Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

শ্লোক 87: ধর্মের রত্ন রক্ষা করা

শ্লোক 87: ধর্মের রত্ন রক্ষা করা

ধারাবাহিক আলোচনার অংশ জ্ঞানের রত্ন, সপ্তম দালাই লামার একটি কবিতা।

  • জ্ঞান তিন প্রকার: শ্রবণ, চিন্তা, ধ্যান
  • শিক্ষা সম্পর্কে চিন্তা করার গুরুত্ব, কেবল সেগুলি শুনে নয়
  • প্রতিবিম্ব এবং ধ্যান আমাদের মনে শিক্ষা একত্রিত করতে সাহায্য করুন

জ্ঞানের রত্ন: আয়াত 87 (ডাউনলোড)

পূর্ববর্তী শ্লোকে আমরা "উৎকৃষ্ট মৌখিক নির্দেশাবলী যা ধর্মের অন্তর্নিহিত অর্থ প্রকাশ করে" সম্পর্কে কথা বলেছি। এবং মৌখিক নির্দেশাবলী যা শিক্ষক থেকে ছাত্রের কাছে পাস করা হয় এবং সেগুলি কীভাবে প্রকাশ করা হয় তার পরিপ্রেক্ষিতে আপডেট করা হয়। এটি একই শিক্ষা, কিন্তু সেগুলি কীভাবে প্রকাশ করা হয় তা শতবর্ষের সাথে সাথে আপডেট করা হয়।

পরের শ্লোকটি হল... ওয়েল, আপনি দেখতে পাবেন. এর পরের আয়াতটি এসেছে। সুতরাং, আয়াত 87 বলে,

সবচেয়ে সাবধানে রক্ষা করা সর্বোচ্চ রত্ন কি?
যা শোনা গেছে তার সারমর্ম, যার উপর নির্ভর করলে রূপান্তর ঘটে।

"যা শোনা হয়েছে তার সারমর্ম।" যখন আমরা তিন ধরণের জ্ঞান, বা অনুশীলনের তিনটি ধাপ সম্পর্কে কথা বলি, তখন আমরা কথা বলি:

  1. শিক্ষাগুলি শ্রবণ করা, যার মধ্যে সেগুলি শেখা, সেগুলি পড়া, সেগুলি অধ্যয়ন করা, সেগুলি শোনা, যে কোনও ধরণের শেখার অধ্যয়ন অন্তর্ভুক্ত রয়েছে;

  2. চিন্তাভাবনা, যার অর্থ প্রতিফলন বা শিক্ষা সম্পর্কে চিন্তা করা; এবং

  3. ধ্যান, যখন আমরা চেষ্টা করি এবং শিক্ষাগুলিকে সংহত করি।

আমরা কি কল অনেক ধ্যান আসলে "চিন্তা" এবং "প্রতিফলন," কারণ আমরা শিক্ষাগুলির একটি সঠিক ধারণাগত বোঝার চেষ্টা করছি, যা আপনার মনের মধ্যে একীভূত করার জন্য আপনার সত্যিই প্রয়োজন। তাই চিন্তা এবং প্রতিফলন বসে বসে করা যেতে পারে ধ্যান ভঙ্গি এটি অন্য লোকেদের সাথে ধর্ম নিয়ে আলোচনা করে এবং আপনার বোঝার সত্যই যাচাই করেও করা যেতে পারে। এটি বিতর্কের অন্যতম উদ্দেশ্য, আসলে, যাতে আপনি শিক্ষার সঠিক বোঝার বিকাশ করেন। কারণ কেবল নিজেরাই শিক্ষাগুলি শুনে, আপনি এটি সঠিকভাবে বুঝতে পারেন বা নাও করতে পারেন। আপনি যদি ধ্যান করা একটি ভুল বোঝার জন্য আপনি যেখানে যেতে চান সেখানে পেতে যাচ্ছেন না। তাই আপনি একটি সঠিক বোঝাপড়া আছে তা নিশ্চিত করার জন্য চিন্তাভাবনা, আলোচনা, বিতর্ক ধরণের অংশটি করেন।

তারপর আপনি যান ধ্যান যেখানে আপনি সত্যিই গভীরভাবে অনুসন্ধান করার এবং একাগ্রতার মাধ্যমে আপনার মনের শিক্ষাগুলিকে একীভূত করার চেষ্টা করছেন।

এখানে শ্রবণশক্তির কথা বলা হচ্ছে যার উপর নির্ভর করলে রূপান্তর ঘটে। শিক্ষার শ্রবণ যথেষ্ট নয়। এটি একটি প্রথম অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ, কিন্তু আমাদের সেই শিক্ষার উপর নির্ভর করতে হবে, ঠিক যেমন অসুস্থ ব্যক্তিকে ওষুধ খেতে হবে, শুধু প্রেসক্রিপশন নিয়ে তা পূরণ করতে হবে না। নিতে হবে। তাই আপনাকে শিক্ষার উপর নির্ভর করতে হবে। এবং তারপর এটি করা আপনার মনের মধ্যে রূপান্তর নিয়ে আসে।

তিনি এটিকে ডাকছেন "সর্বোচ্চ রত্ন যা সবচেয়ে সাবধানে রক্ষা করা উচিত।" আমি ভাবছিলাম, আপনি যখন অনেক শিক্ষা শুনেছেন—এটিও কারণের একটি অংশ যে তিব্বতি মঠগুলিতে তারা অনেক শিক্ষা মুখস্থ করে- কারণ এটি আপনাকে সবকিছু মনে রাখতে সাহায্য করে যাতে আপনার কাছে না থাকলেও আপনার নোট, আপনার কাছে একটি পাঠ্য নেই, আপনি শিক্ষাগুলি কী তা মনে রাখতে পারেন। এবং এটি একটি খুব মূল্যবান রত্ন হয়ে ওঠে কারণ এর অর্থ হল যে আপনি যে পরিস্থিতিতেই থাকুন না কেন শিক্ষাগুলি মনে রাখতে পারেন। আপনি যদি বিষয়বস্তু মনে না রাখেন, বা আপনি নিজেরাই শ্লোকগুলি মনে না রাখেন, তাহলে আপনি যখন কম্পিউটারের কাছে বা আপনার নোটের কাছাকাছি থাকেন না তখন আপনি জানেন না কী অনুশীলন করবেন। তাই শিক্ষার এই স্মৃতি থাকা গুরুত্বপূর্ণ।

আমি ভাবছিলাম, চীনের সাংস্কৃতিক বিপ্লবে কী ঘটেছিল যেখানে এত লোক (চীনে এবং তিব্বতে উভয়েই) সন্ন্যাসীদের কারাগারে নিক্ষেপ করা হয়েছিল, তাদের ধর্মগ্রন্থগুলি পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল, তাদের মঠগুলি ধ্বংস করা হয়েছিল, কিন্তু তাদের কাছে এখনও রত্ন ছিল। ধর্ম, তাদের মনে শিক্ষা ছিল—যারা অনেক শিক্ষা শুনেছিল, এবং বিশেষ করে যারা শিক্ষা মুখস্ত করেছিল। তাদের মনে এটি ছিল তাই তারা কারাগারে বন্দী থাকলেও তারা তাদের মনে তাদের আবৃত্তি করতে পারে, তারা এখনও পারে ধ্যান করা. তাদের বাহ্যিকভাবে দেখাতে হবে না যে তারা কোনো ধরনের অনুশীলন করছে।

তাই এটিও, একদিন থেকে পরের দিন পর্যন্ত আমরা একটি অ্যাম্বুলেন্স এবং হাসপাতালের জরুরি কক্ষে ঘুরতে পারি, এবং আমাদের কাছে সব নেই...। আপনার সাথে আপনার সামান্য সাম্রাজ্য নেই। আপনি জানেন, মধ্যে ধ্যান হল এবং আপনার ছবি সঙ্গে আপনার টেবিল এবং আপনার মালা এবং আপনার এই এবং আপনার যে. তার আইপ্যাড আছে, এবং অন্যদের কাছে আপনার নোটবুক আছে। তাই আপনি যে সব আছে না. আপনি সেখানে জরুরী কক্ষে বা আইসিইউতে আছেন এবং আপনার মনে যা আছে তাই আপনাকে করতে হবে। তাই আমাদের যা আছে তা শোনা খুবই গুরুত্বপূর্ণ।

এবং তারপরে অবশ্যই আমরা এটি সম্পর্কে চিন্তাভাবনা এবং ধ্যান করার মাধ্যমে যা শুনেছি তার সাথে পরিচিতিও খুব গুরুত্বপূর্ণ যাতে আমরা এই ধরণের জিনিসগুলি যখন আমাদের সত্যিই প্রয়োজন হয় তখন মনে করতে পারি।

তারা বলে যে এটি একটি ইচ্ছা পূরণকারী গহনার চেয়ে মূল্যবান। একটি ইচ্ছা পূরণকারী রত্ন হল এই পৌরাণিক রত্নটি সমুদ্রের কোথাও পাওয়া যায় যেটি আপনার কাছে থাকলে এটি আপনার সমস্ত ইচ্ছা পূরণ করবে। কিন্তু এটি এই জীবনের শুধুমাত্র আপনার ইচ্ছা মঞ্জুর করে. একটি ইচ্ছা-মঞ্জুরকারী রত্ন-আমাদের মনে- এমন জিনিস হতে পারে যা প্রত্যেককে আমরা যা করতে চাই তা করতে বাধ্য করে। সুতরাং আপনি, আপনার ধ্যানের মধ্যে, অবশেষে আপনি এমন জিনিসটি খুঁজে পেয়েছেন যা সবকিছুকে ঠিক সেভাবে করতে পারে যেভাবে আপনি চান যখন আপনি এটি সেইভাবে হতে চান। কিন্তু একটি শিক্ষা শোনাও সে সবের চেয়ে বেশি মূল্যবান কারণ সে সবই এই জীবনের সুখের সাথে সম্পর্কিত যা খুব দ্রুত অদৃশ্য হয়ে যায়। এবং এই জীবনের সুখ আমাদের ভবিষ্যত জীবনে সুবিধা নিয়ে আসে না, এটি এই জীবনে শেষ এবং এটি গত রাতের স্বপ্নের মতো। এবং যখন আপনি মারা যান আপনি এমনকি গত রাতের স্বপ্ন মনে রাখা বন্ধ. পুরো জিনিসটি সম্পূর্ণভাবে চলে গেছে।

তাই আপনার মনের শিক্ষাগুলি এবং পরিচিতির মাধ্যমে শিক্ষাগুলি আপনার মনে ছাপানো অনেক ভাল, কারণ এটি এমন কিছু যা আপনি যে কোনও সময় কল করতে পারেন এবং এটি আপনার সাথে আসতে পারে। এবং এটি সত্যিই সাহায্য করে, কারণ শিক্ষাগুলি-যখন আমরা সেগুলিকে আমাদের মন পরিবর্তন করতে ব্যবহার করি-আমাদের একটি ভাল পুনর্জন্ম পেতে সক্ষম করবে, এবং (আশা করি) ভাল পুনর্জন্মের একটি সিরিজ যা আমরা তারপরে ধর্ম অনুশীলন করতে, শূন্যতা উপলব্ধি করতে, উৎপন্ন করতে পারি। বোধিচিত্ত, এবং পূর্ণ জাগরণ অর্জন. সুতরাং, শিক্ষা যে সব চেয়ে বেশি মূল্যবান.

সেখানে আপনি সত্যিই শক্তি দেখতে পারেন ক্রোক কারণ যখন "চকলেট কেক" মনে আসে, শিক্ষাগুলি ভুলে যান। (সেই মুহুর্তে আমাদের কাছে "চকলেট কেক" যাই হোক না কেন - এটি আপনার প্রেমিক, আপনার গার্লফ্রেন্ড, আপনার পিতামাতা, আপনার পোষা কুকুর বা বিড়াল বা আপনার পদোন্নতি, বা আপনার বেতন, বা আপনার সম্পত্তি, এটা কোন ব্যাপার না, আমরা সবাই আমাদের নিজস্ব সংস্করণ আছে "চকলেট।") কিন্তু যখনই চকলেট মনে আসে, ধর্মকে ভুলে যাই। এটার মত, এই জিনিসটা, হ্যাঁ, সত্যিই আমার সুখের উৎস। কিন্তু আমরা যদি পিছিয়ে যেতে পারি এবং আরও দীর্ঘমেয়াদী ভিত্তিতে চিন্তা করতে পারি যে এটি আসলে কী আমাদের উপকার করবে, তাহলে এটি শিক্ষা।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.