আয়াত 47: মহান দোষ

• আত্মকেন্দ্রিক মন নেতিবাচক কাজের দরজা খুলে দেয়
• আমাদের ত্রুটিগুলি দেখতে এবং স্বীকার করতে সক্ষম হওয়া আমাদের বৃদ্ধির জন্য স্থান দেয়
• আত্মকেন্দ্রিক মনোভাবের অসুবিধাগুলি দেখে আমাদের সেই বুদ্ধি দিয়ে নিজেদেরকে অভ্যাস করতে হবে

জ্ঞানের রত্ন: আয়াত 47 (ডাউনলোড)

কি এমন মহান দোষ যা সকল নেতিবাচক গুণের দরজা খুলে দেয়?
নিজেকে অন্যদের চেয়ে বেশি মূল্যবান ধরে রাখা, নিচু মানুষের বৈশিষ্ট্য।

আমি ছাড়া কেউ এই বর্ণনা মাপসই স্বেচ্ছাসেবক? [হাসি]

কীভাবে “নিজেকে অন্যদের চেয়ে মূল্যবান রাখা” সমস্ত নেতিবাচক গুণাবলীর দরজা খুলে দেয়?

• নিজেকে রক্ষা করার জন্য, আমরা যা চাই তা পেতে আত্মকে সাহায্য করার জন্য, তখন অন্য সমস্ত দুর্দশা দেখা দেয়। "আমি সুখ চাই" বা:

• "আমার এটি দরকার, আমার এটি দরকার, আমি এটি অন্য লোকেদের চেয়ে বেশি প্রাপ্য…"

• "এই ব্যক্তি আমার সুখের পথে বাধা হয়ে দাঁড়িয়েছে আমি তাদের সহ্য করতে পারছি না, আমি তাদের আক্রমণ করে তাদের পরিত্রাণ পেতে চাই..."

• "আমি অমুককে ঈর্ষান্বিত কারণ তাদের কাছে কিছু আছে এবং আসলে আমার এটি থাকা উচিত মহাবিশ্ব আমার কাছে ঋণী..."

• "আমি যা অর্জন করেছি তার জন্য আমি গর্বিত এবং আমি খুব দুর্দান্ত…"

• "এবং যখন আমি অলস হই তখন সব ঠিক থাকে এবং কোন সমস্যা নেই..."

• "এবং যখন আমার সততার অভাব হয়, আপনি জানেন ..." আমি বলতে চাচ্ছি, কেন সততা থাকবে যখন আমার লক্ষ্য হল আমি যা চাই সব পাওয়া? সেখানে সততা বা অন্যদের জন্য বিবেচনার জন্য কোন স্থান নেই, কারণ এটি সবই আমার সম্পর্কে, মহাবিশ্বের কেন্দ্র।

সেই মনোভাব সমস্ত নেতিবাচক গুণাবলীর দরজা খুলে দেয়, যা সমস্ত নেতিবাচক কাজের দরজা খুলে দেয়।

এক স্তরে আমরা দেখতে পারি, এবং আমাদের মধ্যে ধ্যান আমরা এটা দেখতে পারি। আপনি যদি ধ্যান করা এটা বেশ সুস্পষ্ট হয়ে ওঠে। কিন্তু তারপরে এটির মতো, "কিন্তু আমি যদি নিজের জন্য না থাকি, তাহলে কে আমার জন্য লেগে থাকবে?" মনে আছে আপনি যখন ছোটবেলায় শুনেছিলেন? এবং আপনি নিজের জন্য লাঠি আছে. এবং, "আমি যা চাই তা স্বার্থপর নয়!" এবং বুদ্ধিজীবীর এই জিনিসটি "হ্যাঁ হ্যাঁ, আত্মকেন্দ্রিকতা ভুলভাবে স্থানান্তরিত হয়।" কিন্তু অন্ত্রের অনুভূতি হল "যদি আমি আত্মকেন্দ্রিক না হই তবে লোকেরা আমার উপর ছুটে যাবে।" "তারা আমার সুবিধা নিতে যাচ্ছে, তারা আমাকে অপব্যবহার করতে যাচ্ছে, তারা অন্য লোকেদের পিছনে আমার সম্পর্কে মিথ্যা বলে যাচ্ছে…. আমাকে নিজের জন্য লেগে থাকতে হবে এবং আমি যা চাই তা পেতে হবে। কারণ আমি যা চাই তা আমাকে ছাড়া আর কেউ দেবে না। এবং আমার এটি দরকার।"

আমাদের এই দুটি দিক রয়েছে: এক পক্ষ যে এই আয়াতটিকে সম্পূর্ণরূপে বোঝে; এবং অন্য পক্ষ যে বলে, "কিন্তু কিন্তু কিন্তু কিন্তু কিন্তু...।"

এটি আমাদের নিজেদের মধ্যে কিছুটা উত্তেজনা তৈরি করে। [হাসি] হ্যাঁ?

এবং তারপরে আমরা সত্যিই এই উত্তেজনায় জড়িয়ে পড়ি: “ওহ আমি খুব বিভ্রান্ত। স্বার্থপর হওয়া কি ভালো? স্বার্থপর হওয়া কি ভালো নয়? ওহ এটা স্বার্থপর হওয়া জঘন্য, আমি খুব খারাপ, আমি খুব দোষী কারণ আমি খুব স্বার্থপর। এটা ভয়ানক কোন আশ্চর্যের বিষয় নয় যে আমি একটি দুর্যোগ এবং কেউ আমাকে ভালোবাসে না…. কারন আমি খুব স্বার্থপর.... কিন্তু আমি যদি স্বার্থপর হওয়া বন্ধ করি তবে তারা সবাই আমার সুবিধা নেবে এবং আমি যা চাই তা অর্জন করতে যাচ্ছি না...।" এবং তারপর আমরা শুধু প্রায় যান এবং বৃত্তাকার এবং বৃত্তাকার এই সম্পর্কে বৃত্ত. আমরা না? “কিছু বলবো? কারণ আমি যদি কিছু বলি, সেটা স্বার্থপর। আমি যদি কিছু না বলি তাহলে সেটাও স্বার্থপর কারণ আমি একজন ভালো বৌদ্ধের মতো দেখতে চাই..." হ্যাঁ, আপনি যে এক জানেন? এটার মত, "ওহ, আমি আসলে কি চাই তা বলতে পারব না কারণ তখন আমি একজন ভালো বৌদ্ধের মতো দেখতে পাব না, তাই আমাকে শান্ত এবং নম্র হতে হবে এবং নিশ্চিত করতে হবে যে অন্য সবার যত্ন নেওয়া হয় এবং তারপর আমি যা চাই তা ছাড়া কীভাবে পেতে পারি তা খুঁজে বের করুন, অবশ্যই, আমি যা চাই তা পাওয়ার চেষ্টা করছি বা এমনকি নিজের কাছে স্বীকার করছি।"

ওহ, সংসার এত বিভ্রান্তিকর, তাই না?

এটি "নিম্ন মানুষের বৈশিষ্ট্য"। কেন "নিচু মানুষ?" আপনার মনের অংশ কি বলে “আমি নিচু মানুষ নই! আমি নিচু মানুষ নই কারণ আমি এইরকম চিন্তা করি।"

পাঠকবর্গ: যদি আমাদের কোন বুদ্ধি থাকত, একবার আমরা এটি দেখতে পেতাম আমরা আসলে এটি বন্ধ করতে সক্ষম হতাম।

শ্রদ্ধেয় থবটেন চোড্রন: ঠিক আছে, এটা শুধু বুদ্ধি দিয়ে দেখার প্রশ্ন নয়। এটি জ্ঞানের সাথে নিজেদেরকে অভ্যস্ত করার প্রশ্ন।

হতে পারে যা এটিকে নীচ প্রাণীদের একটি গুণ করে তোলে তা হ'ল আমরা আত্মকেন্দ্রিক চিন্তাভাবনার অসুবিধাগুলি এবং অন্যদের লালন করার সুবিধাগুলি বোঝার সাথে নিজেকে অভ্যস্ত করার চেষ্টা করি না। আমরা এটি এখানে [আমাদের মাথায়] বুঝতে পারি, কিন্তু অভ্যাস যা প্রকৃতপক্ষে রূপান্তর ঘটায়, আমরা তাতে জড়িত হইনি।

[শ্রোতাদের জবাবে] সুতরাং যা এটিকে নীচু করে তোলে তা হল আমরা আমাদের নিজেদের ক্ষুদ্র, ক্ষুদ্র যা কিছু থেকে একটি বড় চুক্তি করি; এদিকে, যাদের সত্যিকারের গুরুতর সমস্যা রয়েছে তাদের আমরা লক্ষ্য করি না বা তাদের যত্নও করি না। আমরা কেবল আমাদের ছোট জিনিস নিয়ে চিন্তিত। আর তাই তো একটা নিচু মানসিক অবস্থা, তাই না? তাই আমাদের বলা হয় "শিশুসুলভ প্রাণী"।

[শ্রোতাদের জবাবে] হ্যাঁ, তাই আত্মকেন্দ্রিকতা এটি একটি নিম্ন অভ্যাস কারণ আমরা আমাদের নিজেদের কর্মের পরিণতি দেখতে পাই না। এবং আমরা সত্যিই বসে বসে তাদের সম্পর্কে ভাবি না। এবং যদি লোকেরা আমাদের কাছে তাদের নির্দেশ করে তবে আমরা সাধারণত তাদের অস্বীকার করি কারণ, যেমন আপনি বলেছেন, আমরা সর্বদা সঠিক। তাহলে আমি যা বলি বা যা করি তার নেতিবাচক পরিণতি কীভাবে হতে পারে যখন আমি সব সময় সঠিক থাকি?

[শ্রোতাদের জবাবে] হ্যাঁ, তাই আমাদের দোষ স্বীকার করতে অক্ষমতা। অথবা এমনকি আমরা কোন আছে যে বিবেচনা. অথবা একটি পরিস্থিতি সম্পর্কে অন্যান্য লোকের দৃষ্টিভঙ্গি বা তাদের কাছে কী গুরুত্বপূর্ণ হতে পারে তা বিবেচনা করার জন্য আমাদের মন খোলা।

So আত্মকেন্দ্রিকতা বেশ সীমিত এবং সীমাবদ্ধ। আমরা এটির সাথে খুব বেশি দূরে দেখতে পারি না কারণ এটি আমার সম্পর্কে।

[শ্রোতাদের জবাবে] ঠিক আছে, তাই আত্মকেন্দ্রিকতা আপনি যা চান তা পাওয়ার বিষয়ে এবং তারপরে এটিকে চিরতরে সংরক্ষণ করা যাতে পরিবর্তন বা বৃদ্ধির জন্য কোনও স্থান নেই। বা বাস্তবতা, যে ব্যাপার জন্য. এটা আমার হাঁসদের এই সারিতে রাখা এবং তাদের সারিতে রাখা সম্পর্কে। আমরা বুঝতে পারি না যে আমরা তাদের নিজেদেরকে পরে আবার ডিজাইন করতে চাই। মানে মনের মাঝে এত ছোট আত্মকেন্দ্রিকতা.

[শ্রোতাদের জবাবে] এটা সত্য, আপনি যদি আত্মকেন্দ্রিক হন, এবং আপনি একটি চঞ্চল চাকা হন, তাহলে আপনি মনোযোগ পেতে পারেন।

তিনি যা উল্লেখ করছেন তা হল এই দুর্দান্ত প্রহসনটি আমরা একবার করেছিলাম যা এতটাই সত্য ছিল যে এটি মোটেও প্রহসন ছিল না…। হ্যাঁ, এটি একটি ডকুমেন্টারি ছিল। [হাসি] হয়তো আমাদের আবার করা উচিত। ঠিক আছে?

কিন্তু এটা ছিল…. এটা কে ছিল? কেউ খেলেছে সন্ন্যাসী. কে কে খেলেছিল সন্ন্যাসী? কেউ খেলেছে সন্ন্যাসী আর বাকি সবাই ছিল অনগরিক। এবং কীভাবে অনগরিকারা - আপনি জানেন, সকালে আমাদের স্ট্যান্ড আপ মিটিং আছে - এবং প্রতিদিন সকালে একটি অনগরিকা থেকে একটি অভিযোগ আছে। এটা অনেকটা "আমি খুব গরম" এর মত, কারণ অনাগরিকা এর জিনিসের লম্বা হাতা আছে। "আমি লম্বা হাতা পরে খুব গরম এবং লম্বা হাতার কারণে আমি গ্রীষ্মে আমার কাজকর্ম করতে পারি না, আমি চাই অনাগরিকা পোশাকে ছোট হাতা থাকুক।" এবং তারপর অন্য কেউ বলছে "আমি রঙ পছন্দ করি না।" তাই আমাদের রং পরিবর্তন করতে হবে। এবং ওহ হ্যাঁ, বোতাম. "বোতাম পছন্দ করবেন না. এগুলি কুৎসিত বোতাম। আমরা কি পরিবর্তে জিপার রাখতে পারি," বা "আমাদের কাছে কি সুন্দর বোতাম থাকতে পারে।" এবং "ফ্যাব্রিক খুব রুক্ষ।" এবং “আমি কি আমার জ্যাকেট আমার অনাগরিকা শার্টের উপরে রাখব নাকি আমার অনাগরিকা শার্টের নিচে? কারণ যদি আমি এটির নীচে রাখি তবে আমি যদি খুব গরম হয়ে যাই তবে আমাকে এটি খুলে ফেলতে হবে তবে আমাকে বাথরুমে যেতে হবে এটি খুলে ফেলতে হবে এবং আমার জ্যাকেটটি খুলে ফেলতে হবে এবং শার্টটি খুলে আবার পরতে হবে এবং এটি খুব বেশি। একটা ঝামেলা তাই আমি আমার জ্যাকেটটা আমার অনাগরিকা শার্টের উপরে রাখতে চাই।" [দীর্ঘশ্বাস]