আয়াত 45: খচ্চর

• আমরা যখন নিজেদের প্রশংসা করি তখন আমরা অন্যদেরকে আমাদের সম্পর্কে খারাপ ভাবতে বাধ্য করি
• আমাদের নম্রতা অনুশীলন করা উচিত, যেমন কদম্প মাস্টাররা করেছিলেন

জ্ঞানের রত্ন: আয়াত 45 (ডাউনলোড)

খচ্চর কে অন্যের কাছে তার হীনমন্যতা ছড়ায়?
যে ব্যক্তি অন্যের কাছে নিজের প্রশংসা করে বলে, "আমার কাছে এই এবং সেই ভালো গুণ আছে।"

মোদ্দা কথা হল, আমরা যখন নিজেদের প্রশংসা করি তখন আমরা আসলে বোকাদের মতো কাজ করি, এবং অন্য লোকেদের আমাদের সম্পর্কে আরও ভালো ভাবে ভাবার পরিবর্তে-কারণ তারা মনে করে যে আমাদের মধ্যে এই চমৎকার গুণগুলো আছে যেগুলো নিয়ে আমরা বড়াই করি-আসলে তারা 'আমাদের সম্পর্কে আরও খারাপ ভাবতে যাচ্ছে কারণ তারা জানে আমরা একগুচ্ছ ব্যালোনি তৈরি করছি।

এটা সত্য, তাই না? অবশ্যই, কখনও কখনও আমরা অন্য লোকেদের আমাদের প্রতারণা করতে পছন্দ করি। আমরা তাদের মিছরির মতো কথা শুনতে চাই। অথবা তাদের মিষ্টি, নরম কথা। কারণ এটি আমাদের কিছু চাহিদা পূরণ করে। কিন্তু যখন আমরা সত্যিই সজাগ থাকি, এবং যখন কেউ নিজের সম্পর্কে একগুচ্ছ বাজে কথা বলে তখন আমরা তা গ্রহণ করি, এমনকি তা সত্য হলেও... আপনি নিজের সম্পর্কে বাজে কথা বলতে পারেন যদিও এটি সত্য।

"ওহ, আমি এই গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিকে চিনি, আমি এই গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিকে চিনি, আমি এটি করেছি, আমি এটি করেছি ...।"

তাহলে আমরা কতটা বোকা মনে করি যখন আমরা কী করেছি বা আমরা কে মনে করি তা নিয়ে বড়াই করি, যদিও এটা সত্য।

আমার মনে আছে যখন আমি 1970-এর দশকের গোড়ার দিকে প্রথম এশিয়ায় গিয়েছিলাম, এবং এই সমস্ত বৌদ্ধ ছবি এবং এই জাতীয় জিনিসগুলি পাওয়ার জন্য এবং সেগুলিকে পুরো ফ্ল্যাটে ঝুলিয়ে দেওয়ার জন্য আমার পুরো প্রেরণা ছিল, যাতে আমাদের বন্ধুরা এসে দেখে এবং বলতে পারে, " এটা কোথা থেকে এসেছে?"
"ঠিক আছে, এটা ভারত থেকে এসেছে।"
"আপনি ভারতে ছিলেন?"
"হ্যাঁ।"
"কি দারুন! আপনি ভারতে গেছেন!”
কারণ তখন ভারতে খুব কমই কেউ যেতেন। "হ্যাঁ, আমার দিকে তাকাও। আমি একজন বিশ্ব ভ্রমণকারী। আমি এই সব বহিরাগত জায়গায় গিয়েছি..."

তাই সত্যিই একটি ইমেজ তৈরি করা যে, এটি সত্য হোক বা না হোক, এটি আপনাকে খচ্চরের মতো দেখায়। [হাসি] কারণ বাজারে একটি ঘোড়ার চেয়ে খচ্চরের দাম কম। তাই এখানে এই খচ্চর, তার ভাল গুণাবলী সম্পর্কে ঝাঁকুনি দিচ্ছে, নিজেকে ঘোড়ার মতো দেখানোর চেষ্টা করছে, এবং সবাই জানে সে একজন খচ্চর। সুতরাং, এটা আমাদের সাথে একই জিনিস.

অবশ্যই, আমেরিকান চাকরির বাজারে আপনাকে প্রায়, নিজের সম্পর্কে মিথ্যা বলার জন্য এবং লোকেদেরকে আপনার ভাল গুণগুলি বলার জন্য জিজ্ঞাসা করা হয়, এমনকি যদি আপনি চাকরিতে যা আশা করা হচ্ছে তা কীভাবে করবেন তা আপনি জানেন না, তাহলে আপনি বলেন, "কিন্তু আমি দ্রুত শিখি।" অথবা, "আমি এটি সম্পর্কে কিছুটা জানি, কিন্তু আমি খুব দ্রুত শিখি।" যার অর্থ, "আমি কিছুই জানি না।" কিন্তু তুমি তা বলতে পারো না। তাই আপনাকে নিজেকে সুন্দর দেখাতে হবে, এবং এই চিত্রটি উপস্থাপন করতে হবে এবং তারপরে আশা করি তারা আপনাকে নিয়োগ দেবে। এবং তারপরে যখন তারা আপনাকে নিয়োগ করে, এই ভেবে যে আপনার নির্দিষ্ট ক্ষমতা রয়েছে, তখন আপনাকে কী করতে হবে তা বের করতে হবে। কারণ এটি দ্রুত স্পষ্ট হয়ে যায় যে আপনার সেই ক্ষমতা নেই যা তারা মনে করে আপনার কাছে আছে।

এটি একটি অদ্ভুত ধরনের সিস্টেম যা আমাদের এখানে রয়েছে, যেখানে লোকেদের খচ্চর হতে উত্সাহিত করা হয় এবং তাদের নিজস্ব ভাল গুণাবলী সম্পর্কে ব্রেক করা হয়।

তিব্বতি সংস্কৃতিতে এর ঠিক বিপরীত। যে কেউ অন্য লোকেদের সামনে তার ভাল গুণগুলির কথা বলে, লোকেরা সত্যিই এটিকে অবজ্ঞা করে। যদি কেউ কেবলমাত্র বড়াই করে এবং গর্বিত হয় এবং এর মতো হয়, মানুষ সত্যিই…। ওই ব্যক্তি... সেই ব্যক্তিকে বিশ্বাস করবেন না।

এবং মনে করুন এর একটি অংশ এসেছে কদম্প ঐতিহ্য থেকে যা এসেছে লামা আতিশা। তারাই যারা চিন্তা-প্রশিক্ষণ অনুশীলন করে, লজং অনুশীলন এবং তাদের প্রশিক্ষণের পদ্ধতিতে সত্য বলতে সক্ষম হওয়া এবং নিজের সাথে অবিশ্বাস্যভাবে সৎ হওয়া এবং কারও কাছে একটি চিত্র তৈরি না করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। এবং আমি সত্যিই অনুশীলনের সেই পদ্ধতিটি পছন্দ করি, এটির জন্য আমার অনেক শ্রদ্ধা রয়েছে।

একটা গল্প আছে.... বায়েন গুং-গ্যায়েল নামে কদম্প কর্তাদের একজন ছিলেন। একদিন সে কারও বাড়িতে, কোন উপকারীর বাড়িতে, টেবিলের উপর খ্যাপসে বয়াম ছিল। (খাপসে অনেকটা তিব্বতি কুকিজের মতো, তাদের কুকিজের সংস্করণ। এটি এই ভাজা ময়দা।) এবং বাড়ির ভদ্রমহিলা এক কাপ চা বা এই জাতীয় কিছু নিতে অন্য ঘরে চলে গেলেন এবং তাই বায়েন গুং-গ্যায়েল সেই খ্যাপসেকে দেখছেন, এবং সত্যিই তাদের চাই, এবং একধরনের বয়ামের ঢাকনা খুলে তার হাত ঢুকিয়ে একটি খ্যাপসে চারপাশে রাখে, এবং তারপর সে যায়, [তার অন্য হাত দিয়ে তার কব্জি ধরে] “তাড়াতাড়ি আয়, তাড়াতাড়ি আয়, চোর আছে। !" [হাসি] কারণ সে নিজেই এটি করতে পেরেছিল এবং এটির মতো, “ঠিক আছে, আমি চোর হচ্ছি। এটা আমাকে দেওয়া হয়নি,” এবং নিজেকে ধরা. জানো, এদিকে বাড়ির মহিলাটি যাচ্ছে, "পৃথিবীতে কি হচ্ছে?" কিন্তু তাকে সত্যবাদী হতে হবে।

আরেকটা গল্প আছে, আমি জানি না এটা বায়েন গুং-গ্যায়েল নাকি অন্য একটা, কিন্তু আপনি জানেন তিব্বতি বৌদ্ধধর্মে যখন তাদের পূজা থাকে তারা প্রায়ই খাবার দিয়ে যায়। তারা খাবার পরিবেশন করে বা তারা চা বা এরকম কিছু পরিবেশন করে যখন তারা বিরতি নেয় পূজা এবং সবাই সেখানে থাকে। তাই একটি বিশেষ অনুষ্ঠানে তারা কিছু দই, দই পরিবেশন করছিলেন। তাই তারা সবসময় লাইনের সামনে থেকে শুরু করে এবং প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব বাটি নিয়ে আসে এবং তারা এটি পরিবেশন করে। এবং এটি সন্ন্যাসী পিছনের দিকে এই দইটির দিকে তাকানোর মতো ছিল কারণ এটি একটি আসল ট্রিট ছিল এবং এর মতো ছিল, "ওহ, তিনি এই সমস্ত লোককে সত্যিই বড় চামচ দিচ্ছেন এবং যখন এটি আমার কাছে আসে তখন আর কোনও অবশিষ্ট থাকবে না।" এবং অবশেষে যে ব্যক্তি দই বের করে দিচ্ছে সে তার কাছে আসে এবং তার পাত্রে কিছু দই দিতে চলেছে, এবং সে তার বাটি উল্টে দিয়ে বলল, "আমি ইতিমধ্যে অনেক দই খেয়েছি।" [হাসি] কারণ সে তার নিজের লোভ থেকে অন্য সবার অংশ খাচ্ছিল মনে মনে। কিন্তু আপনি জানেন, নিজের সম্পর্কে এতটাই সৎ হওয়ার এই ক্ষমতা যে, "ওহ আমি ইতিমধ্যেই খেয়ে ফেলেছি।" আপনার পাত্রটি উল্টে দিন।

সুতরাং, আমাদের ভাল গুণাবলী সম্পর্কে উদ্বিগ্ন না হওয়া বা জিনিসগুলিকে ঢেকে রাখা নয়, তবে খুব সৎ হওয়া।