সকলের কল্যাণে উৎসর্গ করা

• দুপুরের খাবারের পর আয়াতের তাফসীর সমাপ্তি
• সমস্ত প্রাণী যাদের জন্য আমরা উৎসর্গ করি

আমরা এখনও সেই প্রার্থনার কথা বলছি যা বিশেষভাবে সেই লোকেদের জন্য যারা খাবার অফার করে এবং সাধারণভাবে আমাদের জন্য অর্পণ করেছেন এবং আমাদের বেঁচে থাকতে সাহায্য করেছেন তাদের জন্য যোগ্যতা উৎসর্গ করে। আমরা প্রার্থনার মধ্য দিয়ে যাচ্ছি, এখানে আয়াতের পরবর্তী কিস্তি। এই আয়াতে বলা হয়েছে,

এই উদারতার গুণে, নাগা রাজারা, ধর্মে বিশ্বাসী দেবতারা, ধর্মীয় স্বাধীনতাকে সমর্থনকারী নেতারা, হিতৈষী এবং এলাকায় বসবাসকারী অন্যান্যরা দীর্ঘজীবী হোক, সুস্বাস্থ্য ও সমৃদ্ধি লাভ করুক এবং দীর্ঘস্থায়ী সুখ লাভ করুক।

"এই উদারতার যোগ্যতার দ্বারা," এটি সেই ব্যক্তিদের উদারতাকে নির্দেশ করে যারা আমাদের খাবার বা যা কিছু প্রয়োজনীয়তা দিয়েছিল। আমরা আবার উৎসর্গ করছি, কীভাবে তাদের যোগ্যতা পরিপক্ক হতে পারে এবং কীভাবে তারা এই সবের দ্বারা উপকৃত হতে পারে।

"নাগা রাজারা হোক...।" (আমরা এইগুলির প্রতিটির মধ্য দিয়ে যাব পৃথকভাবে।) নাগারা এক ধরণের সংবেদনশীল প্রাণী। আমি মনে করি তারা প্রাণীজগতে আছে। তারা খুব বুদ্ধিমান। তাদের একটি সাপের মত আছে শরীর. এবং তারা জলে বা জলের কাছাকাছি বা জলাভূমি বা এই জাতীয় জায়গায় বাস করে। সবাই তাদের দেখতে পারে না। তারা খুব পরিপাটি, খুব পরিষ্কার, এবং আপনি তাদের সাথে একটি ভাল সম্পর্ক রাখতে চান। যখন আমাদের নাগার্জুন থাকে, তখন তাকে বলা হয় কারণ তিনি নাগদের দেশে গিয়েছিলেন জ্ঞানের সূত্রের পরিপূর্ণতা উদ্ধার করতে, তাই গল্পটি চলে। সম্পত্তি বা কাছাকাছি নাগা থাকতে পারে।

আমি এমন কেউ নই যে সবসময় এই ধরনের জিনিসগুলিতে বিশ্বাস করে, কিন্তু, আমার মনে আছে একবার আমি একটি রিট্রিট সেন্টারে রিট্রিট করছিলাম এবং বাথরুমটি আমার কেবিন থেকে বেশ দূরে ছিল। তাই আমি ভাবলাম, "ওহ, এখানে একটি গাছ (এটি ছিল মধ্যরাত) আমি সেখানে প্রস্রাব করব।" আমি সেখানে প্রস্রাব করলাম এবং পরের দিন আমার কিছু ফোলা গ্রন্থি ছিল, কিছু সত্যিই ফুলে গিয়েছিল। এবং তারা বলে যে আপনি যদি নাগা আছে এমন জায়গা নোংরা করেন এবং আপনি নাগাদের অসন্তুষ্ট করেন তবে এটি ঘটে। এবং আমি গিয়েছিলাম, ওহ, হুম, আকর্ষণীয়. কারণ আমার কাছে সেটা পাওয়ার কোনো কারণ ছিল না। তাই আমি নাগার কাছে মানসিকভাবে ক্ষমা চেয়েছিলাম, আমি তা করেছি মন্ত্রোচ্চারণের এর বুদ্ধ যে রাজা নাগদের উপর ক্ষমতা নিয়ে তাদের কাছে ক্ষমা চেয়ে গলদ চলে গেল। চিত্রে যান. কিন্তু এটা আমাকে একটা শিক্ষা দিয়েছে যে শুধু কোথাও প্রস্রাব না করা কারণ এটা সুবিধাজনক কারণ এটা এমন একটা জায়গা যেখানে নাগারা বাস করছে।

"ধর্মে বিশ্বাসী ঈশ্বর।" এরা অন্য জীবিত প্রাণী যারা স্বর্গীয় রাজ্যে বাস করে। বিশেষ করে এখানে, ইচ্ছা রাজ্য দেবতা. এটি রূপ রাজ্য দেবতাদের অন্তর্ভুক্ত করতে পারে কারণ তারা ঈশ্বরের শিক্ষা শুনতে পারে বুদ্ধ. কিন্তু ইচ্ছা রাজ্যের দেবতারা যারা প্রায়ই সম্পত্তির আশেপাশে বাস করে এবং তাই, তারা প্রায়ই তাদের শিক্ষা শুনতে পছন্দ করে। বুদ্ধ. আপনি যখন শিক্ষা দিতে যাচ্ছেন তখন একটি প্রার্থনা আছে যেখানে আপনি সমস্ত দেবতাকে আমন্ত্রণ জানান এবং শোনার জন্য।

আমার থেরবাদা বন্ধুরা বলে... কারণ আপনি মাঝে মাঝে লক্ষ্য করেন যখন আপনি ছবি তোলেন, বিশেষ করে এখানে, আপনার কাছে এই ছোট সাদা বিন্দুগুলি রয়েছে। তারা বলেন, তারা বিভিন্ন দেবতা যারা শিক্ষায় এসেছেন বা এলাকায় এসেছেন। আবার, আমি এই ধরণের জিনিস বিশ্বাস করার ক্ষেত্রে বড় নই তবে আপনি যদি আমাদের বনে যে কোনও সময়ের জন্য কাজ করেন বা আমাদের বনের মধ্য দিয়ে হেঁটে থাকেন তবে আমাদের বনে কিছু বিশেষ শক্তি রয়েছে। এটা শুধু কোনো বন নয়। আমি মনে করি এর কারণ হল এই দেবতা-অন্যান্য জীবন্ত প্রাণীরা-যারা আমাদের সাথে স্থান ভাগ করে নিচ্ছে। যখন আমরা এখানে চলে আসি তখন আমরা তাদের বলেছিলাম আমরা কি করছি, তাদের জিজ্ঞাসা করলাম "দয়া করে শান্তিতে বসবাস করুন।" আমরা এই বিল্ডিং (চেনরেজিগ হল) তৈরি করার আগে আপনার মনে আছে? আমরা করেছি অর্ঘ কিছু আত্মার কাছে যারা এই জায়গায় বাস করে, কিছু ভিন্ন দেবতা এবং বিভিন্ন প্রাণীর কাছে। তারা বলে যে এটি করা ভাল কিছু, আমরা মানুষ বলে ভাবার পরিবর্তে আমরা এটিকে শাসন করি এবং অন্য সবাইকে কেবল সাথে যেতে হবে। আপনি অন্য যে কোনও জীবন্ত প্রাণীর যত্ন নিন, তারা প্রাণী হোক বা আমরা তাদের দেখতে পারি বা না পারি।

আপনি সম্ভবত লক্ষ্য করেছেন যখন আপনি আমাদের বিড়ালদের দেখেন, তারা এমন জিনিসগুলি দেখে যা আমরা দেখি না। আমি বেশ কৌতূহলী তারা মাঝে মাঝে কি দেখে। কিন্তু হঠাৎ করেই তারা এভাবে চলে যাবে [দ্রুত উপরে তাকান] যেন মহাকাশের মধ্য দিয়ে চলা কাউকে ট্র্যাক করছে। কে জানে?

"ধর্মীয় স্বাধীনতাকে সমর্থনকারী নেতারা।" এই অংশটি প্রার্থনার সঠিক অনুবাদ নয়। প্রার্থনায় বলা হয় "রাজা।" কিন্তু আমাদের রাজা নেই। তাই যখন আমি এটি আপডেট করার কথা ভাবি, এবং আমি ভেবেছিলাম "সরকারি কর্মকর্তারা।" কিন্তু আমি ভেবেছিলাম বিশেষ করে সরকারি কর্মকর্তারা যারা ধর্মীয় স্বাধীনতাকে সমর্থন করে, কারণ বহু-সাংস্কৃতিক সমাজে বসবাস করা আমাদের জন্য এটি অবিশ্বাস্যভাবে গুরুত্বপূর্ণ যে আমাদের অনুশীলন করার জন্য আমাদের ধর্মের স্বাধীনতা আছে এবং তাই অন্য কাউকে বিরক্ত করে না, কিন্তু ছাড়া সরকারী নজরদারি বা সরকারী মন্তব্য। তাই আমি ভেবেছিলাম যে ধর্মীয় স্বাধীনতা এবং ধর্মীয় বৈচিত্র্যে বিশ্বাসী সকল মানুষের কল্যাণে উৎসর্গ করা সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ। কারণ বিশ্বে এমন অনেক দেশ আছে যেখানে আপনাকে বিভিন্ন ধর্ম পালন করার অনুমতি নেই। এটা বেআইনি। অথবা যেখানে আপনি আপনার ধর্মের জন্য নির্যাতিত হন। তাই আমি মনে করি শুধু "রাজা" বলার পরিবর্তে আমরা বলি "ধর্মীয় স্বাধীনতাকে সমর্থনকারী নেতারা।"

"উপকারী।" তার মানে সব মানুষ যারা অ্যাবেকে সাহায্য করে। আমাদের কাছে এমন লোক রয়েছে যারা আমাদের আর্থিকভাবে দেয়, যারা আসে এবং অ্যাবেতে কাজ করে। আমাদের সত্যিই স্বেচ্ছাসেবকদের প্রয়োজন যারা আসেন এবং কাজ করেন কারণ আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে আমাদের কাছে প্রায় 300 একর জমি এবং যত্ন নেওয়ার জন্য কয়েকটি ভবন রয়েছে। এবং তারপরেও এমন মানুষ যারা, তারা কখনো অ্যাবেতেও যাননি কিন্তু তারা আমাদের জন্য প্রার্থনা করে, তারা দান করে, তারা সত্যিই আমরা যা করছি তা সমর্থন করে এবং আমরা যা করছি তা শুনে তারা তাদের হৃদয়ে খুশি হয় . তাই আমরা সেই সব মানুষের জন্য উৎসর্গ করছি।

"অন্যরা এলাকায় বসবাস করছে।" আমাদের প্রতিবেশীদের জন্য। এটি খুবই আকর্ষণীয় কারণ আমরা দেশের একটি খুব রক্ষণশীল অংশে বাস করি। আর্য জাতি যেখানে ছিল সেখান থেকে আমরা ৪৫ মিনিট দূরে। এবং তবুও আমরা আমাদের সম্প্রদায়ে অংশগ্রহণ করি। আমরা Pend Oreille County এর জন্য Youth Emergency Services এর বোর্ডে আছি। যখন তারা শিশু নির্যাতনের বিরুদ্ধে হাঁটাহাঁটি করেছিল তখন আমরা সেখানে গিয়েছিলাম এবং আমরা পদচারণায় অংশ নিয়েছিলাম। যেখানে আমরা যোগ দিতে পারি সেখানে আমরা যোগ দেওয়ার চেষ্টা করি। কিন্তু মানবিক স্তরে, যখন সদয়তা এবং বিবেচনার কথা আসে এবং তাই এই লোকেদের সাথে আমাদের খুব ভাল সম্পর্ক ছিল, এবং তাই আমি মনে করি এটি উপযুক্ত, যথাযথ এবং সম্মানজনক যে আমরা তাদের কল্যাণের জন্যও উত্সর্গ করি। কারণ আবার আমরা তাদের সাথে এলাকা ভাগ করে নিই, এটা এমন নয় যে আমরা বলতে পারি "এটা আমাদের।" না। আমরা শহর ভাগ করি, আমরা বাতাস ভাগ করি, আমরা তাদের সাথে সবকিছু ভাগ করি এবং তাই তাদের সুবিধার জন্য উত্সর্গ করি।

আমার মনে কোন নির্দিষ্ট সীমানা নেই। "আমি এখানে পর্যন্ত শুধুমাত্র তোমার জন্য উৎসর্গ করব, কিন্তু অতীত নয়।" কিন্তু আপনি শুধু বিস্তৃত এলাকা মনে.

"এ এলাকায় বসবাসকারী অন্যরা, তাদের স্বাস্থ্য ভালো থাকতে পারে।" যে কিছু সবাই চায়. তারা অসুস্থতা এবং আঘাত মুক্ত থাকুক. "তারা দীর্ঘজীবী হোক।" দীর্ঘ জীবন, আবার. কাউকে দীর্ঘায়ু কামনা করার সাথে অন্তর্নিহিত অর্থ হল দীর্ঘ জীবন লাভ করা যেখানে আপনি পুণ্য তৈরি করতে পারেন। আপনি যদি পুণ্য তৈরি না করেন তবে দীর্ঘ জীবন যাপন করা সত্যিই খুব বেশি মূল্যবান নয়। তাই আমরা যখন মানুষের দীর্ঘায়ু কামনা করি, তখন মনে মনে আমরাও পুণ্য সৃষ্টির জন্য দীর্ঘায়ু ভাবি।

"সুস্বাস্থ্য. সমৃদ্ধি।" বিশেষ করে বস্তুগত সমৃদ্ধি সেই লোকেদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ যাদের সাথে আমরা জমি ভাগাভাগি করি এবং দেশকে ভাগ করি। তারা বস্তুগতভাবে সমৃদ্ধ হোক। তারা যেন মানসিক তৃপ্তি পায়। কারণ তারা যতটা চায় ততটা বস্তুগত সম্পদ কারও কাছে নেই। তবে তারা মানসিক তৃপ্তি পেতে পারে, তারা তাদের জীবন নিয়ে সন্তুষ্ট এবং তাদের জীবন সম্পর্কে ভাল বোধ করতে পারে।

এবং "তারা যেন স্থায়ী সুখ লাভ করে।" এটাই পূর্ণ জাগরণের সুখ। এর অন্তর্নিহিত অর্থ হল আমরা তাদের উপকার করতে পারি, তাদের দয়ার বিনিময়ে, আমরা এই জীবনে যতটা সম্ভব তাদের উপকার করতে পারি। এবং তারপরে ভবিষ্যতের জীবনে, আমাদের অনুশীলনের শক্তিতে যা আমরা এই জীবনে করেছি, যা আমরা করতে পেরেছি তাদের দয়া এবং তাদের সমর্থনের কারণে, ভবিষ্যতের জীবনে আমরা যেন তাদের সাথে দেখা করতে পারি এবং তাদের নেতৃত্ব দিতেও সক্ষম হতে পারি। পথে এবং তাদের ধর্ম শেখান। আমরা বোধিসত্ত্ব হউক বা না হউক, এই লোকেদের সাথে একটি কর্মময় যোগসূত্র তৈরি করছে, এই লিঙ্কটি তৈরি করতে সক্ষম হব যাতে আমরা যত পথ এবং ধাপে অগ্রসর হই ততই আমরা আরও বেশি সংখ্যক লোককে উপকৃত করতে পারি, এবং আমাদের এই কর্ম্ম রয়েছে তাদের সাথে সংযোগ এবং তারা আসবে। কারণ আমরা যদি মানুষের উপকারের জন্য উত্সর্গ না করি তবে আমরা অনেকগুলি উপলব্ধি অর্জন করতে পারি কিন্তু কেউ আমাদের কাছ থেকে শিক্ষা শুনতে আগ্রহী নয়, কারণ আমরা কখনই আমাদের দিক থেকে তাদের সাথে একটি কর্মময় সংযোগ তৈরি করিনি। এ কারণেই তারা বলে যে এমনকি বোধিসত্ত্বদেরও ক্ষতি করলে ক বোধিসত্ত্ব তারা এখনও আপনার জন্য উৎসর্গ করে এবং তারা আপনাকে ধর্ম শেখাতে এবং ভবিষ্যতের জীবনে আপনার উপকার করতে সক্ষম হওয়ার জন্য উত্সর্গ করে।

এই পুণ্যের কারণে, সমস্ত প্রাণীই মেধা ও জ্ঞানের সংগ্রহ সম্পূর্ণ করুক। তারা দুটি অর্জন করুক বুদ্ধ মেধা ও প্রজ্ঞার ফলে দেহ।

এটি নাগার্জুনের একটি শ্লোক মূল্যবান মালা, তার উৎসর্গ শ্লোক এক. এটি একটি খুব, খুব বিখ্যাত শ্লোক. আমরা মেধা উৎসর্গ যখন আপনি এটা অনেক শুনতে. এটি যে বিষয়ে কথা বলছে তা হল ভিত্তি, পথ এবং ফলাফলের মধ্যে সমান্তরাল রয়েছে। পদ্ধতির দিকটির সমান্তরাল এবং প্রজ্ঞার দিকটিতে সমান্তরাল রয়েছে। আপনি যদি একটি চার্ট তৈরি করেন, এবং চার্টের ভিত্তিতে আপনার দুটি সত্য (প্রচলিত সত্য এবং চূড়ান্ত সত্য) থাকে। তারপর পথ: প্রচলিত সত্যের অধীনে আপনার কাছে পথের পদ্ধতির দিকটি রয়েছে (যা আত্মত্যাগ এবং বোধিচিত্ত), আপনি প্রজ্ঞা দিক অধীনে আছে শূন্যতা উপলব্ধি করা জ্ঞান. এই দুটি অনুশীলন যোগ্যতা তৈরি করে এবং জ্ঞান তৈরি করে। তারপর প্রধান ফলাফল (একক ফলাফল নয় কিন্তু প্রধান ফলাফল): অনুশীলন পদ্ধতি থেকে (এর উপর ভিত্তি করে সমস্ত পুণ্য কাজ আত্মত্যাগ এবং বোধিচিত্ত) তারপর আমরা ফর্ম অর্জন শরীর এর বুদ্ধ. যে উদ্ভব হতে পারে শরীর (যা ফর্ম বুদ্ধ আমাদের সাথে খুব স্থূল প্রাণীর সাথে যোগাযোগ করতে দেখা যায়), বা উপভোগ শরীর (ফর্ম a বুদ্ধ মধ্যে প্রদর্শিত হয় বিশুদ্ধ জমি উচ্চ স্তরের বোধিসত্ত্বদের জন্য)। অতঃপর পরম সত্য থেকে লাভের চর্চা শূন্যতা উপলব্ধি করা জ্ঞান, জ্ঞান সংগ্রহ, তারপর যে সত্য প্রাপ্তি বাড়ে শরীর একটি বুদ্ধ. সত্যের দেহ, আবার আছে দুটি। একটি হল প্রজ্ঞা সত্য শরীর (যার সর্বজ্ঞ মন বুদ্ধ) এবং অন্যটি প্রকৃতি সত্য শরীর (যা a এর শূন্যতা এবং সত্য বন্ধন বুদ্ধএর মন)।

তিনি এখানে এই সমস্ত সমান্তরাল আঁকছেন. আপনি যদি এই আয়াতটি সম্পূর্ণ ব্যাখ্যা করেন তবে আপনি এখানে পুরো পথটি অন্তর্ভুক্ত করতে পারেন। এই মাত্র সামান্য সংক্ষিপ্তসার.

"এই পুণ্যের কারণে," তাদের থেকে তৈরি করা অর্ঘ, এবং তারা সমর্থন করে এমন আমাদের অনুশীলনগুলি করার মাধ্যমে আমরা যা কিছু গুণ তৈরি করি। "সকল জীব হোক," সবাই সম্পূর্ণরূপে। পদ্ধতি এবং প্রজ্ঞার উপর ভিত্তি করে "যোগ্যতা এবং জ্ঞানের সংগ্রহগুলি সম্পূর্ণ করুন"। এবং “তারা দুজনকে অর্জন করুক বুদ্ধ দেহ" ফর্ম শরীর এবং সত্য শরীর, যে যথাক্রমে যোগ্যতা এবং প্রজ্ঞা থেকে ফলাফল.

এটি উৎসর্গের আয়াতগুলিকে সম্পূর্ণ করে যা আমরা লোকেদের জন্য মধ্যাহ্নভোজের পরে করি। পরের বার আমরা খাবার এবং খাওয়ার বিষয়ে আরেকটি দিক নিয়ে এগিয়ে যাব।