভাবে অনুশীলনকারীরা বৌদ্ধ রাখে অনুশাসন খাদ্য সম্পর্কিত

এই সময় আমি সম্পর্কে একটু কথা বলতে চাই অনুশাসন খাদ্য সম্পর্কে এবং উপবাস সম্পর্কে।

রোজা সম্পর্কে। দ্য বুদ্ধ তিনি সত্যিই কঠোর তপস্বী অনুশীলনের কোনো ধরনের সমর্থন করেননি, তিনি সম্পূর্ণরূপে তাদের বিরুদ্ধে ছিলেন। বোধগয়া থেকে নদীর ওপারে তার পাঁচ সঙ্গীর সাথে ছয় বছর ধ্যান করার সময় তিনি নিজেই সেগুলি পরীক্ষা করেছিলেন এবং তিনি এতটাই পাতলা হয়েছিলেন যে যখন তিনি তার পেটের বোতামটি স্পর্শ করেন তখন তিনি তার মেরুদণ্ড অনুভব করতে পারেন। তাই অবশ্যই, যখন শরীর মূলত দুর্বল এবং ক্ষুধার্ত, এটি মনের স্বচ্ছতাকেও প্রভাবিত করবে, তাই বুদ্ধ যে মত চরম কঠোরতা কোনো ধরনের সমর্থন করেনি.

অবশ্যই, বৌদ্ধরা নিজেরাই সিদ্ধান্ত নিতে পারে, আসুন বলি, একটি রসে দ্রুত বা যাই হোক না কেন, তবে এটি বৌদ্ধ অনুশীলনের বাইরে কিছু। যদি তারা এটি করার সিদ্ধান্ত নেয় তবে তাদের সত্যিই এটি তাদের মনকে কীভাবে প্রভাবিত করছে তা পরীক্ষা করে দেখতে হবে লামা ইয়েশ বলতেন, কোনোরকম তপস্বী সফরে যাবেন না।

যে ধরনের তপস্বী বুদ্ধ কি উকিল হবে, উদাহরণস্বরূপ, আমরা (সন্ন্যাসী এবং অনাগরিকরা) ক অনুমান মধ্যাহ্নের পরে এবং পরের দিন ভোরের আগে খাবেন না। এই অনুমান এর পেছনে রয়েছে বেশ কিছু কারণ। কিছু ঐতিহ্য তা অনুসরণ করে অনুমান বেশ আক্ষরিক এবং অন্যান্য বেশী না.

ভিক্ষায় জীবন যাপন

এর পেছনের কারণগুলো ছিল, প্রথমত, কারণ সেই সময়ে সংঘ মেডিক্যান্ট ছিল, তাই লোকেরা তাদের ভিক্ষার বাটি নিয়ে শহরে যেত। তারা ভিক্ষা করেনি। ভিক্ষা করা মানে আপনি খাবার চাচ্ছেন। তারা ভিক্ষা করেনি। তারা ভিক্ষা সংগ্রহ করত। ভিক্ষা মানে তারা তাদের বাটি নিয়ে হাঁটে, তারা সেখানে দাঁড়িয়েছিল, লোকেরা যদি কিছু দিতে চায়, জরিমানা, লোকেরা না দিলে তারা পাশের বাড়িতে চলে যায়। কিন্তু তারা খাবার ভিক্ষা করেনি। সুতরাং এটি একটি "ভিক্ষার বাটি" নয়, এটি একটি ভিক্ষার বাটি। পার্থক্য আছে। ভাষা এখানে অনেক মানে.

কারণ তারা ভিক্ষার উপর নির্ভরশীল ছিল তাদের সাধারণ মানুষের প্রয়োজনের প্রতি বিবেচনা করতে হয়েছিল। যদি তারা সকাল, দুপুর এবং রাতে ভিক্ষা করতে থাকে তবে তারা দিনের বেলায় কিছুটা সময় ভিক্ষা করতে পারে এবং খুব কমই সক্ষম হত। ধ্যান করা কারণ আপনাকে গ্রামে যেতে হবে, আপনার ভিক্ষা সংগ্রহ করতে হবে, ফিরে যেতে হবে, সেগুলি খেতে হবে, এবং ততক্ষণে সম্ভবত হাঁটতে হবে এবং দুপুরের খাবারের জন্য আরও কিছু সংগ্রহ করতে হবে, এবং ফিরে হাঁটতে হবে এবং খেতে হবে… তাই এটির জন্য কিছুটা সময় লাগবে সন্ন্যাসী

তারপর দ্বিতীয়ত, এটা সাধারণ মানুষের জন্য খুব একটা বিবেচ্য নয় কারণ যারা ভিক্ষা দিতে চায় তারা সারাদিন রান্না করবে। তাই আমাদের অনেক অনুশাসন তৈরি করা হয়েছে কারণ সাধারণ লোকেরা বলেছিল, "দেখুন, এটি আমাদের পক্ষে খুব সুবিধাজনক নয়।" এবং তারা বিভিন্ন বিষয়ে আপত্তি, এবং তাই বুদ্ধ একটি তৈরি করা অনুমান যে সম্পর্কে।

তৃতীয়টি হল যে আপনি যদি সন্ধ্যায় একটি ভারী খাবার খান প্রায়শই আপনার মন বেশ নিস্তেজ থাকে, এটি আপনাকে বিরক্তিকর এবং ঘুমিয়ে দেয়। তাই কারণ আমরা একটি সতর্ক মন আছে চাই ধ্যান আমরা সন্ধ্যায় ভারী খাবার খেতে চাই না।

এছাড়াও, আরেকটি কারণ, যে আগে বুদ্ধ এই তৈরি অনুমান সেখানে সন্ন্যাসীরা ছিল যারা শহরে হেঁটে যেতেন এবং অন্ধকারের কারণে তারা দেখতে পায় না যে তারা কোথায় যাচ্ছে তাই তারা খালের মধ্যে পড়ে যাবে, তারা মানুষের কা-কা বা পশুর কা-কা-তে পা রাখবে। তাই এটা তাদের জন্য অপ্রীতিকর ছিল। এবং তারপরে যখন তারা সাধারণ ব্যক্তির দরজায় পৌঁছেছিল, তখন কিছু লোক ভেবেছিল যে তারা ভূত ছিল কারণ বাইরে অন্ধকার ছিল এবং এখানে এমন একজনের অদ্ভুত চিত্র রয়েছে যা তারা জানে না কোথাও থেকে দেখা যাচ্ছে, হয়তো কখনও কখনও মলের মতো গন্ধ পাওয়া যায় কারণ তারা শহরের পথে এটিতে পা রেখেছিল এবং এটি সাধারণ লোকদের ভয় দেখাত৷

এগুলোর পেছনের ধরনের কারণ অনুমান মধ্যাহ্নের পরে এবং পরের দিন ভোরের আগে খাবেন না।

সংস্কৃতি এবং ভূগোল

ভারতে সেটা ভালো কাজ করেছে। খাবারে প্রচুর পদার্থ ছিল। এছাড়াও সেই সময়ে বুদ্ধ মাংস খেতে নিষেধ করেননি। কিছু লোকের দেহ রয়েছে যাদের মাংসের প্রয়োজন এবং তাই তাদের কাছে এটি উপলব্ধ ছিল।

এবং এছাড়াও, ঘড়ির সময়ের পরিপ্রেক্ষিতে, ভারত প্রায় বিষুবরেখায়, তাই দুপুরের পরে এবং তারপর ভোর হওয়ার আগে এত দীর্ঘ নয়। আপনি যদি গ্রীষ্মে সুইডেনে এটি করেন তবে এটি কঠিন হতে চলেছে, আপনি শেষ পর্যন্ত সত্যিই ক্ষুধার্ত হতে চলেছেন। তাই আমি মনে করি যখন বৌদ্ধধর্ম বিভিন্ন সংস্কৃতিতে, বিভিন্ন আবহাওয়ায়, বিভিন্ন জীবনযাপনের পরিস্থিতিতে, সাধারণ মানুষের বিভিন্ন প্রত্যাশার দিকে যায়, তখন এই জিনিসগুলি পরিবর্তিত হয়।

উদাহরণস্বরূপ, যখন বৌদ্ধধর্ম চীনে গিয়েছিল, কারণ এটি একটি মহাযান ঐতিহ্য ছিল তারা নিরামিষ ছিল, এবং তাই তারা মনে করেছিল যে এটি স্বাস্থ্যকর ছিল (তাদের বজায় রাখার জন্য শরীর স্বাস্থ্যকর) দিনে তিনবার খাওয়ার জন্য, তাই সন্ধ্যার খাবারকে "ওষুধের খাবার" বলা হত। চীনা ঐতিহ্যে তারা আসলে তখন খাবার দেয় না, তারা এটিকে ওষুধ হিসাবে দেখে। প্রকৃতপক্ষে, আমাদের খাবারকে সব সময় ওষুধ হিসেবে দেখা উচিত, তা আমরা যখনই খাই না কেন। কিন্তু তারা বিশেষ করে এটিকে ওষুধের খাবার বলে যাতে আমরা মনে রাখি যে আমরা এটিকে আমাদের শরীর এবং আমাদের স্বাস্থ্য বজায় রাখার জন্য ওষুধের মতো খাচ্ছি যাতে আমরা অনুশীলন করতে পারি।

এছাড়াও চীনে যা ঘটেছে তা হল অনেক সন্ন্যাসী শহর থেকে সরে গেছে। তারা শহর ও শহরে থাকতে চাইত না কারণ সরকার এবং আমলাতন্ত্রের সাথে সবসময় কিছু চলছিল, এবং তারপরে তারা রাজনীতিতে জড়িয়ে পড়ে এবং পরিবর্তে, বিশেষ করে চ্যান ঐতিহ্যের অনুশীলনকারীরা চলে যায়। পাহাড় থেকে ধ্যান করা, এবং তাই তাদের নিজেদের খাদ্য উৎপাদন করতে হয়েছিল, যেটা অন্য জিনিস যা আমরা করতে দিই না কারণ প্রাচীন ভারতে তারা লোকেদের বেশিরভাগই কৃষক ছিল এবং আবার, যদি আপনি একজন কৃষক হন তবে আপনি আপনার সারাদিন কৃষিকাজে ব্যয় করতে পারেন। সময় নেই ধ্যান করা. কিন্তু জেন (চ্যান) ঐতিহ্যে যখন তারা পাহাড়ে চলে যায় তখন তাদের নিজেদের খাদ্য উৎপাদন করতে হতো কারণ তাদের জন্য শহরে হেঁটে যাওয়া বা সাধারণ মানুষদের মঠে এসে খাবার দেওয়া অনেক দূরে ছিল।

তিব্বতে বৌদ্ধধর্ম: প্রচুর ফল এবং শাকসবজি নেই, সেখানে বেশিরভাগ মাংস এবং দুগ্ধজাত খাবার এবং সাম্পা (বার্লি ময়দা) ছিল। তাই তাদের মাংস খাওয়ার অভ্যাস ছিল। যখন তারা ভারতে এসেছিলেন, মহামহিম এবং আরও কয়েকজন মাংসের পরিমাণ হ্রাস করার জন্য কঠোর পরিশ্রম করছেন। এবং এখন মঠগুলিতে তারা মঠগুলিতে গ্রুপ ফাংশনে মাংস খায় না। প্রকৃতপক্ষে, পরম পবিত্রতা পাশ্চাত্যের ধর্ম কেন্দ্রগুলিতে বলেছেন, এছাড়াও, যখন আপনি একটি দলগত অনুষ্ঠান করছেন তখন আমাদের মাংস পরিবেশন করা উচিত নয়। অ্যাবের ক্ষেত্রে আমরা কখনই মাংস খাই না, তাই এটি পরিষ্কার। কিন্তু আমি শুধু অন্যদের জন্য এই জিনিস ব্যাখ্যা করছি.

পরম পবিত্রতা মানুষকে আরও ফল এবং শাকসবজি খাওয়ার জন্যও চেষ্টা করছেন, কিন্তু আমরা সবাই জানি, খাওয়ার অভ্যাস কঠিন হয়ে যায়। তাই, চেষ্টা, চেষ্টা।

দুপুরের পর খায় না

সংক্রান্ত অনুমান মধ্যাহ্নের পরে এবং পরদিন ভোরের আগে না খাওয়া সম্পর্কে তিব্বতি সংস্করণে কিছু ব্যতিক্রম রয়েছে। বিনয়া, মুলাসার্বতীবাদিন সংস্করণ যা তারা অনুসরণ করে। একটি হল আপনি অসুস্থ হলে সন্ধ্যায় খাওয়া জায়েজ। অন্তর্নিহিতভাবে, যদি আপনার স্বাস্থ্য ভালো রাখার জন্য খাওয়ার প্রয়োজন হয় যাতে আপনি অনুশীলন করতে পারেন, এটি সম্ভব। যদি আপনি ভ্রমণ করেন এবং আপনি এমন জায়গায় না থাকেন যেখানে আপনি মধ্যাহ্নের আগে ভিক্ষা করতে পারেন তবে পরে খাওয়া জায়েজ। আপনি যদি ঝড়ের কবলে পড়েন এবং আপনি ভিজে যাচ্ছেন। তাদের সেখানে তুষারপাত ছিল না। কিন্তু আপনি যদি ভিজে থাকেন। তাই প্রতিকূল আবহাওয়া থাকলে সন্ধ্যায়ও খেতে পারতেন। আজকাল, যেহেতু আমাদের মঠ আছে, তাই আমাদের ভবন এবং মাঠের রক্ষণাবেক্ষণের জন্য শারীরিক পরিশ্রম করতে হয়। প্রাচীন কালে বেশিরভাগই তারা ছিল মেন্ডিক্যান্ট, এবং শুধুমাত্র সময় তারা বসে ছিল বুদ্ধএর জীবনকাল ছিল varsa, সেই তিন মাসের জন্য, যে সময়ে সাধারণত একজন পৃষ্ঠপোষক ছিলেন যিনি বাসস্থানের প্রস্তাব দিয়েছিলেন এবং যিনি খাবারের প্রস্তাব দিয়েছিলেন কারণ সন্ন্যাসীরা করতে যেতেন না। পিন্ডপাতা (দ্যা ভিক্ষা বৃত্তাকার) গ্রীষ্মে কারণ এতে হাঁটা জড়িত ছিল এবং পশ্চাদপসরণ করার উদ্দেশ্য ছিল এত বেশি হাঁটা না কারণ মাটিতে অনেক পোকামাকড় ছিল। তাই সাধারণত এক বা একাধিক উপকারকারী ছিল যারা সরবরাহ করেছিল সংঘ ওই সময় তাদের খাবার নিয়ে ওই এলাকার।

আজকাল আমেরিকায় আমরা বেশিরভাগই পিন্ডপাতা যাই না। আমার মনে হয় আমি আপনাকে আগেই বলেছিলাম যে শাস্তা অ্যাবেতে আমাদের কিছু বন্ধু করেছিল, এবং আবায়গিরিতে করেছিল এবং তাদের সিটি কাউন্সিলের কাছ থেকে প্যারেড পারমিট পেতে হয়েছিল কারণ সেখানে লোকেরা সারিবদ্ধভাবে হাঁটছিল। এবং তারপর মাঝে মাঝে, লোকেরা জানে না যে আপনি পৃথিবীতে কী করছেন। আমি একবার রেভারেন্ড মেইকো এবং তার সন্ন্যাসীদের সাথে পিন্ডপাতায় গিয়েছিলাম, এবং আমরা কেবল সেই দিনের জন্য খাবার সংগ্রহ করছিলাম না, কেবল সরবরাহ সংগ্রহ করছিলাম। তারা আগে থেকে একটি নোটিশ পাঠিয়েছে যাতে ব্যবসাগুলি কী ঘটছে তা জানতে পারে। জেন ঐতিহ্যে (বা চ্যান ঐতিহ্য) তারা একটি ঘণ্টা বাজায় যাতে লোকেরা জানতে পারে যে তারা আসছে। এবং তাই লোকেরা বাইরে এসেছিল, কয়েকজন রান্না করা খাবার নিয়ে, তবে বেশিরভাগই সরবরাহ নিয়ে। এবং তারপরে আমাদের পিছনে একদল অনুসারী ছিল যারা, যখন আমাদের বাটিগুলি (আমরা বড় বাটিগুলি বহন করতাম) খুব পূর্ণ হয়ে যেত তখন তারা সেগুলি নিয়ে যেত এবং প্রাইরি বা মঠে ফিরিয়ে নিয়ে যেত। এটা করা এবং রাখা একটি চমৎকার ঐতিহ্য। আজকাল এর জন্য কিছু পরিকল্পনা দরকার। আমাদের থেরবাদা বন্ধুরা যখন শহরে যায় তখন তারা সাধারণত তাদের সমর্থকদের আগেই বলে দেয় এবং তাই তাদের সমর্থকরা সব দিতে প্রস্তুত থাকে। আপনি যদি সত্যিই এটি করতেন যেমন তারা প্রাচীন ভারতে করেছিল আপনার কাছে ঘণ্টা থাকবে না, আপনি আপনার সমর্থকদের আগে থেকে বলবেন না, আপনি কেবল শহরে হাঁটবেন। কিন্তু আমরা যদি এখানে তা করি তবে সম্ভবত আমরা বেশ ক্ষুধার্ত হব, এবং লোকেরা অভিযোগ করতে পারে সংঘ. এছাড়াও চীনে তারা পিন্ডপাতা যাওয়ার চেষ্টা করলে শহরে লোকজনের অভিযোগ। তারা তাদের ভিক্ষুক ভেবেছিল এবং বলেছিল "আমরা এখানে ভিক্ষুক চাই না।" আমাদের দেশেও তা সহজেই ঘটতে পারে।

আজ্ঞা পালন

এটা প্রতিটি ব্যক্তির উপর নির্ভর করে যে তারা কীভাবে রাখবে অনুশাসন খাওয়া সম্পর্কে আমি মনে করি এটি ভাল, আপনি যখন প্রথম সেগুলি গ্রহণ করেন, তখন এটি সম্পর্কে বেশ কঠোর হন এবং যতক্ষণ আপনি পারেন বিকেলে খাবেন না। এবং যদি কোনও সময়ে আপনার স্বাস্থ্য সমস্যা হয় তবে তা ব্যাখ্যা করুন বুদ্ধ, আপনি সঙ্গে একটু কথোপকথন আছে বুদ্ধ আপনার ধ্যান, তার খাওয়ার অনুমতির জন্য অনুরোধ করুন, এবং তারপর মন দিয়ে খান এবং খাবারটিকে ওষুধ হিসাবে দেখেন। তবে রাখতে পারলে খুব ভালো হয়। আমি আমার অর্ডিনেশনের প্রথম পাঁচ বছর করেছিলাম এবং তারপরে অনেক অসুবিধা হতে শুরু করেছিল তাই আমি আমার শিক্ষকদের এটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি এবং তারা খেতে বলেছিল।

খাবার সম্পর্কে আরেকটি জিনিস হল যখন আমরা খাচ্ছি, সন্ন্যাসীদের আমাদের বাটির দিকে মনোযোগ দেওয়া উচিত। শিষ্টাচার অনেক আছে অনুশাসন আমাদের প্রতিমোক্ষে। আপনি আপনার মুখ খোলা রেখে চিবাবেন না, আপনি আপনার ঠোঁট ফাটাবেন না, আপনি ঘরের চারপাশে তাকাবেন না অন্য সবাই কি করছে, আপনি অন্য লোকের বাটিগুলির দিকে তাকাবেন না এবং, "ওহ, তারা আরও পেয়েছে আমার চেয়ে ওহ, দেখুন তারা কী করেছে, দেখুন তারা কী করেছে। আপনি আপনার নিজের বাটি মনোযোগ দিন, অন্য মানুষের বাটি না. আপনি নিজের বাটি পরে ধুয়ে নিন। আপনি সম্মানের সাথে আপনার বাটি আচরণ. আপনি নোংরা হাতে আপনার বাটি পরিচালনা করবেন না। এই মত জিনিস.

ন্যুং নে

[শ্রোতাদের জবাবে] হ্যাঁ, তারা রমজান শুরু করতে চলেছে। আমাদের যে একটি উপবাসের অভ্যাস আছে তা হল nyung ne. এটা আট জড়িত অনুশাসন. আট অনুশাসন এক দিনের জন্য প্রতিমোক্ষ আদেশ হিসাবে নেওয়া যেতে পারে বা সেগুলি একদিনের জন্য মহাযান আদেশ হিসাবে নেওয়া যেতে পারে। আমরা এটি একটি মহাযান আদেশ হিসাবে করি। আপনি যদি একটি সন্ন্যাসী আপনি শুধু একদিনের প্রতিমোক্ষ নিতে পারবেন না অনুশাসন কারণ এটি একটি নিম্ন সমন্বয় এবং আপনি ইতিমধ্যে একটি উচ্চতর আছে. কিন্তু মহাযান নিতে অনুশাসন, এটা জায়েজ। মহাযান নিয়ে গেলে অনুশাসন, আসলে অনুমান এখানে একই রকম, আপনি দুপুরের পরে এবং পরের দিনের আগে খাবেন না। যে উপায় অনুমান হয় আমার শিক্ষক জোপা রিনপোচে সবসময় এটি করতেন যেখানে আপনি দিনে একটি খাবার খান, তাই আপনি দুপুরের খাবারের সময় খান এবং দুপুরের আগে আপনি আপনার খাবার শেষ করেন।

আপনি যখন নিয়ং নে করেন তখন আপনি প্রথম দিনের জন্য সেই অভ্যাসটি অনুসরণ করেন, এবং আপনার একটি খাবার আছে-যদি না আপনি পরপর নিয়ং নেস করছেন, সেক্ষেত্রে আপনি খাওয়ার দিনগুলিতে সকালের নাস্তা এবং দুপুরের খাবার খান। আপনার কাছে এমন পানীয় রয়েছে যা অন্য সময়ে চাপা পড়ে থাকে। আপনার কাছে শুধু এক গ্লাস দুধ নেই, এমন কিছু যা সত্যিই সমৃদ্ধ। অথবা অনেক প্রোটিন পাউডার বা দই বা এই জাতীয় কিছুর সাথে কিছু। পানির সাথে মিশিয়ে নিতে হবে। এর মধ্যে পাল্প সহ কোন ফলের রস নেই। যদিও এটা খুব আকর্ষণীয় ছিল যখন আমি থাইল্যান্ডে ছিলাম তারা পাল্প দিয়ে ফলের রস পান করেছিল। এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ পনির, এবং মিছরিযুক্ত আদা এবং চকোলেট খায়। কোনটা অনুমোদিত আর কোনটা অযোগ্য তা বলার তাদের নিজস্ব উপায় আছে, যেটাতে আমি যাব না।

কিন্তু তারপর ন্যুং নে-এর দ্বিতীয় দিনে আপনি খাবেন না বা পান করবেন না বা কথা বলবেন না, এবং তাই এটি সারাদিনের জন্য। অতঃপর আপনি তৃতীয় দিনের সকালে সেই উপবাস ভঙ্গ করবেন।

কিছু লোক বলতে পারে, "আচ্ছা এটা কি একটু চরম নয়? আমি বলতে চাচ্ছি, আপনি যদি না খেয়ে সারা দিন চলে যান তবে আমার মা ভয় পাবেন, যা আমার সংস্কৃতিতে করা হয় না…” কিন্তু এই ধরনের… আপনি যখন ন্যুং নে করেন, এটি একটি বিশেষ কারণে করা হয় এবং এটি সত্যিই আপনার আধ্যাত্মিক অনুশীলনকে শক্তিশালী করে কারণ এটি আপনার মনকে আশ্রয়ের দিকে নিয়ে যায় এবং ধ্যান চেনরেজিগে। এটি চরম নয় কারণ এটি মাত্র একদিন যে আপনি খাচ্ছেন না এবং পান করছেন না এবং আমরা এটি ছাড়াই বেশ ভালভাবে পরিচালনা করতে পারি। এবং এটি আমাদের চিন্তা করার সুযোগ দেয় যে এটি এমন লোকেদের জন্য কেমন, যাদের পছন্দ নেই, যেমন আমরা করি, এবং এটি একটি পুণ্যের উদ্দেশ্যে করছি না, তবে তা সত্ত্বেও কোন খাবার না থাকায় একদিনে খাওয়া-দাওয়া করা যায় না। বা বর্তমান পান করুন।

প্রশ্ন এবং উত্তর

[শ্রোতাদের জবাবে] আপনি যদি রাখছেন অনুমান বেশ কঠোরভাবে, যা করা ভালো... আপনাকে অবশ্যই আপনার মন দিয়ে কাজ করতে হবে, কারণ তারপরে আপনি সত্যিই ক্ষুধা কী এবং অভ্যাস কী তা তদন্ত শুরু করবেন। এবং শারীরিক অভ্যাস কি এবং মানসিক/মানসিক অভ্যাস কি। এই জিনিসটি, যেমন আপনি বলছেন, "আমি বঞ্চিত বোধ করছি।" এটা এক ধরনের আবেগময় ব্যাপার। এবং এটি বিশেষভাবে দেখা দেয়, যেমন, "ওহ, তারা অন্যদের খাওয়ার জন্য বিকেলে সত্যিই ভাল কিছু রেখেছিল, এবং আমি বিকেলে খাচ্ছি না, এবং সকাল হওয়ার সময় এটি সব শেষ হয়ে গিয়েছিল, এবং আমি তা খাইনি। কোনো পাই না।" হ্যাঁ? তাহলে আমরা তিন বছরের বাচ্চা, এবং আমাদের মনে রাখতে হবে, আচ্ছা, আমরা কেন এটা রাখছি? অনুমান? আমরা এটি রাখছি কারণ এটি দ্বারা সেট করা হয়েছিল বুদ্ধ, এটি একটি কারণে, আমরা স্বীকার করছি যে যদি কিছু পরে প্রকাশ করা হয় যা আমরা পাই না, এবং আপনি জানেন, আমরা সত্যিই বেঁচে থাকব। কারণ যাইহোক, এমনকি যদি আমরা তিনটি খাবার খাই, আমি লক্ষ্য করেছি যে কিছু জিনিস আসে এবং আমি সেগুলির কোনওটিই পাইনি। আমি জানি না কখন সেগুলি বের করে দেওয়া হয়েছে, তবে কখন আমার বড় চোখ এবং বড় মুখ চারপাশে ছিল তা হয়নি। [হাসি] তাই আমরা এটা মেনে নিই। বিষয়গুলো এমনই।

আমাদের মধ্যে অনেকেই পরিবারে বড় হয়েছি, সবচেয়ে বড় সন্তান সর্বদা জানে, যেখানে আপনাকে সবকিছু ঠিকভাবে ভাগ করতে হবে, অন্যথায় আপনার ছোট ভাইবোনরা অভিযোগ করে যে আপনি এটি অন্যায়ভাবে করেছেন এবং আপনি ভাল জিনিস বেশি পেয়েছেন এবং তারা খারাপ জিনিস বেশি পেয়েছে। কিন্তু আমাদের সেই মনের বাইরেও বাড়তে হবে, তাই না? আমাদের তা কাটিয়ে উঠতে হবে। এবং এটা ঠিক, লোকেরা যা কিছু অফার করে, সেখানে যাই হোক না কেন, আমরা খাই। কখনও কখনও তারা খুব বেশি লবণ রাখে, আমরা এটি জল দিয়ে পাতলা করতে পারি। কখনও কখনও তারা আমাদের স্বাদ, কঠিন ভাগ্য যথেষ্ট লবণ রাখা না. এটি আপনার অনুশীলন হিসাবে নিন। অথবা আপনি সেখানে যান এবং (যোগ করুন) প্রচুর সয়া সস, প্রচুর ব্র্যাগস, প্রচুর লবণ, প্রচুর পরিমাণে এটি…। এবং তারপরে আপনি উচ্চ রক্তচাপ পাবেন। অভিনন্দন। [হাসি] তাই আমি মনে করি আমরা স্বাস্থ্যকর উপায়ে খাওয়ার চেষ্টা করি। এবং সত্যিই আমাদের মনের দিকে তাকান।

[শ্রোতাদের জবাবে] এছাড়াও সন্ন্যাসী অনুশাসন প্রাতঃরাশ এবং দুপুরের খাবারের অনুমতি দিন। আপনি যখন আট মহাযান করবেন অনুশাসন, যখন আমরা সেগুলি একদিনের জন্য করি, তখন সবাই দিনে মাত্র এক বেলা খায়। কিন্তু উদাহরণ স্বরূপ যখন মানুষ পশ্চাদপসরণ করতে আসে, যদি তারা আট মহাযান করে অনুশাসন কিছু দিনের জন্য, তারপর আমি তাদের বলি সকালের নাস্তা এবং দুপুরের খাবার খাওয়া ভালো, কারণ এর মধ্যে এটি অনুমোদিত অনুমান.