তিন স্তূপের সূত্র

সেখানে বিভিন্ন আছে পাবন অনুশীলন, সার্জারির বোধিসত্ত্বএর নৈতিক পতনের স্বীকারোক্তি সবচেয়ে জনপ্রিয় এক হচ্ছে. এই টেক্সট এছাড়াও বলা হয় তিন স্তূপের সূত্র কারণ পঁয়ত্রিশ জন বুদ্ধের নামের পরে গদ্য পাঠ তিনটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় নিয়ে কাজ করে: পতনের স্বীকারোক্তি, নিজের এবং অন্যের গুণাবলীতে আনন্দ করা এবং যোগ্যতার উৎসর্গ করা। আমরা সকলেই এমন কাজ করেছি যা করতে আমরা এখন খারাপ বোধ করি এবং আমাদের নিজেদের এমন দিক রয়েছে যা আমরা পছন্দ করি না এবং পরিবর্তন করতে চাই। পাবন অপরাধবোধের মতো মানসিক বোঝা দূর করার পাশাপাশি আমাদের ধ্বংসাত্মক কর্মের ছাপ দ্বারা সৃষ্ট আমাদের সুখ এবং আত্ম-উন্নতির বাধাগুলিকে শান্ত করার জন্য অনুশীলনগুলি চমৎকার উপায়। অতীতের ক্রিয়াকলাপের জন্য অপরাধবোধ অকেজো, শুধুমাত্র আমাদের অসহায় এবং আশাহীন বোধ করে। অন্যদিকে, ধ্বংসাত্মক ছাপ ও দুঃখ-কষ্টকে শুদ্ধ করার জন্য কাজ করা খুবই ফলদায়ক। এটি আমাদের খারাপ অভ্যাস পরিবর্তন করতে সাহায্য করে এবং দীর্ঘ জীবন এবং আমাদের আধ্যাত্মিক অনুশীলনে সাফল্যের বাধাকে বশীভূত করে।

একটি সম্পূর্ণ পাবন অনুশীলন নিয়ে গঠিত চার প্রতিপক্ষ শক্তি:

1. ধ্বংসাত্মক কাজ করার জন্য অনুশোচনার শক্তি।
2. নির্ভরতার শক্তি: আশ্রয় গ্রহণ, যা পবিত্র বস্তুর সাথে আমাদের সম্পর্ক পুনরুদ্ধার করে এবং পরার্থপর অভিপ্রায় তৈরি করে, যা অন্যান্য সংবেদনশীল প্রাণীর সাথে আমাদের সম্পর্ক পুনরুদ্ধার করে।
3. প্রতিকারমূলক কর্মের শক্তি, যেমন সেজদা, নৈবেদ্য, নাম আবৃত্তি বুদ্ধ, ধর্ম পড়া বা চিন্তা করা, ইত্যাদি
4. কর্মের পুনরাবৃত্তি না করার প্রতিশ্রুতির শক্তি।

এইগুলো চার প্রতিপক্ষ শক্তি পাওয়া যায় সার্জারির বোধিসত্ত্বএর নৈতিক পতনের স্বীকারোক্তি, দ্য বজ্রসত্ত্ব ধ্যান, এবং অন্যান্য অনুশীলন।

বোধিসত্ত্বের নৈতিক পতনের স্বীকারোক্তি: ৩৫ জন বুদ্ধকে প্রণাম

35টি বুদ্ধের বেশ কয়েকটি দৃশ্য রয়েছে। সবচেয়ে সহজ হল শাক্যমুনিকে কল্পনা করা বুদ্ধ, সোনালি রঙের, তার হৃদয় থেকে 34 টি আলোক রশ্মি আসছে। এই আলোক রশ্মিগুলি পাঁচটি সারি তৈরি করে এবং প্রতিটি রশ্মির উপরে a বসে থাকে বুদ্ধ. প্রতিটি সারির বুদ্ধ পাঁচটি ধ্যানী বুদ্ধের একটির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।

অক্ষোব্য বুদ্ধ

প্রথম সারিতে প্রার্থনায় পরবর্তী ছয়টি বুদ্ধের কথা বলা হয়েছে। তারা অক্ষোব্যের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ বুদ্ধ, নীল, বাম হাতটি তার কোলে ধ্যানের ইঙ্গিতের ইঙ্গিতে, ডান হাতটি পৃথিবী স্পর্শ করার ভঙ্গিতে (ডান হাঁটুতে, তালু নিচে)। যাইহোক, এইভাবে চলে গেলেন, নাগাদের উপর ক্ষমতার রাজা, দেখতে কিছুটা আলাদা: তার একটি নীল আছে শরীর, একটি সাদা মুখ, এবং তার হাত তার হৃদয়ে একসাথে ভাঁজ করা হয়।

ভাইরোকানা বুদ্ধ

দ্বিতীয় সারিতে, পরবর্তী সাতটি বুদ্ধ ভাইরোকানার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ বুদ্ধ, সাদা, হৃৎপিণ্ডে উভয় হাত দিয়ে, তর্জনী প্রসারিত।

রত্নসম্ভব বুদ্ধ

তৃতীয় সারিতে, পরবর্তী সাতটি বুদ্ধ রত্নসম্ভবের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ বুদ্ধ, হলুদ। তার বাম হাত ধ্যানের সামঞ্জস্যে, এবং তার ডান হাতটি দেওয়ার ভঙ্গিতে (ডান হাঁটুতে, তালু বাইরের দিকে)।

অমিতাভ বুদ্ধ

চতুর্থ সারিতে, পরবর্তী সাতটি বুদ্ধ অমিতাভের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ বুদ্ধ, লাল, দুই হাত তার কোলে ধ্যানমগ্ন অবস্থায়।

অমোগসিদ্ধি বুদ্ধ

পঞ্চম সারিতে, পরবর্তী সাতটি বুদ্ধ আমোগাসিদ্ধির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ বুদ্ধ, সবুজ। বাম হাত ধ্যানমগ্ন অবস্থায় এবং ডান হাত কনুইতে বাঁকানো এবং তালু বাইরের দিকে মুখ করে।

কল্পনা করুন যে আপনি মানব রূপে সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণী দ্বারা পরিবেষ্টিত এবং আপনি বুদ্ধকে প্রণাম করতে তাদের নেতৃত্ব দিচ্ছেন। প্রণাম করার সময়, কল্পনা করুন যে অনেক আলো বুদ্ধ থেকে আসছে এবং আপনার মধ্যে এবং আপনার চারপাশের সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীর মধ্যে প্রবাহিত হচ্ছে। এই আলো ধ্বংসাত্মক কর্মের সমস্ত ছাপ এবং সমস্ত দুঃখকে শুদ্ধ করে।

35টি বুদ্ধের নাম এবং তিনটি স্তূপের প্রার্থনা - স্বীকারোক্তি, আনন্দ এবং উত্সর্গ - পাঠ করার পরে আপনি "সাধারণ স্বীকারোক্তি" পাঠ করতে চাইতে পারেন।

এর পরে, শাক্যমুনিতে 34 জন বুদ্ধের দ্রবীভূত হওয়ার কল্পনা করুন বুদ্ধ. সে আপনার মাথার উপরে আসে এবং সোনালী আলোয় গলে যায়। আলো আপনার মাথার মুকুট দিয়ে নেমে আসে এবং আপনার বুকের মাঝখানে আপনার হৃদয় চক্রে যায়। যে সব ধ্বংসাত্মক মনে কর্মফল এবং অস্পষ্টতা সম্পূর্ণরূপে শুদ্ধ করা হয়েছে এবং আপনার মন থেকে অবিচ্ছেদ্য হয়ে উঠেছে বুদ্ধজ্ঞান এবং করুণার বিশুদ্ধ মন।

প্রতিটি সিজদার উপকারিতা বাড়ানোর জন্য প্রথমে তিনবার সেজদা করুন:

ওম নমো মঞ্জুশ্রিয়ে নমো সুশ্রিয়ে নমো উত্তম শ্রীয়ে সোহা।

বুদ্ধের নাম এবং স্বীকারোক্তি প্রার্থনা করার সময় সিজদা করা চালিয়ে যান।

আমি, (তোমার নাম বলি) সব সময়, আশ্রয় নিতে মধ্যে গুরু; আমি আশ্রয় নিতে বুদ্ধদের মধ্যে; আমি আশ্রয় নিতে ধর্মে; আমি আশ্রয় নিতে মধ্যে সংঘ.

প্রতিষ্ঠাতার কাছে, অতিক্রান্ত ধ্বংসকারী, এইভাবে চলে গেছে।¹ শত্রু বিনাশকারী, সম্পূর্ণ জাগ্রত একজন, শাক্যদের থেকে গৌরবময় বিজয়ীকে আমি প্রণাম করি।

এইভাবে চলে গেলেন, মহান ধ্বংসকারী, বজ্র সারাংশ সহ ধ্বংসকারী, আমি প্রণাম করি।
এইভাবে চলে যাওয়া একজনের কাছে, রত্ন বিকিরণকারী আলো, আমি প্রণাম করি।
এইভাবে চলে গেলেন, নাগাদের উপর ক্ষমতাসম্পন্ন রাজার কাছে, আমি প্রণাম করি।
এইভাবে চলে যাওয়া, যোদ্ধাদের নেতার কাছে, আমি প্রণাম করি।
এইভাবে চলে যাওয়া, মহিমান্বিত আনন্দময় এক, আমি প্রণাম করি।
এইভাবে চলে যাওয়া, রত্ন আগুনের কাছে, আমি প্রণাম করি।

এইভাবে চলে যাওয়া একের কাছে, জুয়েল চাঁদনীকে আমি প্রণাম করি।
এইভাবে চলে যাওয়া একের কাছে, যার বিশুদ্ধ দৃষ্টি অর্জন করে আমি প্রণাম করি।
এমনিভাবে চলে যাওয়া, জুয়েল চাঁদের কাছে, আমি প্রণাম করি।
এইভাবে চলে যাওয়া একের কাছে, দাগহীন এক, আমি প্রণাম করি।
এইভাবে চলে যাওয়া, মহিমান্বিত দাতার কাছে, আমি প্রণাম করি।
এইভাবে চলে যাওয়া, শুদ্ধ এক, আমি প্রণাম করি।
এইভাবে চলে গেলেন, পবিত্রতার দাতা, আমি প্রণাম করি।

এইভাবে চলে যাওয়া স্বর্গীয় জলের কাছে, আমি প্রণাম করি।
এইভাবে চলে গেলেন, স্বর্গীয় জলের দেবতার কাছে, আমি প্রণাম করি।
এইভাবে চলে যাওয়া, মহিমান্বিত শুভর কাছে, আমি প্রণাম করি।
এইভাবে চলে গেলেন, মহিমান্বিত চন্দনকে, আমি প্রণাম করি।
এইভাবে চলে গেলেন, সীমাহীন জাঁকজমকের একজনের কাছে, আমি প্রণাম করি।
এইভাবে চলে যাওয়া, মহিমান্বিত আলোর কাছে, আমি প্রণাম করি।
এইভাবে চলে গেলেন, দুঃখহীন মহিমান্বিতের কাছে, আমি প্রণাম করি।

এইভাবে চলে গেলেন, ইচ্ছাহীনের পুত্রের কাছে, আমি প্রণাম করি।
এইভাবে চলে যাওয়া, মহিমান্বিত ফুলের কাছে, আমি প্রণাম করি।
এইভাবে চলে যাওয়া একজনের কাছে, যিনি বাস্তবতা বোঝেন বিশুদ্ধতার দীপ্তিময় আলো উপভোগ করে, আমি প্রণাম করি।
এইভাবে চলে যাওয়া একজনের কাছে, যিনি বাস্তবতা বোঝেন পদ্মের উজ্জ্বল আলো উপভোগ করে, আমি প্রণাম করি।
এইভাবে চলে যাওয়া, মহিমান্বিত মণির কাছে, আমি প্রণাম করি।
এইভাবে চলে গেলেন, মহিমান্বিত যিনি মননশীল, আমি প্রণাম করি।
এইভাবে চলে গেলেন, মহিমান্বিত এক যাঁর নাম অত্যন্ত প্রসিদ্ধ, আমি প্রণাম করি।

এইভাবে চলে গেলেন, ইন্দ্রিয়ের উপর বিজয়ের পতাকা ধরে থাকা রাজার কাছে, আমি প্রণাম করি।
এইভাবে চলে গেলেন, মহিমান্বিত যিনি সবকিছুকে সম্পূর্ণরূপে বশীভূত করেন, আমি প্রণাম করি।
এইভাবে চলে গেলেন, সমস্ত যুদ্ধে বিজয়ী একজনের কাছে, আমি প্রণাম করি।
এইভাবে চলে যাওয়া, মহিমান্বিত এক নিখুঁত আত্মনিয়ন্ত্রণের কাছে, আমি প্রণাম করি।
এইভাবে চলে গেলেন, মহিমান্বিত যিনি সম্পূর্ণরূপে বৃদ্ধি করেন এবং আলোকিত করেন, আমি প্রণাম করি।
এইভাবে চলে গেলেন, যিনি সকলকে বশীভূত করেন, সেই রত্ন পদ্মকে আমি প্রণাম করি।
এইভাবে চলে যাওয়া, শত্রু ধ্বংসকারী, সম্পূর্ণ জাগ্রত একজন, ক্ষমতাসম্পন্ন রাজার কাছে মেরু পর্বত, সর্বদা রত্ন এবং পদ্মে রয়ে, আমি প্রণাম করি।

(ঐচ্ছিক: আপনি যদি সাতটি মেডিসিন বুদ্ধকে প্রণাম করতে চান)

যাও যাও বুদ্ধ, প্রসিদ্ধ মহিমান্বিত রাজা চমৎকার নিদর্শন, আমি প্রণাম করি।
যাও যাও বুদ্ধ, মেলোডিয়াস সাউন্ডের রাজা, আমি প্রণাম করি।
যাও যাও বুদ্ধ, স্টেইনলেস চমৎকার সোনা, আমি প্রণাম করি।
যাও যাও বুদ্ধ, পরম মহিমা দুঃখ থেকে মুক্ত, আমি প্রণাম করি।
যাও যাও বুদ্ধ, স্বনামধন্য ধর্মের সুমধুর সাগর, আমি প্রণাম করি।
যাও যাও বুদ্ধ, আনন্দময় রাজা পরিষ্কার জানার, আমি প্রণাম করি।
মেডিসিনের কাছে বুদ্ধ, লাপিস আলোর রাজা, আমি প্রণাম করি।

আপনি সকল 35 বুদ্ধ, এবং অন্য সকল, যারা এইভাবে চলে গেছেন, শত্রু ধ্বংসকারী, সম্পূর্ণ জাগ্রত এবং অতীন্দ্রিয় ধ্বংসকারী যারা সংবেদনশীল প্রাণীর জগতের দশটি দিক জুড়ে বিদ্যমান, টিকিয়ে রাখা এবং বসবাস করছেন - হে সকল বুদ্ধ, দয়া করে আমাকে আপনার মনোযোগ দিন।

এই জীবনে, এবং সংসারের সমস্ত রাজ্যে অনাদি জীবন জুড়ে, আমি সৃষ্টি করেছি, অন্যদের সৃষ্টি করেছি এবং অপব্যবহারের মতো ধ্বংসাত্মক কর্মের সৃষ্টিতে আনন্দিত হয়েছি। অর্ঘ পবিত্র বস্তু, অপব্যবহার অর্ঘ থেকে সংঘ, এর সম্পত্তি চুরি সংঘ দশটি দিক থেকে; আমি অন্যদের এই ধ্বংসাত্মক ক্রিয়াগুলি তৈরি করতে বাধ্য করেছি এবং তাদের সৃষ্টিতে আনন্দিত হয়েছি।

আমি পাঁচটি জঘন্য কাজ সৃষ্টি করেছি,² অন্যদের তাদের সৃষ্টি করতে এবং তাদের সৃষ্টিতে আনন্দিত করে। আমি দশটি পুণ্যহীন কাজ করেছি,³ তাদের মধ্যে অন্যদের জড়িত, এবং তাদের সম্পৃক্ততায় আনন্দিত।

এই সব দ্বারা অস্পষ্ট হচ্ছে কর্মফল, আমি নিজের এবং অন্যান্য সংবেদনশীল প্রাণীদের নরকে, পশু হিসাবে, ক্ষুধার্ত ভূত হিসাবে, ধর্মহীন জায়গায়, বর্বরদের মধ্যে, দীর্ঘজীবী দেবতা হিসাবে, অসম্পূর্ণ ইন্দ্রিয়ের সাথে, ধারণ করার কারণ তৈরি করেছি। ভুল মতামত, এবং একটি উপস্থিতি সঙ্গে অসন্তুষ্ট হচ্ছে বুদ্ধ.

এখন এই বুদ্ধদের আগে, অতীন্দ্রিয় ধ্বংসকারী যারা অতীন্দ্রিয় জ্ঞানে পরিণত হয়েছে, যারা করুণাময় চক্ষু হয়ে উঠেছে, যারা সাক্ষী হয়ে উঠেছে, যারা তাদের সর্বজ্ঞ চিত্তে সত্য হয়ে দেখেছে, আমি এই সমস্ত কর্মকে ধ্বংসাত্মক বলে স্বীকার করছি এবং স্বীকার করছি। আমি তাদের গোপন বা আড়াল করব না এবং এখন থেকে আমি এই ধ্বংসাত্মক কর্ম থেকে বিরত থাকব।

বুদ্ধ এবং অতীন্দ্রিয় ধ্বংসকারী, দয়া করে আমাকে আপনার মনোযোগ দিন: এই জীবনে এবং সংসারের সমস্ত রাজ্যে অনাদি জীবন জুড়ে, আমি যা কিছু পুণ্যের মূল তৈরি করেছি এমনকি দাতব্যের ক্ষুদ্রতম কর্মের মাধ্যমে যেমন জন্মগ্রহণকারীকে এক মুখের খাবার দেওয়া। পশু হিসেবে, বিশুদ্ধ নৈতিক আচরণ বজায় রেখে আমি যে গুণের মূল সৃষ্টি করেছি, বিশুদ্ধ আচার-আচরণ বজায় রেখে যে গুণের মূল সৃষ্টি করেছি, সংবেদনশীল প্রাণীদের মনকে পরিপূর্ণভাবে পরিপক্ক করে যে গুণের শিকড় তৈরি করেছি, যে গুণের মূলই হোক না কেন। উৎপন্ন করে তৈরি করেছেন বোধিচিত্ত, আমি সর্বোচ্চ অতীন্দ্রিয় প্রজ্ঞা দিয়ে সৃষ্টি করেছি গুণের মূল যা কিছু।

নিজের এবং অন্যদের উভয়ের এই সমস্ত গুণগুলিকে একত্রিত করে, আমি এখন সেগুলিকে সর্বোত্তম স্থানে উৎসর্গ করছি যার মধ্যে উচ্চতর কোনটি নেই, এমনকি সর্বোচ্চের উপরে, উচ্চের উচ্চে, উচ্চের উচ্চে, উচ্চতরের উচ্চে। এইভাবে আমি তাদের সম্পূর্ণরূপে সর্বোচ্চ, সম্পূর্ণরূপে সম্পন্ন জাগরণে উৎসর্গ করি।

অতীতের বুদ্ধ ও অতীন্দ্রিয় বিনাশকারীরা যেমন উৎসর্গ করেছেন, তেমনি ভবিষ্যতের বুদ্ধ ও অতীন্দ্রিয় বিনাশকারীরা উৎসর্গ করবেন এবং বর্তমানের বুদ্ধ ও অতীন্দ্রিয় ধ্বংসকারীরা যেভাবে উৎসর্গ করছেন, ঠিক সেভাবেই আমি এই উৎসর্গ করছি।

আমি আমার সমস্ত ধ্বংসাত্মক কর্মকে আলাদাভাবে স্বীকার করি এবং সমস্ত যোগ্যতায় আনন্দ করি। আমি সমস্ত বুদ্ধের কাছে আমার অনুরোধটি মঞ্জুর করার জন্য অনুরোধ করছি যাতে আমি চূড়ান্ত, মহৎ, সর্বোচ্চ অতীন্দ্রিয় জ্ঞান উপলব্ধি করতে পারি।

বর্তমানে জীবিত মানুষের মহিমান্বিত রাজাদের কাছে, অতীতের রাজাদের কাছে এবং যারা এখনও আবির্ভূত হয়নি, যাদের জ্ঞান অসীম সমুদ্রের মতো বিশাল তাদের কাছে, আমি আশ্রয়ের জন্য যান.

[ভেনের এই অনুশীলনের বিস্তারিত ব্যাখ্যার জন্য এখানে ক্লিক করুন। চোড্রন]

সাধারণ স্বীকারোক্তি

হায় আমার!

O আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা, মহান বজ্র ধারক, এবং সমস্ত বুদ্ধ ও বোধিসত্ত্ব যারা দশ দিকে অবস্থান করেন, সেইসাথে সকল পূজনীয় সংঘ, দয়া করে আমার দিকে মনোযোগ দিন।

আমি, যার নাম _________, অনাদিকাল থেকে বর্তমান অবধি চক্রাকার অস্তিত্বে প্রদক্ষিণ করছি, যেমন দুর্দশা দ্বারা পরাভূত ক্রোক, শত্রুতা ও অজ্ঞতা, দশটি ধ্বংসাত্মক কর্মের মাধ্যমে সৃষ্টি করেছে শরীর, বক্তৃতা এবং মন। আমি পাঁচটি জঘন্য কাজ এবং পাঁচটি সমান্তরাল জঘন্য কর্মে লিপ্ত হয়েছি।⁴ আমি সীমা লঙ্ঘন করেছি অনুশাসন ব্যক্তি মুক্তির,⁵ এর প্রশিক্ষণের বিরোধিতা করেছে বোধিসত্ত্ব,⁶ তান্ত্রিক অঙ্গীকার ভঙ্গ করেছে।⁷ আমি আমার সদয় পিতামাতার প্রতি অসম্মান করেছি, আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা, আধ্যাত্মিক বন্ধু, এবং যারা বিশুদ্ধ পথ অনুসরণ করে। আমি ক্ষতিকারক কাজ করেছি তিন রত্ন, পবিত্র ধর্ম পরিহার করেছেন, আর্যের সমালোচনা করেছেন সংঘ, এবং ক্ষতিগ্রস্থ জীবন্ত প্রাণী. এই এবং আরও অনেক ধ্বংসাত্মক কাজ আমি করেছি, অন্যদের করতে পেরেছি এবং অন্যদের কাজ করে আনন্দিত হয়েছি। সংক্ষেপে, আমি আমার নিজের উচ্চতর পুনর্জন্ম এবং মুক্তির পথে অনেক বাধা তৈরি করেছি এবং চক্রাকার অস্তিত্ব এবং সত্তার দুঃখজনক অবস্থায় আরও বিচরণ করার জন্য অসংখ্য বীজ রোপণ করেছি।

এর উপস্থিতিতে এখন ড আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা, মহান বজ্র ধারক, সমস্ত বুদ্ধ ও বোধিসত্ত্ব যারা দশ দিকে অবস্থান করেন এবং পূজনীয় সংঘ, আমি এই সমস্ত ধ্বংসাত্মক কর্মের কথা স্বীকার করি, আমি সেগুলি গোপন করব না এবং আমি তাদের ধ্বংসাত্মক হিসাবে গ্রহণ করি। আমি ভবিষ্যতে এই কর্ম থেকে বিরত থাকার প্রতিশ্রুতি. তাদের স্বীকার ও স্বীকার করে, আমি সুখ লাভ করব এবং বেঁচে থাকব, যখন তাদের স্বীকার ও স্বীকার না করে, প্রকৃত সুখ আসবে না।

একটি পাওয়ারপয়েন্ট উপস্থাপনা ডাউনলোড করুন 35 বুদ্ধ স্টিফেন ওয়েনরাইট (3.5MB) দ্বারা

একটি পাওয়ারপয়েন্ট উপস্থাপনা ডাউনলোড করুন 35 Buddhas_widescreen স্টিফেন ওয়েনরাইট দ্বারা

1. বুদ্ধদের এইভাবে চলে গেছে (তথাগত) বলা হয় কারণ তারা চক্রাকার অস্তিত্বের দুঃখকে অতিক্রম করে সম্পূর্ণ জাগরণে চলে গেছে এবং এইভাবে সমস্ত অপবিত্রতা এবং সূক্ষ্ম অস্পষ্টতা পরিত্যাগ করেছে। তারাও উপলব্ধি করেছেন চূড়ান্ত প্রকৃতি সবগুলো ঘটনা, যেমন বা শূন্যতা। ↩

2. পাঁচটি জঘন্য কর্ম হল: একটি বিভেদ সৃষ্টিকারী সংঘ, একজনের পিতাকে হত্যা করা, একজনের মাকে হত্যা করা, একটি অরহতকে হত্যা করা, এবং থেকে রক্ত ​​তোলা বুদ্ধ'গুলি শরীর. ↩

3. দশটি অ-পূণ্য কর্ম হল: হত্যা, চুরি, যৌন দুর্ব্যবহার, (তিনটি শরীর); মিথ্যা কথা, বিভক্তিমূলক বক্তৃতা, কড়া কথা, অলস কথাবার্তা, (বক্তব্যের চারটি); লোভ, বিদ্বেষ এবং ভুল মতামত (মনের তিন)। ↩

4. পাঁচটি সমান্তরাল জঘন্য কাজ হল: হত্যা ক বোধিসত্ত্ব, একজন আর্যকে হত্যা করা (যিনি সরাসরি শূন্যতা উপলব্ধি করেছেন), এর বিধান বা তহবিল চুরি করা সংঘ সম্প্রদায়, একটি মঠ ধ্বংস বা স্তূপ সঙ্গে ক্রোধ, নিজের মায়ের সাথে অজাচার করা যিনি একজন অরহত। ↩

5. সার্জারির প্রতিজ্ঞা ব্যক্তি মুক্তির অন্তর্ভুক্ত পাঁচটি বিধি বিধান, দ্য প্রতিজ্ঞা নবজাতকের এবং সম্পূর্ণরূপে নির্ধারিত সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসী, এবং একদিন প্রতিজ্ঞা. ↩

6. এর প্রশিক্ষণ বোধিসত্ত্ব উচ্চাকাঙ্ক্ষী জন্য নির্দেশিকা অন্তর্ভুক্ত বোধিচিত্ত এবং 18 রুট এবং 46 সহায়ক বোধিসত্ত্ব অনুশাসন. ↩

7. তান্ত্রিক প্রতিশ্রুতির মধ্যে রয়েছে 14টি মূল এবং 8টি সহায়ক তান্ত্রিক প্রতিজ্ঞা, পাঁচটির মধ্যে ১৯টি সাময়িক বুদ্ধ পরিবার, এবং সময় নেওয়া অন্যান্য প্রতিশ্রুতি ক্ষমতায়ন সর্বোচ্চ শ্রেণীর অনুশীলনের মধ্যে তন্ত্র. ↩