চার প্রতিপক্ষ শক্তি: প্রতিকারমূলক কর্ম

• বাস্তবসম্মত সিদ্ধান্ত নেওয়া
• নিরাময়কারী কর্ম

আমরা সম্পর্কে কথা বলা হয়েছে চার প্রতিপক্ষ শক্তি নেতিবাচক শুদ্ধ করতে কর্মফল. আমরা অনুশোচনা সম্পর্কে কথা বলেছি, সম্পর্ক পুনরুদ্ধার করা, এটি আর না করার সংকল্প করেছি। সেই সম্পর্কে আমার আরও একটি কথা বলার আছে এবং তা হল যদি এমন কিছু থাকে যা আপনি সত্যই বলতে না পারেন যে আপনি আর কখনও করবেন না, তাহলে সেই তৃতীয় শাখার পক্ষে নিজেকে একটি সময় দেওয়া এবং বলা "পরবর্তীটির জন্য দুই দিন, পরের সপ্তাহের জন্য, আমি একটি খুব সমন্বিত প্রচেষ্টা করব যাতে এটি আর না হয়।” এইভাবে আপনি, আপনি এমন কিছু করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন যা আপনি আসলে করতে সক্ষম। আমরা যদি বলি, “আমি আর কখনও অলস কথা বলব না,” সেটা প্রায় মিথ্যাই হবে, তাই না? আমরা বলতে পারি "পরের সপ্তাহে আমি অত্যন্ত মনোযোগী হব" বা "পরের মাসে আমি খুব মনোযোগী হব এবং তা করব না"। তারপর যখন আমরা এটি সম্পন্ন করি, এটি আমাদের এক ধরণের আত্মবিশ্বাস দেয় এবং তারপরে আমরা এটিকে দীর্ঘায়িত করতে অন্য একটি টুকরো কামড় দিতে পারি যাতে আমরা চালিয়ে যেতে পারি।

এর চতুর্থ অংশ চার প্রতিপক্ষ শক্তি কিছু প্রতিকারমূলক পদক্ষেপ করা হয়. পাঠ্যটিতে কিছু নির্দিষ্ট তালিকা রয়েছে, যেমন মন্ত্র পাঠ করা বা আবৃত্তি করা বুদ্ধএর নাম, তৈরি করা অর্ঘ, সিজদা করা, দ্য বজ্রসত্ত্ব অনুশীলন অবশ্যই, 35 বুদ্ধ, তবে এটি ধর্ম অধ্যয়ন বা সাধারণভাবে ধ্যান করার মতো কিছুও হতে পারে। ধ্যান শূন্যতার উপর সম্ভবত সর্বোত্তম প্রতিকারমূলক পদক্ষেপ, তবে এমনকি বোধচিত্ত বা এই জাতীয় অন্যান্য জিনিসের ধ্যান করা, করা খুব ভাল, বা স্বেচ্ছাসেবী কাজ করা, আমি মনে করি সম্প্রদায়ের মধ্যে, ধর্মশালায়, হাসপাতালে, গৃহহীন আশ্রয়ে, বা যখন আমরা তৈরি করছি অর্ঘ না শুধুমাত্র বুদ্ধ নিরঁজন সংঘ এবং আমাদের শিক্ষক, কিন্তু দরিদ্র এবং অভাবী, অসুস্থ, অন্যান্য লোকেদের জন্য যারা এটি ব্যবহার করতে পারে। মূলত যে কোনো ধরনের সৎকর্ম এবং শুধুমাত্র আমাদের শক্তিকে সচেতনভাবে একটি ইতিবাচক দিকনির্দেশনা দেওয়াই এমন কিছু যা আমাদের জন্য খুবই ভালো পাবন.