চার প্রকার কর্মফল

• ফল পাকার চার প্রকার কর্মফল: পাকা, কার্যকারণে সঙ্গতিপূর্ণ, অভিজ্ঞতাগতভাবে সঙ্গতিপূর্ণ, পরিবেশগতভাবে সঙ্গতিপূর্ণ
• আমাদের অভ্যাস পরিবর্তন করা অভ্যাস গঠন
• কর্মের দশটি অকর্মা পথের বিষয়ে বিশেষভাবে চারটি ফলাফল অন্বেষণ করা

MTRS 15: প্রাথমিক-কর্মফল (ডাউনলোড)

অনুপ্রেরণা গড়ে তোলা: শিক্ষা শোনার আমাদের মূল্যবান সুযোগে আনন্দ করা

শুভ সন্ধ্যা সবাইকে. আসুন আমাদের অনুপ্রেরণা চাষ করি। এবং অতীতে আমাদের এতগুলি বিভিন্ন কারণ তৈরি করার প্রয়োজনের সংখ্যায় আনন্দ এবং বিস্ময়ের অনুভূতির সাথে পরিবেশ এই মুহুর্তে এই মুহুর্তে ধর্ম শোনার জন্য একত্রিত হন। কিভাবে যে সব ঘটেছে একটি বিস্ময়ের অনুভূতি সঙ্গে. আসুন এটিকে মঞ্জুর না করে, মনোযোগ সহকারে এবং মনোযোগ সহকারে এবং প্রজ্ঞার সাথে শোনার সুযোগটি ব্যবহার করার জন্য একটি সংকল্প করি। বিশেষ করে, আসুন আমাদের শ্রবণ এবং প্রতিফলন এবং ধ্যানকে সংবেদনশীল প্রাণীদের উপকার করার প্রেক্ষাপটের মধ্যে রাখি এবং তাদের জন্য সর্বোত্তম উপকৃত হওয়ার সর্বোত্তম উপায় হিসাবে জ্ঞানার্জনের লক্ষ্যে রাখি।

তাই যদি আমরা সত্যিই সব কারণ সম্পর্কে চিন্তা করার সময় নিতে এবং পরিবেশ যে একসাথে আসতে হয়েছিল যাতে আমাদের এই সুযোগটি পাওয়া যায়, এই মুহূর্তে, এখানে, আজ, এটা সত্যিই বরং আশ্চর্যজনক, তাই না? এমনকি আমরা যাকে দিয়ে শুরু করব সে হিসাবে আমরা কীভাবে জন্মগ্রহণ করেছি, যখন আমরা এতগুলি সংবেদনশীল প্রাণী হিসাবে জন্ম নিতে পারতাম? কেন আমরা জীবনের অভিজ্ঞতা আছে যে আমরা করেছি? আমাদের ভিতরে কি বীজ ছিল যা এই জীবনের অভিজ্ঞতার দ্বারা পুষ্ট হয়েছিল যা আমাদের ধর্মের প্রতি কিছুটা আগ্রহ সৃষ্টি করেছিল? ধর্মের প্রতি সেই আগ্রহ থাকায় আমরা কেন তা অনুসরণ করলাম? তাই অনেক মানুষ না. আমরা সবাই কিভাবে মঠে আমাদের পথ খুঁজে পেয়েছি? অথবা কম্পিউটারে আমাদের পথ খুঁজে; এটা আমাদের ইন্টারনেট দর্শকদের জন্য। কিভাবে এই সব ঘটেছে? আপনি এটি সম্পর্কে চিন্তা যখন, তাই অনেক অবিশ্বাস্য কারণ এবং পরিবেশ এটি যেভাবে আছে সেইভাবে অস্তিত্বে আসার জন্য এই এক মুহূর্তের জন্য একসাথে আসতে হয়েছিল।

আপনি যখন আমাদের জীবনকে সেই সুযোগগুলির সাথে দেখেন যা আমরা সময়ের সাথে সাথে পেয়েছি এবং তখন আপনি এই সমস্ত কারণগুলির কথা ভাবেন এবং পরিবেশ যে একসঙ্গে আসা ছিল, এটা সত্যিই মন boggling ধরনের. এমন আরও অনেক কিছু আছে যা আমরা করতে পারি, আরও অনেক মানুষ আমরা হতে পারি। আমরা যে পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছি সেখানে কেন আমরা জন্মগ্রহণ করেছি? আমাদের শিক্ষা ছিল কেন? এই সব বিভিন্ন জিনিস কারণের উপর নির্ভর করে, উপর পরিবেশ. নিজের মধ্যে কিছুই ঘটে না। কিছুই অন্য কারো দ্বারা পূর্বনির্ধারিত ছিল না. এটা ঘটছে শুধু এই পুরো ওয়েব. আজ রাতে আমাদের এখানে থাকার সৌভাগ্য হয়েছে।

মধ্যপ্রাচ্যে যুদ্ধ এবং বিভ্রম

আপনি লোকেরা পশ্চাদপসরণ করছেন তাই আপনি সম্ভবত জানেন না, তবে মধ্যপ্রাচ্যের পরিস্থিতি উদ্দীপ্ত হয়েছে এবং এটি সত্যিই বেশ ভয়ঙ্কর, আমি বলতে চাচ্ছি সত্যিই ভয়ঙ্কর, সত্যিই, সত্যিই, সত্যিই ভয়ঙ্কর। এটা কিভাবে হল যে আমরা এখানে আছি এবং আমরা সেখানে নেই? আমাদের কাছে যে সুযোগটি আছে, যারা এখানে নেই তাদের উপকার করতে সক্ষম হওয়া এবং সেই দ্বন্দ্ব সম্পর্কে সমতা বজায় রাখার জন্য আমাদের দায়িত্ব কী?

এটা সত্যিই ভয়ঙ্কর এবং এটা পক্ষ নিতে লোভনীয়; এক দিকে বা অন্য দিকে। তাহলে আপনি দেখতে পাবেন যে পুরো জিনিসটি কেবল সংবেদনশীল প্রাণীদের বিভ্রান্ত করা। এটাই সব। এই ভয়ঙ্কর দ্বন্দ্বের উভয় পক্ষের যে কেউ, শুধুমাত্র একটি পরিবর্তনের সাথে কর্মফল, সীমান্তের ওপারে জন্মগ্রহণ করতে পারত, একটি ভিন্ন জীবন থাকতে পারে এবং একই সংঘাতে জড়িত হতে পারে, তবে একটি ভিন্ন দর্শনের সাথে একটি ভিন্ন ভূমিকা পালন করে। দর্শনগুলি আসলে অনেকাংশে মিলে যায়, যা হল, "আপনি এটি শুরু করেছেন।" এমনটাই বলছে দুই পক্ষই। আপনার কি মনে আছে যখন আপনি আপনার ভাইবোনদের সাথে এটি করেছিলেন? মনে আছে? যখনই তোর বাবা-মা এসেছেন যখন আমরা মারামারি করছিলাম? “সে শুরু করেছে! সে এটা শুরু করেছে!” তাই তাকে পাল্টা আঘাত করার বা তার খেলনা নেওয়ার বা তার মুখে বালি ফেলার অধিকার আমার আছে। তারপর অবশ্যই, আমার ক্ষেত্রে এটি আমার ভাই ছিল কারণ আমার বোন আমার থেকে বেশ কিছুটা ছোট ছিল। “না, সে এটা শুরু করেছে! সে সবচেয়ে বয়স্ক। তার আরও ভালো জানা উচিত! এটা তুমি সবসময় তাকে বল।”

সুতরাং এখানে আপনার কাছে এই দুই পক্ষ আছে যারা মূলত এমন আচরণ করছে যেমন আমরা বাচ্চা ছিলাম। আপনি এটি শুরু করেছেন যাতে আমাকে আপনার ক্ষতি করার অধিকার দেয়। আপনি জানেন আপনার ভাইবোনদের সাথে আপনার মধ্যে কেউ কেমন ছিল। আপনি এমন কিছু করেছেন যা আপনি জানতেন প্রতিক্রিয়া পাওয়ার জন্য সেগুলিকে বাগ করতে চলেছে৷ তোমাদের মধ্যে কেউ কি সেটা করেছে? ঠিক তাই হচ্ছে। চলুন শুধু তাই করি, একটি প্রতিক্রিয়া পান এবং তারপর সবাই তাকে দোষারোপ করবে। এই ভয়ঙ্কর জিনিসটিতে আপনি যে দিকেই থাকুন না কেন, এটি যন্ত্রণা, সংসারিক যন্ত্রণা। আপনি পুরো জিনিসটি কারণ এবং দ্বারা আনা হয় দেখুন পরিবেশ, শুধু এই জীবনেই নয়, আগের জীবনেও। আমরা সবাই এই মুহূর্তে বিশ্বের বিভিন্ন জায়গায় খুব ভিন্ন অভিজ্ঞতা হতে পারে; এই মুহূর্তে মঞ্জুর জন্য গ্রহণ না কিন্তু সত্যিই এই সব প্রাণীর সুবিধার জন্য কাজ. এই এক বা যে এক এবং জন্য পক্ষ নেওয়ার পরিবর্তে সত্যিই এটি বিভ্রান্ত মানুষের মন হিসাবে দেখুন ব্লা, ব্লা, ব্লা এটা কষ্টের পরিণতি। এটি এর ফলাফল কর্মফল. এই কারণেই ধর্ম অনুশীলন করা এবং মুক্ত হওয়ার চেষ্টা করা গুরুত্বপূর্ণ। যদি আমরা মুক্ত হওয়ার চেষ্টা না করি, তাহলে পরবর্তী জীবনে আমরা হামাস নেতা বা একজন ইসরায়েলি সরকারী কর্মকর্তা হিসাবে শেষ হয়ে যেতে পারি। তাহলে আমরাই এই ধরনের জিনিসকে উত্তেজিত করতে এবং চালিয়ে যেতে পারি। আমরা তা করতে চাই না এবং উপরন্তু আমরা মানুষের উপকার করার জন্য কিছু করতে সক্ষম হতে চাই।

এটা সত্যিই মন ছুঁয়ে যায় যে পক্ষ নিতে পছন্দ করে। এটা সত্যিই আছে. এখন এটি পক্ষ নেওয়ার বিষয়ে নয়, এটি কী ঘটছে তার গভীরতর কারণগুলি সম্পর্কে। গভীর কারণ কি? কারণ আমরা সকলেই দেখতে পাচ্ছি যে আপনার অনেক যুদ্ধবিরতি হতে পারে, কিন্তু প্রকৃত সমস্যাগুলি সমাধান না করে এটি ঠিক করা যায় না। তাই যে এই জীবনে এমনকি সমস্যা. এমনকি যদি আপনি এটিকে সম্বোধন করেন তবে এটি যতক্ষণ আছে ততক্ষণ এটি ঠিক হবে না ক্রোধ এবং ক্রোক. কোথায় করবেন ক্রোধ এবং ক্রোক থেকে আসছে? তারা অজ্ঞতা থেকে আসে. অজ্ঞতা কোথা থেকে আসে? এটি পূর্ববর্তী জীবনে অজ্ঞতা থেকে আসে।

কর্ম সম্পর্কে আরও: পোকামাকড় হত্যা, বিচারমূলক মন, ঈর্ষা

ঠিক আছে, আমরা সম্পর্কে কথা বলা চালিয়ে যাচ্ছি কর্মফল. আমি এখানকার মানুষের কাছ থেকে যে প্রতিক্রিয়া পেয়েছি এবং যে ই-মেইলগুলি এসেছে তা থেকে মনে হচ্ছে এটি এমন একটি বিষয় যা লোকেরা প্রচুর প্রতিক্রিয়া করছে এবং এটি আপনাকে সত্যিই ভাবতে বাধ্য করছে। আপনি কি গত সপ্তাহে আপনার বাড়ির কাজ করেছেন? এর ভারীতা প্রতিফলিত করার সময় আপনি কী শিখলেন কর্মফল এবং জড়িত বিভিন্ন কারণ?

পাঠকবর্গ: আমি যখন ছোট ছিলাম তখন একটি পরিস্থিতি নিয়েছিলাম, পোকামাকড় মেরেছিলাম এবং এটি সবই দেখেছিলাম, ইচ্ছার শক্তি, পদ্ধতি, প্রতিষেধকের অভাব, তাই আমি খুব ভারী হয়েছিলাম। কর্মফল একটি ছাগলছানা হিসাবে. তাই তখন আমি বিপরীতে বলেছিলাম যে, একজন প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে, আমার বিচার-বুদ্ধির দিকে তাকানো এবং সমালোচনামূলক হওয়া এবং সেইটির উপর সত্যিই সবচেয়ে ভারী ওজন আসলেই কেবল পদ্ধতি, যে এটি পুনরাবৃত্তি হয়, এটি অভ্যাসগত। এবং আমি সত্যিই অনেক উদ্দেশ্য খুঁজে পাচ্ছি না, আমি নিশ্চিত যে সেখানে কিছু আছে কিন্তু আমি এটি খুব সহজে পেতে পারি না।

সম্মানিত থবটেন চোড্রন (ভিটিসি): ঠিক আছে, তাই আপনি একটি শিশু হিসাবে একটি খুব সুস্পষ্ট নেতিবাচকতা গ্রহণ করা শুরু, পোকামাকড় হত্যা এবং দেখেছেন যে অনেক গুরুত্বপূর্ণ কারণ জড়িত ছিল. দৃঢ় অভিপ্রায়, "আমি সেই বাগ পেতে যাচ্ছি।" এবং এটি অনেকবার করছেন এবং সম্ভবত এটি নিষ্ঠুরভাবে করছেন এবং প্রতিষেধক এবং এই জাতীয় জিনিস ব্যবহার করবেন না; তাই যে ভারী করা. তারপরে একজন প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে একটি খুব সমালোচনামূলক, বিচারমূলক মন থাকার বিষয়ে চিন্তা করা, যা দূষিততার খুব কাছাকাছি একটি মন। আমরা যদি সেই বিচারমূলক মনকে না দেখি তবে তা দূষিত হয়ে যায়। তারপরে এটি দেখে, ওজনদার কারণগুলির মধ্যে, আপনি খুঁজে পেয়েছেন যে অভ্যাসের একটি শক্তিশালী ছিল, কিন্তু আপনি একটি শক্তিশালী উদ্দেশ্য খুঁজে পাননি। আপনি প্রতিষেধক প্রয়োগ করার চেষ্টা করছেন।

সেখানে অবশ্যই একটি উদ্দেশ্য আছে, তাই না? উদ্দেশ্য না থাকলে মন এত ঘন ঘন এমনটা করত না। এটি নিজেদেরকে জিজ্ঞাসা করা আকর্ষণীয়, আমি এর থেকে কী পাচ্ছি? প্রায়শই অহং মন অন্য মানুষের সমালোচনা থেকে কিছু পাচ্ছে। এটি কয়েকটি ভিন্ন উপায়ে কাজ করতে পারে। কখনও কখনও এই সমালোচনামূলক, বিচারপ্রবণ মন ভাবতে পারে, "আচ্ছা, যদি তারা এত খারাপ হয় তবে আমাকে অবশ্যই ভাল হতে হবে।" এটি একটি খুব বিকৃত উপায়ে আমাদের নিজেদের সম্পর্কে ভাল বোধ করার একটি উপায় হতে পারে। বা অন্য জিনিস হল, সারাক্ষণ মনের মধ্যে এই ধরনের গুঞ্জন থাকার দ্বারা - একটি নির্দিষ্ট অনুভূতি আছে, "আমি আছি।" তাই অহং একটি আঘাত পায়. মনের মধ্যে এই নেতিবাচক আবেগ আছে বলে আত্ম-আঁকড়ে থাকা অজ্ঞতা একটি আঘাত পায়। এই সমস্ত ভিন্ন জিনিসের দিকে তাকান এবং দেখুন: "এটা কী যে আমি এর থেকে বেরিয়ে যাচ্ছি?" এটা সুস্পষ্ট যে একধরনের বিকৃত উপায়ে, অজ্ঞতা এটি থেকে কিছু বের করছে; বা ক্রোক, বা অহংকার। কিছু এটা থেকে কিছু একটা পাওয়া যাচ্ছে. অন্য মানুষ কি দেখেছেন?

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: তাই এটি একটি ভাল হোমওয়ার্ক অ্যাসাইনমেন্ট ছিল. কারণ তিনি বলেছিলেন যে তিনি এটি পছন্দ করেননি কারণ এটি তাকে বিরক্তিকর কিছু দেখেছে। [হাসি] যাও।

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: অন্য যারা শুনতে পাচ্ছেন না তাদের বলি। অনেক বছর আগে আপনি একটি সম্পর্কে জড়িয়েছিলেন এবং আপনার প্রেমিকের বোন আপনাকে পছন্দ করেননি। অবশ্যই এটি তার সমস্ত দোষ ছিল এবং আপনি এই সব সহ্য করেছিলেন, তবে আপনি এখন যা উপলব্ধি করছেন তা হল আপনিও এতে ভূমিকা পালন করেছিলেন। আপনি এমন কিছু করেছেন যা তাকে অপছন্দ করেছে। আপনি যখন এলি উইজেলের একটি বই পড়ছিলেন তখন এক পর্যায়ে আপনাকে যা সত্যিই আপনার সচেতনতায় নিয়ে এসেছিল। এবং এটা আপনার মনে হয় যে, "ওহ, আমি জানি এটা ঘৃণার মত কি!" এবং এটা খুবই আশ্চর্যজনক যে আমাদের নিজেদের মনের মধ্যে এত ঘৃণা করার ক্ষমতা আছে তা দেখে? এই ভেবে যে সেই সময়ে আপনি কিছুই করছিলেন না, আপনি এতে এতটাই আবদ্ধ ছিলেন যে আপনি আলাদাভাবে কিছু করতে পারবেন না। এখন, কিছু দৃষ্টিভঙ্গি থাকার কারণে, আপনি দেখেছেন যে আপনি পুরো জিনিসটি ঘটানোর জন্য একটি বড় ভূমিকা পালন করেছেন এবং এটি অনেক উত্সাহ এবং আনন্দের সাথে করেছেন এবং এটি এমন কিছু বারবার করা হয়েছিল, যা মোটামুটি শক্তিশালী ছিল এবং তার ব্যথার কারণ ছিল, এবং তার কষ্ট বুঝতে আপনার একটু সময় লাগছে। আপনি নিয়ে ব্যস্ত থাকবেন বজ্রসত্ত্ব [পাবন অনুশীলন করা]. [হাসি]

পাঠকবর্গ: আমি আসলে তিন মাস ধরে কাজ করেছি, বছর আগে।

VTC: ভাল. এটা বেশ কিছুটা ঘটে। আমরা কিছু সময়ের জন্য আমাদের অনুশীলনে খুব গুরুত্ব সহকারে কাজ করতে পারি এবং এটি সমাধান হয়ে গেছে বলে মনে হয় এবং তারপর কয়েক বছর পরে এটি আবার উঠে আসে। এবং আমাদের আবার এটিতে কাজ করার সুযোগ রয়েছে, এটিকে আমরা আগের চেয়ে গভীর স্তরে সরিয়ে নিয়েছি। অন্য কেহ?

কিভাবে আমরা সম্মানজনক, আনন্দদায়ক বক্তৃতা পেতে পারি: পুরানো অভ্যাস পরিবর্তন করা

পাঠকবর্গ: এটি করার জন্য আমার কাছে কী এসেছিল, প্রশ্নটি ছিল, সমাপ্তির পর্যায়টি কী যখন আমি বারবার এমন কিছু করেছি যা কাঙ্ক্ষিত ফলাফল আনতে পারে না, উদাহরণস্বরূপ, আরও সম্মানের সাথে কথা বলা চাই। আমি মানুষের উপর snarled. এটা কখনই কাজ করে না।

VTC: আপনি চান অন্য লোকেরা আপনার সাথে আরও সম্মানের সাথে কথা বলুক...

পাঠকবর্গ: অথবা আরো আনন্দদায়কভাবে, আরো বিনয়ীভাবে...।

VTC: …এবং কৃতজ্ঞতা সহকারে এবং তাই আপনি যে পদ্ধতিটি ব্যবহার করেন তা হল তাদের তা করার জন্য। [হাসি]

পাঠকবর্গ: তাই যদি তারা এমন কিছু বলে যা আমি পছন্দ করি না, তবে আমি তাদের মৌখিক থাপ্পড় দেব।

VTC: হ্যাঁ, ঠিক, এটা একই জিনিস. এটা আমাদের জাতীয় নীতি; আপনি আমাকে পছন্দ করার সিদ্ধান্ত না নেওয়া পর্যন্ত আমি আপনাকে মারতে যাচ্ছি। [হাসি] সত্যিই, এটা জাতীয় নীতি। এবং এটা আমাদের ব্যক্তিগত নীতি. তুমি এমন কিছু করো যা আমি পছন্দ করি না। যতক্ষণ না আপনি সিদ্ধান্ত না নেন যে আপনি আমাকে পছন্দ করেন এবং আমি সঠিক, ততক্ষণ পর্যন্ত আমি আপনাকে দুঃখী করে তুলব।

পাঠকবর্গ: আর তুমি আমার সাথে ভালো ব্যবহার কর। এটা খুব বোকা.

VTC: এটা অবশ্যই বোকা. এই যেমন ডি বলছিলেন অন্য এক. আমাদের মধ্যে কি আছে যা এর থেকে কিছু পাচ্ছি? এটা কি ভাবছে যে এটি আমাদের কাঙ্খিত ফলাফল নিয়ে আসতে চলেছে, যখন এটি বিপরীত ফলাফল নিয়ে আসে? এবং পরিবর্তে এটা কি ছাপ করা হয়, এর সুপ্ত বীজ কর্মফল আমাদের মনের অভিজ্ঞতা এবং ভবিষ্যতে আবার আরো কঠোর বক্তৃতা শুনতে.

পাঠকবর্গ: এটা নিজেকে একটি গর্তে খনন করার মত।

VTC: হ্যাঁ, এটা নিজেকে গর্তে খোঁড়ার মতো। এই হল সংবেদনশীল প্রাণীদের অবস্থা। আমরা যখন বলি যে আমরা সুখ চাই, তখন অজ্ঞতা এমন করে তোলে যেন আমরা ইচ্ছাকৃতভাবে দুঃখের কারণ তৈরি করছি। আমরা আমাদের নিজেদের জীবনে এটি এত স্পষ্টভাবে দেখতে পারি। এটা শুধু মধ্যপ্রাচ্যে নয়। এটা আমাদের নিজেদের জীবনেও আছে। আমরা সুখ চাই। সবাই সুখ চায় এবং ব্যথা চায় না, কিন্তু আমরা যে সুখ পেতে চাই তা পেতে আমরা আমাদের বিভ্রান্তিতে যে পদ্ধতি ব্যবহার করি - এটি এমন যে আমরা কষ্ট পেতে চাই এবং আমরা ইচ্ছাকৃতভাবে দুঃখের কারণগুলি তৈরি করছি - কারণ আমাদের সুখ পাওয়ার কৌশলগুলি ডন কাজ করে না এবং তবুও আমরা সেগুলি করতে থাকি। আমরা ভালো কিছু জানি না কারণ আমাদের এই বদ অভ্যাস আছে। শুধু থামতে এবং ভাবতে সত্যিই অনেক কিছু লাগে, “এটা আমার জন্য কাজ করছে না; এবং এটি অন্য লোকেদের জন্য কাজ করছে না।"

পাঠকবর্গ: কিন্তু এমনকি এই বিন্দুতে পৌঁছানো যে এটি সম্পূর্ণভাবে কাজ করে না, কিন্তু তারপর প্যাটার্নটি বন্ধ করা হল….

VTC: হ্যাঁ, অভ্যাস পরিবর্তন করা কঠিন। এটি এমন যে ফোনটি তোলা এবং "হ্যালো" বলার পরিবর্তে ফোনটি তোলা এবং "শুভ সকাল" বলা। আপনি কি মনে রাখবেন যে আপনি মনে রাখবেন? তাই আমাদের সত্যিই খুব সতর্ক এবং খুব মনোযোগী হতে হবে। এই পরিস্থিতিতে আমি যেটি সহায়ক বলে মনে করি, তা হল দিনের বেলা সামনের দিকে তাকানো এবং বিভিন্ন লোকের সাথে আমি কী ধরনের পরিস্থিতির সম্মুখীন হতে পারি যা আমার পুরানো অভ্যাসকে ট্রিগার করতে পারে সে সম্পর্কে চিন্তা করা। এবং তারপর নিজেকে মনে করিয়ে দিতে, "ওহ চোদ্রন, সাবধানে থেকো। কারণ যদি এটি ঘটে তবে আপনি আপনার পুরানো অভ্যাসের মধ্যে চলে যাওয়ার সম্ভাবনা খুব বেশি এবং আপনি এটি করতে চান না।" আমি সকালে এটি করা খুব সহায়ক বলে মনে করি, যদি আমাকে কিছু লোকের সাথে দেখা করতে হয় বা আমি জানি যে কিছু জিনিস ঘটতে চলেছে। আমরা যখন আমাদের সম্প্রদায়ের মিটিং করি তখন এটি একই রকম। আপনি কি নিজেকে আপনার অনুপ্রেরণা সেট করতে দেখেছেন এবং এটির মত, "ঠিক আছে, আমি সত্যিই এই মিটিংটি শুনতে যাচ্ছি।" "আমি খুব শুনতে যাচ্ছি," বা "আমি সদয়ভাবে কথা বলতে যাচ্ছি।" আপনি পরিস্থিতির মধ্যে যাওয়ার আগে আপনি একটি দৃঢ় অভিপ্রায় সেট করেছেন। কিন্তু ব্যাপারটা হল জীবন প্রায়ই এমন পরিস্থিতি নিয়ে আসে যা আমাদের ক্যালেন্ডারে ছিল না। সমস্ত ধরণের চমক আসে এবং তাই এখানেই নতুন অভ্যাস স্থাপন করা এত গুরুত্বপূর্ণ।

পাঠকবর্গ: অন্য যে জিনিসটি আমি যোগ করতে চাই তা হল যে আপনি একবার ভিন্নভাবে কিছু করার অভ্যাস করার চেষ্টা করেন, বিশেষ করে যখন আপনি এমন একটি সম্প্রদায়ে বাস করেন যেটি তারা ইতিমধ্যেই যে পুরানো অভ্যাসটি অনুভব করছে সে সম্পর্কে ভালভাবে সচেতন, তা হল যখন আপনি পরিবর্তন করার চেষ্টা করেন দয়ালু, আরও শ্রদ্ধাশীল হোন, প্রথমে আপনি খুব বেশি সাড়া পাবেন না কারণ তারা পুরানো আচরণ আশা করছে যা আপনি সাধারণত করেন। আপনি জানেন যে তারা ইতিমধ্যেই আপনাকে বন্ধ করে দিয়েছে, দূরে সরিয়ে দিয়েছে এবং আপনার প্রতি তাদের অভ্যাসগত প্রতিক্রিয়া করেছে। আপনি নিজের সাথে সত্যিই ধৈর্যশীল হতে হবে এবং আপনি আপনার পুরানো উপায় ছাড়া অন্য যে আপনি শুধু অভ্যস্ত তাদের সাথে সত্যিই ধৈর্যশীল হতে হবে. তাই আপনি নাও পেতে পারেন, "বাহ!" আপনি আশা করেন, আপনি জানেন। [হাসি]

VTC: সুতরাং, যখন আমরা আমাদের পরিবেশে পরিবর্তন শুরু করি, যে লোকেরা আমাদের এক উপায়ে অভ্যস্ত তারা হঠাৎ করে সত্যিই বিশ্বাস করবে না যে এটি ঘটছে এবং আমাদের সব ধরণের ভাল প্রতিক্রিয়া দেয়; কারণ তারা ইতিমধ্যে তাদের প্রতিরক্ষা সমস্ত সেট আপ করেছে এবং তারা একটি নির্দিষ্ট উপায়ে জিনিস শুনতে প্রস্তুত। সুতরাং আমরা তাদের সাথে ধৈর্যশীল এবং আমরা নিজেদের সাথে ধৈর্যশীল।

কর্মফল: ভারী কর্মের জন্য ভারী শুদ্ধি প্রয়োজন

প্রশ্ন: ঠিক আছে, তাই আমাদের কাছে একটি প্রশ্ন পাঠানো হয়েছিল: যদি একটি অসাধু কাজ ভারী কারণের সাথে করা হয়, তাহলে কি পাবন পাশাপাশি ওজনদার হতে হবে?

VTC: ভাল, আমি তাই মনে হবে. হ্যাঁ, কারণ আপনি স্কেলের একপাশে ভারী কিছু রাখলে, আপনি যদি এটির ভারসাম্য বজায় রাখতে চান তবে আপনাকে স্কেলের অন্য পাশে ভারী কিছু রাখতে হবে। বিশেষ করে যদি দৃঢ় অভিপ্রায়ের দিক থেকে বা অনেকবার করার ক্ষেত্রে কারণগুলো ওজনদার হয়, তাহলে সেটাকে আবার না করার দৃঢ় সংকল্পের শক্তিকে খুব বেশি শক্তিশালী হতে হবে যাতে তার ফল ঠেকানো যায়। কর্মফল কারণ ফলাফলগুলির মধ্যে একটি হল এটি আবার করার প্রবণতা। তাই বারবার বা দৃঢ় অনুপ্রেরণা নিয়ে কোনো কিছু করার পেছনে যদি আপনার অনেক শক্তি থাকে তাহলে ভারসাম্য বজায় রাখতে এবং এর থেকে নিজেকে বের করে আনতে আপনাকে সত্যিই কিছু সময়ের জন্য কাজ করতে হবে।

এই সপ্তাহে আমরা এর ফলাফল সম্পর্কে আরও কথা বলতে যাচ্ছি কর্মফল. তারা এটি সম্পর্কে কখনও কখনও তিনটি ফলাফল বা চারটি ফলাফল হিসাবে কথা বলে। তাই এটা নির্ভর করে আপনি কিভাবে করবেন তার উপর। যদি এটি তিনটি ফলাফল হয়, তবে তারা একে পাকা ফলাফল, কারণের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ফলাফল এবং পরিবেশগত ফলাফল বলে। যে যদি আপনি তিন বলেন. চারটা বললে তুমি নিয়ে যাবে কার্যত সঙ্গতিপূর্ণ ফলাফল অথবা সঙ্গতিপূর্ণ ফলাফল এবং আপনি যে একটি দুই ভাগ: কার্যত সঙ্গতিপূর্ণ ফলাফল যার অর্থ সেই কারণ তৈরি করার প্রবণতা এবং এটি আবার করার অভ্যাস, এবং অভিজ্ঞতামূলক সমঝোতার ফলাফল, যা আপনি অন্য লোকেদের সাথে যা করেছেন তার অনুরূপ কিছু অনুভব করতে যাচ্ছেন। সুতরাং আপনি এটিকে তিন বা চার ভাগে ভাগ করুন না কেন এর অর্থ একই।

কর্মফল: দশটি ধ্বংসাত্মক কর্ম করার চারটি ফল

সুতরাং যখন আমরা এইগুলির মধ্য দিয়ে যাই, আমি মনে করি না যে আমার পাকা ফলাফল এবং এর পুনরাবৃত্তি করার দরকার আছে কার্যত সঙ্গতিপূর্ণ ফলাফল প্রত্যেকের জন্য. এটা সুস্পষ্ট ধরনের. পরিপক্ব ফলাফলের পরিপ্রেক্ষিতে, যার অর্থ আপনি যে জীবনে জন্ম নিতে চলেছেন, যদি আপনি দশটি অ-সদ্গুণের মধ্যে যেকোনও করেন, সমস্ত কারণের সাথে, এটি দশটি অ-গুণগুলির পরিপ্রেক্ষিতে একটি নিম্ন পুনর্জন্মের দিকে নিয়ে যায়। দশটি গুণের পরিপ্রেক্ষিতে এটি একটি উচ্চতর পুনর্জন্মের দিকে পরিচালিত করবে। আমি প্রতিবার এটি পুনরাবৃত্তি করব না যে এটি করার ফলাফলগুলির মধ্যে একটি হল নিম্ন পুনর্জন্ম। এটা আমাদের মনে থাকা উচিত। প্রকৃতপক্ষে এটি এমন একটি যা আমাদের সত্যিই চিন্তা করে আশ্রয় গ্রহণ এবং অনুশাসন কারণ এটি একটি বেশ বিরক্তিকর হতে পারে, আপনি জানেন, "ওহো, আমি একটি নিম্ন রাজ্যে জন্ম নিতে যাচ্ছি!" এটি এক ধরণের চমকপ্রদ হতে পারে এবং আমাদের কিছুটা জাগিয়ে তুলতে পারে।

প্রতিটি ক্ষেত্রে খুব মিল যে অন্য এক কার্যত সঙ্গতিপূর্ণ ফলাফল, যে কাজটা আবার করার অভ্যাস। আপনি যদি খুন করেন, তবে আপনি যে ফলাফল পেতে যাচ্ছেন তার একটি অংশ আবার হত্যা করার প্রবণতা। অথবা গসিপ করলে ফলাফলের অংশ আবার গসিপ করার প্রবণতা। তারা বলে যে আসলে কার্যকারণ সহযোগী ফলাফল, কারণ এটি অভ্যাস তৈরি করে, সমস্ত ফলাফলের মধ্যে সবচেয়ে খারাপ। আপনি ভাবতে পারেন, “না, পাকা ফলাফল আরও খারাপ কারণ এটি একটি নিম্ন রাজ্যে জন্মগ্রহণ করছে। এটাই সবচেয়ে খারাপ ফলাফল।" প্রকৃতপক্ষে না, কারণ একটি নিম্ন রাজ্যে জন্মগ্রহণ একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য ঘটে এবং শেষ হয়। কিন্তু একই ক্রিয়া বারবার করার প্রবণতা, যেটি সত্যিই বিষাক্ত কারণ প্রতিবারই আপনি এটি করেন, আপনি আরও সৃষ্টি করেন কর্মফল এবং চারটি ফলাফল আবার পেতে আপনার মনে আরও ছাপ, আরও অভ্যাস রাখুন। এই কারণেই এই অভ্যাসগত এক ফলে এত গুরুতর বলা হয়. এবং সেই কারণেই যখন আমরা করছি চার প্রতিপক্ষ শক্তি, এটা আবার না করার সংকল্পের শক্তি তাই গুরুত্বপূর্ণ। যে এক আবার এই প্রবণতা অফসেট যাচ্ছে. আর সেজন্যই নিচ্ছেন অনুশাসন এবং পালন অনুশাসন তাই গুরুত্বপূর্ণ কারণ এটি আবার করার এই প্রবণতার মুখেও সঠিক। যদি আমরা পরীক্ষামূলক ফলাফলের দিকে তাকাই, তবে দশটির প্রতিটি অনুসারে সেগুলি পৃথক হয়; এবং তাই পরিবেশগত ফলাফল. কিন্তু আপনি যদি তাদের ঘনিষ্ঠভাবে দেখেন তবে তারা সেই আসল কর্মের সাথে যুক্ত।

হত্যার কর্মফল

উদাহরণস্বরূপ হত্যা, যদি আমরা হত্যার জন্য চারটি ফলাফলের মধ্য দিয়ে যাই:

1. ripening ফলাফল একটি নিম্ন পুনর্জন্ম হয়.

2. কার্যকারণে সঙ্গতিপূর্ণ অভ্যাসগত ফলাফল হল এটি আবার করার প্রবণতা।

3. তারপর সমন্বিত পরীক্ষামূলক ফলাফল হল যে আপনি একটি সংক্ষিপ্ত জীবন অনুভব করতে যাচ্ছেন। যদি আমরা হত্যা করি তাহলে আমরা অন্যদেরকে একটি সংক্ষিপ্ত জীবন দান করছি, তাহলে আমরা নিম্নতর পুনর্জন্ম অনুভব করার পরে আমাদের কী হবে, যখন আপনি আবার মানুষ হয়ে জন্মগ্রহণ করবেন; যে সময় আপনি সংক্ষিপ্ত জীবন আছে. তাই আপাতদৃষ্টিতে মনে হচ্ছে পাকা ফলাফল প্রথম অভিজ্ঞ, সম্ভবত সব ক্ষেত্রে নয় কিন্তু তাদের অনেকের মধ্যে। এর পরে আপনার কাছে এই সমন্বিত পরীক্ষামূলক ফলাফল রয়েছে যা একটি সংক্ষিপ্ত জীবন ধারণ করে।

4. পরিবেশগত ফলাফল হল বিবাদ এবং যুদ্ধের সাথে এমন একটি জায়গায় বাস করা, যেখানে খাদ্য এবং পানীয় এবং ওষুধ শক্তিশালী নয়। তাই আপনি এমন জায়গায় বাস করেন যেখানে অনেক লড়াই হয় যা শান্তিপূর্ণ নয়। এটি এবং হত্যার মধ্যে একটি নির্দিষ্ট ট্যাগ বা এর সাথে একটি লিঙ্ক রয়েছে। এবং তারপর আপনাকে বাঁচিয়ে রাখার জিনিস, খাবার, পানীয় এবং ওষুধ, আপনাকে বাঁচিয়ে রাখার ক্ষমতা তাদের নেই। আপনি জানেন যে কিছু জায়গায় আপনি যান, যেমন ওষুধের কোনও শক্তি নেই, খাবারের কোনও শক্তি নেই তাই এটি হত্যার পরিবেশগত ফলাফল।

চুরির কর্মফল

তারপর যতদূর চুরি, একই জিনিস, পাকা ফল হল নিম্ন পুনর্জন্ম এবং তারপর অভ্যাসগত ফলাফল হল আবার চুরি করার প্রবণতা। অভিজ্ঞতার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ফলাফল দারিদ্র্যের সম্মুখীন হচ্ছে; তাই বস্তুগত সম্পদের অভাব হচ্ছে। তোমার কিছু দরকার, তোমার কাছে নেই। সুতরাং আপনি লিঙ্কটি দেখতে পারেন: আমরা অন্যদের তাদের যা প্রয়োজন তা থেকে বঞ্চিত করেছি এবং এখন আমরা বঞ্চিত হচ্ছি। তাহলে পরিবেশগত ফলাফল হল আপনি এমন একটি জায়গায় বাস করছেন যেখানে অনেক বিপদ রয়েছে, যেখানে প্রচুর দারিদ্র্য এবং খসড়া এবং বন্যা রয়েছে। সুতরাং আপনি এমন একটি জায়গায় বাস করছেন যেখানে আপনার বস্তুগত সম্পত্তি সংরক্ষণ করা খুব কঠিন, হয় প্রাকৃতিক কারণে, বা চারপাশে প্রচুর চোর রয়েছে, বা কে জানে কী ঘটছে। আপনি এমন একটি জায়গায় বাস করছেন যেখানে আপনার সম্পদ রাখা এবং নিরাপদ রাখা কঠিন।

অবিবেচক যৌন আচরণের কর্মফল

নির্বোধ এবং নির্দয় যৌন আচরণ আবার নিম্ন পুনর্জন্মের দিকে নিয়ে যায় এবং এটি আবার করার প্রবণতা। এ জীবনেও তা দেখা যাবে। আপনি একটি অভ্যাস সেট আপ এবং এটি বন্ধ করা খুব কঠিন হয়ে ওঠে. কিন্তু তারপর ফলাফল, পরীক্ষামূলক ফলাফল, ভবিষ্যতের জীবনে আপনি একটি অস্বস্তিকর পত্নী এবং বৈবাহিক বৈষম্যের সাথে শেষ হয়ে যাবেন। এটা অর্থে তোলে, তাই না? যৌন অসদাচরণ সাধারণত অন্য কারো বা আপনার আছে বা তারা আপনার সাথে আছে এমন সম্পর্ককে বাধা দেয়; অথবা লোকেদের সাথে খারাপ আচরণ করা যাতে আপনি তাদের কোনো সম্মান ছাড়াই ব্যবহার করছেন। তাহলে এটা বোঝা যায়, ভবিষ্যতের জীবনে আপনার একটি রোমান্টিক সম্পর্ক আছে, আপনার পত্নী অসম্মত, অনেক বৈবাহিক কলহ আছে, সম্পর্কের ক্ষেত্রে আপনার ক্রমাগত সমস্যা রয়েছে। তারপর পরিবেশগত ফলাফল দুর্বল স্যানিটেশন এবং অনেক দুর্দশা সঙ্গে একটি নোংরা জায়গায় বসবাস করা হয়. এরকম অনেক জায়গা আছে।

মিথ্যার কর্মফল

তারপর মিথ্যা বলার জন্য, পাকা হচ্ছে নিম্ন পুনর্জন্ম, অভ্যাসগত আবার মিথ্যা। অভিজ্ঞতামূলক একটি, যেটি একমত, যেখানে অভিজ্ঞতা কারণের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ যে আপনি অন্যদের দ্বারা অপবাদ এবং প্রতারিত হবেন। আর তাই মাঝে মাঝে আমরা ভাবি কেন মানুষ আমাকে অপবাদ দেয়, আমার সম্পর্কে খারাপ কথা বলে, আমার পিছনে আমার সম্পর্কে মিথ্যা বলে? আচ্ছা, আমার মিথ্যা বলার কারণে। আপনি কি কখনও এমন পরিস্থিতিতে পড়েছেন যেখানে লোকেরা আপনাকে বিশ্বাস করে না এমনকি যখন আপনি সত্য বলছেন? আপনি সত্য বলছেন এবং লোকেরা আপনাকে বিশ্বাস করে না। এটি আমাদের অতীতে মিথ্যা বলার একটি কর্মফল। এটা নেকড়ে বলা ছোট ছেলে মত ধরনের? তিনি যখন সত্য বলতেন তখন কেউ তাকে বিশ্বাস করেনি। এটি সেই অভিজ্ঞতা যা কারণের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। আপনি মিথ্যা বলেন এবং তারপর যখন আপনি সত্য বলেন তখন কেউ আপনাকে বিশ্বাস করে না। এবং তারপরে পরিবেশগত ফলাফল হল একটি দুর্গন্ধযুক্ত জায়গায় বাস করা, যেখানে লোকেরা প্রতারক এবং অনেক ভয় রয়েছে। ঠিক আছে, তাই আপনি এমন একটি দেশে বা একটি নির্দিষ্ট দেশের এমন একটি জায়গায় থাকেন যেখানে লোকেরা একে অপরকে অনেক প্রতারণা করে, যেখানে কিছু করার জন্য আপনাকে কাউকে ঘুষ দিতে হবে - আপনাকে দিতে হবে বকশিশ এটা একটা ভারতীয় শব্দ। মানুষ এখানে এটা জানেন?

পাঠকবর্গ: এটা তুর্কি

VTC: আপনাকে ঘুষ দিতে হবে, তাদের কিছু দিতে হবে, একটি হ্যান্ডআউট। এটি মিথ্যা থেকে আসে, তাই আপনি এখানে আছেন, এমন একটি জায়গায় বসবাস করছেন যেখানে লোকেরা প্রতারক এবং কিছু করার জন্য আপনাকে এই সমস্ত প্রতারণার মধ্য দিয়ে কিছু উপায়ে কাটাতে হবে, তাই এটি বেশ কঠিন করে তোলে। এবং এমন একটি জায়গা যেখানে অনেক ভয় আছে—এমন একটি জায়গায় বসবাস করার সাথে যেখানে মানুষের অনেক ভয় থাকে এবং মিথ্যা বলার মধ্যে সম্পর্ক কী? আপনি বিশ্বাস করতে পারেন না, সেখানে কোন বিশ্বাস নেই. আমরা যখন মিথ্যা বলি তখন আমরা পরিস্থিতি তৈরি করি, আমরা সত্য বলার সময় অন্যরা আমাদের বিশ্বাস না করার জন্যই নয়, কিন্তু আমাদের ভয় পান কারণ তারা আমাদের বিশ্বাস করে না। তাহলে আমরা এমন এক পরিবেশে জন্ম নিই যেখানে অনেক ভয় থাকে।

তাই মিথ্যা বলা আসলেই বড় কাজ। কখনও কখনও আমরা পুহ করার প্রবণতা করি, এটির মতো, "ওহ, মিথ্যা বলা এত খারাপ নয়।" কিন্তু এটা সত্যিই. বকঝ. কারণ আমরা একটি সম্পর্কের মধ্যে বিশ্বাস তৈরি করতে অনেক সময় ব্যয় করি এবং এটির জন্য যা লাগে তা হল একটি মিথ্যা এবং তারপরে বিশ্বাস পুনরুদ্ধার করা খুব কঠিন। তাই এটি একটি বড় এক. আমি বিশেষ করে মনে করি যে মিথ্যা বলতে অন্য অনেক জিনিসের সাথে মিথ্যে কথা বলা যায়। তাহলে মিথ্যা বলা কিভাবে অন্য অনেক মানুষকে প্রভাবিত করে; এবং কিভাবে আমাদের অহং জড়িত হয় - আমাদের অহং রক্ষা করার জন্য. এবং কোন কিছু ঢাকতে আমরা কীভাবে মিথ্যা বলি এবং তা কতটা বিভেদমূলক-বিশেষ করে ধর্ম সম্পর্কের ক্ষেত্রে। আমরা আমাদের মিথ্যা যদি আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা বা আমাদের ধর্ম বন্ধুরা, আমরা সম্পর্ক সম্পূর্ণভাবে ধ্বংস করছি। তারাই এমন লোক যারা সত্যিই আমাদের সবচেয়ে বেশি সাহায্য করতে চায় এবং আমরা তাদের কাছে মিথ্যা বলি। আমরা তাদের আমাদের সাহায্য করতে বাধা দিচ্ছি এবং আমরা আমাদের মধ্যে অবিশ্বাসের মনোভাব তৈরি করছি। আমাদের নিজেদের মধ্যে সেই জিনিসটি কাটিয়ে ওঠা খুব গুরুত্বপূর্ণ যেটি সত্য বলতে চায় না এবং বিরক্ত করতে চায় না - কারণ জিনিসটি হল আমরা আরও ভাল বোধ করি। আমি আপনার সম্পর্কে জানি না কিন্তু আমি ভাল বোধ.

বড় মিথ্যে করতে আমার খুব কষ্ট লাগে। আমি সবসময় ভয় পেতাম, কারণ আমি মিথ্যা বললে সমস্যায় পড়ব। আমি সত্যিই বড় সময় সমস্যায় পড়ব তাই প্রায়ই অনেক ভয়ের কারণে আমি মিথ্যা বলিনি। আমার মনে আছে একবার, পাশের বাড়ির প্রতিবেশীরা তাদের বাড়ি ছেড়ে রাস্তায় চলে গিয়েছিল। এবং তাই আমাদের অনেক বাচ্চারা জানালাগুলির একটি খোলা দেখতে পেয়েছিল এবং অবশ্যই ঘরটিতে কিছুই ছিল না। কিন্তু আমরা জানালায় গিয়ে বাড়ির চারপাশে ঘুরে বেড়ালাম। আমার মনে এটা ছিল, “আমার এটা করা উচিত নয়! আমি খুব কষ্ট পাব যদি আমার বাবা-মা জানতে পারে যে আমি এটা করেছি।" যদিও ঘরে কিছুই ছিল না। এটা এমন ছিল, আমার এটা করার কথা ছিল না, কিন্তু আমি আমার কিছু বন্ধুর সাথে এটা করেছি এবং তারপর আমি খুব অপরাধী বোধ করেছি এবং আমি খুব ভয়ঙ্কর বোধ করেছি। আমি কেবল ভিতরের অনুভূতি সহ্য করতে পারিনি। আমাকে শুধু আমার বাবা-মাকে বলতে হয়েছিল যে আমি এটা করেছি, কারণ আমি এটা করতে পারছিলাম না যে আমি এটা করতে পারি।

তাই আসলে, আমি ভেবেছিলাম এটি খুব ভাল যে আমি সেই অনুভূতি সহ্য করতে পারিনি। এটি একটি বাচ্চার জন্য ভাল ছিল কারণ, আমি বলতে চাচ্ছি, প্রথমে আমি এই সত্যটি সহ্য করতে পারিনি যে আমি এমন কিছু করেছি যা আমার করার কথা ছিল না। এবং তারপর, দুটি জিনিস, আমি এটি লুকিয়ে রেখেছিলাম তা আমি সহ্য করতে পারিনি। তাই ঐ জিনিস দুটি. এটা আসলে বেশ ভাল ছিল যে আমার কাছে ছিল, কারণ যখন আপনার কাছে অন্যদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করার অনুভূতি বা বিবেকের কিছু বোধ থাকে না তখন আপনি যা-ই করেন, তাই না? এবং আপনি এটি সম্পর্কে কখনও ভাবেন না।

পাঠকবর্গ: ধারণা সম্পর্কে কি যে, আমি প্রকৃত মানুষ আপ fess করতে হবে না; আমি শুধু আমার এটা শুদ্ধ করব ধ্যান.

VTC: আমাকে সত্যিই কাউকে বলতে হবে না যে আমি এটা করেছি? আমি শুধু আমার এটা শুদ্ধ করব ধ্যান অনুশীলন করা? যে এক আপনি দেখতে হবে. কারণ এমন কিছু পরিস্থিতি রয়েছে যেখানে কয়েক বছর পরে গিয়ে কাউকে বলা সত্যিই দক্ষ নয় যে আপনি অতীতে এই কাজটি করেছিলেন, কারণ এটি তাদের এখন আরও বিরক্ত করতে পারে। তাই সেখানে, অন্য ব্যক্তির জন্য কিছু উদ্বেগের বাইরে, আপনি নিজের অনুশীলনে এটিকে শুদ্ধ করার জন্য কাজ করেন। আপনাকে পুরো বিশ্বের কাছে এটিকে ব্ল্যাব করতে হবে না। কিন্তু তারপরে এমন অন্যান্য পরিস্থিতি রয়েছে যেখানে আপনি সেই পরিস্থিতিতে যা করেছেন সে সম্পর্কে সত্যই সৎ না হওয়ার অজুহাত হিসাবে আপনি এটি ব্যবহার করছেন। তারপর মাঝে মাঝে আমাদের নিজেদেরকে ধাক্কা দিতে হবে এবং তারপর ভাবতে হবে কে বলার উপযুক্ত ব্যক্তি। কারণ কিছু লোক আছে যারা বলার উপযুক্ত এবং কিছু লোক আছে যারা উপযুক্ত নয়। তাই এটা কোনটা? [হাসি] আমাদের সবারই এই জিনিসগুলো আছে, তাই না? আমি আপনার উপর বাছাই করছি না. আমরা সব তাদের আছে.

বিভাজনমূলক বক্তব্যের কর্মফল

তারপর আমাদের বক্তৃতা ব্যবহার করে বৈষম্য তৈরি করে, আমরা একটি নিম্ন পুনর্জন্ম পাই এবং তারপরে আবার এটি করার প্রবণতা পাই। আমাদের অভিজ্ঞতার পরিপ্রেক্ষিতে কারণের অনুরূপ ফলাফল বন্ধু না থাকা। এই অর্থে তোলে, তাই না? যদি আমরা অসামঞ্জস্য তৈরি করতে বক্তৃতা ব্যবহার করি, তবে আমাদের বন্ধু থাকবে না। আর ব্যাপারটা হল, এটা হল ভবিষ্যৎ জীবনে কর্মফল—কিন্তু এটা এই জীবনেও একটা ফল, তাই না? জনগণের পিঠের আড়ালে কথা বলে দলাদলি সৃষ্টি করে মানুষকে বিভক্ত করে, যা আমরা এত সহজে করি, তাই না? আমরা সত্যিই যে সত্যিই সহজে করতে পারেন. এবং তারপরে আপনি এমন লোকদের সাথে দেখা করেন যাদের বন্ধু থাকা সত্যিই কঠিন, তারা যথেষ্ট সুন্দর লোক বলে মনে হয় কিন্তু কেউ তাদের সাথে থাকতে চায় না। এটার কোন অর্থ আছে বলে মনে হয় না [পৃষ্ঠ থেকে, তাদের বন্ধু নেই], কিন্তু এটা এই ধরনের কর্মফল।

তারপর পরিবেশগত ফলাফল হল যে আপনি এমন জায়গায় বাস করেন যেটা আড়ষ্ট এবং অমসৃণ, যেখানে ভ্রমণ কঠিন। অসামঞ্জস্যপূর্ণ বক্তৃতা জিনিসগুলিকে এলোমেলো এবং অসম করে তোলে এবং এটি সম্পর্ককে কঠিন করে তোলে, তাই এটি পরিবেশগত ফলাফল: আড়ষ্ট, অসম এবং ভ্রমণ করা কঠিন। আমি ভাবছি এখানে বরফে ভরা রাস্তার জন্য আমরা কী করেছি? হতে পারে একটি গোষ্ঠী হিসাবে সমষ্টিগত হিসাবে, আমরা অন্যান্য লোকেদের কাছে শীতল ছিলাম। তুমি জান? কেউ সাহায্যের জন্য আমাদের কাছে এসেছিল এবং আমরা খুব ঠান্ডা এবং ঠান্ডা সাড়া দিয়েছিলাম; এবং এখন আমরা এমন একটি জায়গায় বাস করি যেখানে কাউন্টি এমনকি রাস্তা লাঙ্গল করতে এখানে উঠতে পারে না এবং এখন এটি বরফে পূর্ণ। আমি জানি না এটা চিন্তা করার জন্য একটি আকর্ষণীয় জিনিস, তাই না?

কঠোর বক্তব্যের কর্মফল

ঠিক আছে, কঠোর শব্দ: নিম্ন পুনর্জন্ম, এটি আবার করার অভ্যাস। এবং তারপরে অভিজ্ঞতাগত একটি হল আমরা অপমানিত, অপব্যবহার, নিচে নামানো এবং সমালোচনা করা। অন্য কথায় আমরা কি বুমেরাংগুলিকে বিচ্ছিন্ন করেছি এবং আমাদের কাছে ফিরে আসে। আমি যখন কঠোর শব্দ করতে যাচ্ছি তখন চিন্তা করার জন্য আমি এটিকে সর্বদা খুব সহায়ক মনে করি; এবং যখন আমি কঠোর শব্দ শুনছি। আমি প্রায়শই আপনাকে বলেছি, যখন আমি আমার প্রতি নির্দেশিত কঠোর শব্দের সংখ্যার তুলনা করি, অন্য লোকেদের প্রতি নির্দেশিত কঠোর শব্দের সংখ্যার সাথে তুলনা করি: আমি যা শুনেছি তার চেয়ে অনেক বেশি বলেছি। তাই যখন লোকেরা আমার সমালোচনা করে, বা কঠোরভাবে কথা বলে, বা যাই হোক না কেন আমি আসলেই সহজেই বন্ধ হয়ে যাচ্ছি। এবং তাই শুধু নিরপেক্ষতার সাথে এটি গ্রহণ করুন; এবং সদয়ভাবে সাড়া দেবেন না এবং পুরো জিনিসটি চালিয়ে যান।

পাঠকবর্গ: শ্রদ্ধেয়, লোকেদের সর্বদা এমন শোনাচ্ছে যে তারা সমালোচনা করছে এবং কঠোর বক্তৃতা ব্যবহার করছে যখন বাস্তবে তারা নয়, এটিও কর্ম্মিক [ফলাফল]?

VTC: হ্যাঁ. আমি তাই বলতাম। যে আপনার যখন প্রবণতা থাকে, মানুষ যখন সমালোচনা না করে, তখনও আপনি এটাকে সমালোচনা হিসেবে শোনেন? আমি বলব যে এটি অবশ্যই অন্য লোকেদের সমালোচনা করার সাথে যুক্ত - কারণ তখন অন্য লোকেরা আমাদের প্রতি সেরকম প্রতিক্রিয়া দেখায়, তাই না? আমরা সমালোচনা করি। তাহলে প্রতিবার তারা আমাদের দেখে? আপনি আগে যা বলছিলেন; তারা ইতিমধ্যে তাদের প্রতিরক্ষা আপ আছে. আমরা আমাদের প্রতিরক্ষা আপ আছে যদিও কেউ এখনও আমাদের কিছু বলেনি.

কঠোর শব্দের পরিবেশগত ফলাফল হল একটি অনুর্বর, শুষ্ক জায়গা যেখানে অসহযোগী মানুষের বসবাস। বোধগম্য, তাই না? অনুর্বর শুকনো অসহযোগী মানুষ, কাঁটাযুক্ত জায়গা, ধারালো পাথর, এবং প্রচুর কাঁটা এবং অনেক বিপজ্জনক প্রাণী। আমরা এত সুন্দর, শান্তিপূর্ণ জায়গায় বাস করি, তাই না? এটা এখানে আশ্চর্যজনক ধরনের.

অলস কথাবার্তার কর্মফল

ঠিক আছে, অলস কথা বলুন: নিম্ন পুনর্জন্ম, আবার নিষ্ক্রিয় কথা বলার প্রবণতা। আমাদের অভিজ্ঞতার পরিপ্রেক্ষিতে কারণের অনুরূপ ফলাফল হল যে লোকেরা আমাদের কথাকে মূল্য দেয় না বা শোনে না। সুতরাং এটি অর্থপূর্ণ: যখন আমরা অনেক অলস কথা বলি, তখন লোকেরা আপনাকে এক পর্যায়ে সুর দেয় কারণ আপনি কেবল এক ধরণের যাচ্ছেন, "ব্লা, ব্লা, ব্লা।" তারপর ভবিষ্যৎ জীবনে যখন আপনার কাছে আসলে ভালো কিছু বলার আছে, বা কিছু ভালো উপদেশ, বা কিছু নির্দেশনা, বা এমন কিছু যা শোনার যোগ্য—লোকেরা আপনাকে সুর করে। আপনি জানেন, তারা শোনে না। তোমার কথার কোনো ওজন নেই। তারা বলে, "ওহ হ্যাঁ, হ্যাঁ," এবং তারপরে যাও এবং যা কর। পরিচিত শব্দ?

ঠিক আছে, এবং তারপরে ফলাফল, এর পরিবেশগত ফলাফল, আপনি কি ভারসাম্যহীন জলবায়ু সহ একটি নোংরা জায়গায় বাস করছেন, যেখানে ফল সঠিক সময়ে পাকে না। আড়ষ্ট, ভারসাম্যহীন জলবায়ু, ফল পাকে না বলে অলস কথা বলে কি করে? এটা সবকিছু শুকিয়ে যায়, তাই না?

লোভের কর্মফল

ঠিক আছে, তারপরে তিনটি মানসিক অভদ্রতার দিকে এগিয়ে যাচ্ছি। প্রথমটি হল লোভ: তাই কম পুনর্জন্ম এবং আবার লোভ করার প্রবণতা। এবং, অভিজ্ঞতার অনুরূপ, আসলে অভ্যাসের সাথে খুব মিল আসে, এটি তীব্র ইচ্ছা এবং প্রচুর ক্ষুধিত. তাই আবার, এটা জ্ঞান করে তোলে. তুমি চাষ করো ক্ষুধিত এবং এই জীবনে ইচ্ছা, তারপর ভবিষ্যতের জীবনে আপনি সেখানে আছেন, হয়তো ধর্ম অনুশীলন করার চেষ্টা করছেন এবং আপনার মন যাচ্ছে, "আমি এটি চাই," এবং "আমি এটি চাই," এবং "আমার এটি দরকার," এবং "আমার প্রয়োজন যে।" ধ্রুবক ক্ষুধিত এবং ইচ্ছা, ক্ষুধিত এবং ইচ্ছা—একভাবে আপনি জানেন যে এটি আমাদের অনুশীলনের জন্য সত্যিই ক্ষতিকর। এবং তারপর পরিবেশগত ফলাফল ছোট ফসল এবং যে পরিবেশ ক্রমাগত অবনতি হয়. লোভ লোভের সাথে সম্পর্কিত। সুতরাং এটা বোঝা যায় যে ফসল ফল দেয় না, কারণ যখন লোভ থাকে, আমরা নিচ্ছি এবং নিচ্ছি। তাই পরিবেশে ফসল ভালো হয় না। ফলে পরিবেশ এক প্রকার শুষ্ক; এটা সব সময় অবনতি হয়. বৈশ্বিক উষ্ণায়নের পরিপ্রেক্ষিতে এটি সম্পর্কে চিন্তা করা আকর্ষণীয়, তাই না? এবং আপনি এটি দেখতে পাচ্ছেন, আমি বলতে চাচ্ছি, এমনকি এই জীবনেও, এটি কীভাবে ফলাফল করে। বিশ্ব উষ্ণায়ন কেন আসছে? লোভের কারণে; এবং আমরা কেবল কর্পোরেশনকে দোষ দিতে পারি না কারণ আমরাই গাড়ি চালাই। আমরাই বায়ু দূষিত করি। আমরা যারা ড্রাইভ করি যখন আমাদের ড্রাইভিং করার এবং অন্যান্য সমস্ত ধরণের কাজ করার প্রয়োজন হয় না। তাই এটাও আমাদের লোভ।

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত শুরু] তারা তুলা জন্মানোর জন্য সেচ দেয়, এবং যে মাটি এত খনিজ পদার্থে ভরা ছিল এবং এত দ্রুত নিঃশেষ হয়ে যায় তাই প্রতি বছর কম এবং কম হয়।

VTC: ঠিক আছে, তাই আমাদের জমি, আমরা একটি ভাল ফসল পেতে, তুলা চাষ করার জন্য জমি তৈরি করি, কিন্তু তারপর, পরিবেশের সাথে, ফলাফল দূষণ।

পাঠকবর্গ: শুধু সেচের মাধ্যমে।

VTC:শুধু সেচ দিলেই জমি দূষিত হয়। হ্যাঁ.

দূষিত চিন্তার কর্মফল

ঠিক আছে, তাই বিদ্বেষপূর্ণ, দুষ্ট চিন্তার সাথে: অভিজ্ঞতা অনেক ঘৃণা আছে. সুতরাং আপনি এমন একজন ব্যক্তি হিসাবে জন্মগ্রহণ করেছেন যার অনেক ঘৃণা আছে। এবং আমি এটাও মনে করি, এটি পাঠ্যের মধ্যে নেই, তবে আমি এটাও মনে করি, যারা প্যারানিয়া এবং সন্দেহে ভোগে। আমি মনে করি এটি পূর্ববর্তী জীবনে অনেক দূষিত চিন্তাভাবনার ফলাফল। সুতরাং আপনি যদি সন্দেহজনক হন, আপনি ভয় পান, আপনি মনে করেন যে লোকেরা সর্বদা আপনার ক্ষতি করার চেষ্টা করে — আমি মনে করি এই ধরনের অন্য লোকেদের বিশ্বাসের অভাব, এবং প্যারানয়া, সন্দেহ, ভয়, আমি মনে করি এটি বিদ্বেষ থেকে আসে। কারণ যখন আমাদের বিদ্বেষ থাকে, তখন আমরা অন্য লোকেদের আমাদের সম্পর্কে অনুভব করি। কারাগারে আমি যাদের কাছে লিখি তাদের মধ্যে একজন বলেছেন যে তিনি ধর্মের প্রভাব দেখে অবাক হয়েছেন। তিনি বলেছেন যে এতদিন ধরে তিনি অন্য লোকেদের তাকে ভয় পাওয়ার চেষ্টা করেছিলেন এবং "আমার সাথে ঝামেলা করবেন না কারণ যদি আপনি তা করেন তবে আমি তোমাকে মারব।" এবং আপনি দেখতে পাচ্ছেন কেন লোকেরা ইচ্ছাকৃতভাবে সেই চিত্রটি তৈরি করে, তাই না? কারণ অনেক ভয় আছে, তাই না? কিন্তু তারপরে, ভয় মোকাবেলা করার জন্য, আপনি অন্যদের প্রতি আপনার নিজের দূষিত চিন্তাভাবনা বিকাশ করেন। তুমি এমন কাজ কর; এবং আপনি সেই পুরো জিনিসটি বারবার মনে রাখবেন তারপরে পরিবেশগত ফলাফল হল মহামারী, বিবাদ, বিপজ্জনক প্রাণী এবং বিষাক্ত সাপ সহ একটি জায়গা - এমন একটি জায়গা যেখানে এটি বিপজ্জনক; কারণ আমরা, আমাদের দূষিত চিন্তাভাবনা দিয়ে, অন্যদের বিপদ এবং ক্ষতি করার জন্য সমস্ত ধরণের স্ক্যাম উদ্ভাবন করেছি।

ভুল দৃষ্টিভঙ্গির কর্মিক ফলাফল

তারপর, বিকৃত দৃষ্টিভঙ্গি: গভীরভাবে অজ্ঞ হয়ে জন্ম নেওয়া। সুতরাং এটি এমন হতে পারে যা আমরা সাধারণত অজ্ঞ মনে করি, যেমন একধরনের মানসিক অক্ষমতা। তবে আমি মনে করি এর অর্থ এমন একজন ব্যক্তিকেও হতে পারে যিনি জাগতিক দিক থেকে অত্যন্ত বুদ্ধিমান, কিন্তু ধর্মের দিক থেকে অত্যন্ত অজ্ঞ। কারণ আপনি কখনও কখনও এমন লোকদের সাথে দেখা করেন যারা পার্থিব উপায়ে অত্যন্ত উজ্জ্বল, কিন্তু আপনি তাদের সাথে কথা বলার চেষ্টা করেন কর্মফল, বা সমবেদনার মূল্য, বা এরকম কিছু, এবং এটি ঠিক যেন তারা এটি পায় না। তাই আমি মনে করি এটি এক ধরনের কারণ হতে পারে বিকৃত দৃষ্টিভঙ্গি. তারপরে পরিবেশগত ফলাফল হল এমন জায়গায় জন্ম নেওয়া যেখানে অল্প ফসল আছে, এবং আপনার একটি বাড়ির অভাব, এবং আপনার একজন রক্ষকের অভাব রয়েছে-কারণ সব ধরণের সাথে বিকৃত দৃষ্টিভঙ্গি, আমরা আলোকিত হওয়ার পথ থেকে নিজেদেরকে স্থানচ্যুত করছি। আমাদের সঠিক মতামত, কিছু উপায়ে, আমাদের সর্বোত্তম রক্ষক-কারণ যদি আমরা সত্যই সঠিক উৎপন্ন করতে সময় নিই মতামততারপর সেখান থেকে সঠিক কর্ম আসবে। তবে শুরুতে যদি আমাদের থাকে ভুল মতামত, তারপর থেকে সব ধরনের নেতিবাচক কর্ম আসে. তাই আমরা কি প্রশ্ন করার জন্য সময় আছে?

প্রশ্ন এবং উত্তর

পাঠকবর্গ: অলস কথা বলার বিষয়ে আমার একটি প্রশ্ন আছে। আমরা যখন কিছু অনুশীলনের নেতৃত্ব দিয়েছিলাম, কয়েক সপ্তাহ আগে, একটি ধর্মে ধ্যান আমাদের আলোচনা কতটা নিষ্ক্রিয় হয়েছে তা চিহ্নিত করার চেষ্টা করছে গ্রুপ, এটা সত্যিই জানা অসম্ভব, মনে হচ্ছে, কিছু সময় এটি বেশ শক্তিশালী কারণ এটি মজাদার। এভাবেই আমরা সময় পার করি। আমরা একে অপরের সাথে সম্পর্ক কিভাবে. তাই আমরা এটি কতটা ক্ষতিকর তা জানার চেষ্টা করছি। এটা ঠিক করা কঠিন এবং এটা কতটা ক্ষতিকর এবং এটা কিভাবে কম পুনর্জন্মের দিকে নিয়ে যায় সে সম্পর্কে আমার মনে এটা বোঝা কঠিন, কারণ আমরা একে অপরের সাথে কতটা সম্পর্ক রাখি...

VTC: সুতরাং আপনার প্রশ্ন হল যেহেতু নিষ্ক্রিয় কথাবার্তা হল আমরা কিভাবে মানুষ হিসাবে একে অপরের সাথে সম্পর্ক রাখি, এটি বোঝা কঠিন যে এটি কীভাবে নিম্ন পুনর্জন্মের কারণ হতে পারে। কারণ এটি সাধারণভাবে নিষ্ক্রিয় কথা বলার জন্য গৃহীত, কেউ এটিকে নেতিবাচক হিসাবে দেখে না। ঠিক আছে, মানুষকে হত্যা করাকে আমরা পরিত্যক্ত কিছু হিসাবে দেখতে পারি, কিন্তু অলস কথাবার্তা, লোকেরা এটিকে পরিত্যক্ত কিছু হিসাবে দেখে না। তারা এটিকে চাষ করার মতো কিছু হিসাবে দেখে, কারণ আপনি যত বেশি বুদ্ধিমান হতে পারেন, অন্য কারও সম্পর্কে আপনার গসিপ তত বেশি সরস, এবং আপনি রাজনীতি এবং বিক্রয় এবং এই জাতীয় জিনিসগুলি সম্পর্কে যত বেশি জানেন, তত বেশি লোকেরা আপনাকে আকর্ষণীয় মনে করবে, হ্যাঁ? সুতরাং এই একটি নিষ্ক্রিয় আলোচনা সম্পর্কে, আমি মনে করি আমাদের এটি ভালভাবে বুঝতে হবে। এর অর্থ এই নয় যে আমরা যখনই কারও সাথে কথা বলি তখন আমাদের হয় ব্যবহারিক বিষয়গুলি সম্পর্কে কথা বলতে হবে যা সম্পর্কে যোগাযোগ করা দরকার বা আমাদের একটি গভীর ধর্ম আলোচনা করা দরকার। কারণ সব মানুষের যোগাযোগ এমন নয়। এমন পরিস্থিতি আছে যখন আপনি শুধু বলেন, "হাই, কেমন আছেন?"

এবং আপনি শুধু মানুষের সাথে চ্যাট. যারা এসে আমাদের নতুন ভবন নির্মাণ করছেন তাদের মতো, কখনও কখনও আমাদের আলোচনা করার জন্য ব্যবহারিক বিষয় থাকে, কিন্তু আমরা বসে বসে বলতে যাচ্ছি না, "আপনি কি পুনর্জন্মে বিশ্বাস করেন?" এটা ঠিক উপযুক্ত নয়. তাই: "হাই। আমরা অনেক তুষারপাত করছি, তাই না? তুমি কেমন আছ? তোমাকে কি তোমার ছাদ বেলচাতে হয়েছে?" তাই আমরা সেভাবে কথা বলি। কিন্তু বিষয় হল, আপনি জানেন যে আপনি এমন চ্যাট করছেন। এবং আপনি এটি করছেন অন্য লোকেদের সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ যোগাযোগ গড়ে তোলার উদ্দেশ্যে; এবং মানুষকে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করা। এবং আপনি সচেতন যে আপনি যে করছেন এবং কেন আপনি এটা করছেন. তাহলে আমার কাছে মনে হয় না যে এটি পরিত্যক্ত হওয়ার মতো কিছু হবে কারণ আপনি কেন এটি করছেন, আপনি কার সাথে এটি করছেন এবং কখন থামতে হবে তা আপনি জানেন। অবশ্যই এটি চতুর কারণ কখনও কখনও আমরা শুরুতে সচেতন থাকি, "আমি এই কথোপকথনটি শুরু করছি শুধুমাত্র চ্যাট করতে এবং কাউকে শিথিল করতে।" কিন্তু তারপরে আমরা এতে এতটাই জড়িয়ে পড়ি যে চার ঘন্টা পরেও আমরা আড্ডা দিচ্ছি! ঠিক আছে? তাই আমাদের সেই বিষয়ে সতর্ক থাকতে হবে। কিন্তু বিশেষ করে আমরা যে বিষয়ে সতর্ক থাকতে চাই তা হল ধর্ম পালনকারী লোকদের সময় নষ্ট করা। হ্যাঁ? কারণ সেখানেই অলস কথাবার্তা সত্যিই ক্ষতিকর হয়ে ওঠে। যখন আমরা চারপাশে বসে থাকি, এবং 'বাতাস গুলি করি,' এবং কথা বলি, এবং ব্লা, ব্লা, ব্লা; এবং একটি সিদ্ধান্তে পৌঁছানোর এবং এগিয়ে যাওয়ার পরিবর্তে একে অপরকে বারবার একই কথা বলুন। অথবা আমরা শুধু বসে বসে হাসছি, এবং হাসছি, এবং হাসছি, এবং চালিয়ে যাচ্ছি। এটি যখন সত্যিই ক্ষতিকারক হয়ে ওঠে কারণ যে সময়টি অধ্যয়ন এবং অনুশীলনে ব্যবহার করা যেতে পারে তা এখন কেবল বকবক করাতে পরিণত হয়েছে। ঠিক আছে? তাই যে ক্ষতিকর জিনিস. কিন্তু এমন কিছু উপলক্ষ আছে যেখানে আপনি চ্যাট করেন এবং অবশ্যই আমি মনে করি যে হাসি ভাল। ঠিক আছে?

পাঠকবর্গ: তাই আমরা কি এই চারটি ফলাফলের সবগুলোই অনুভব করি যদি আমাদের একটি অশুদ্ধ থাকে কর্মফল?

VTC: ঠিক আছে. তাই যদি আমরা একটি কাজ করি, যদি এটির চারটি অংশ থাকে, এবং যদি এটি শুদ্ধ না হয়? তারপর হ্যাঁ, আমরা চারটি ফলাফলই অনুভব করব। আমরা যদি শুদ্ধ করি তবে আমরা ফলাফলগুলি কাটাতে শুরু করি। এবং তাই এটি একটি দুর্দান্ত উপায় হতে পারে নিজেকে কিছু শক্তি দেওয়ার জন্য এই কিছু জিনিসগুলিকে পরিবর্তন করতে শুরু করার যা আমরা বারবার করেছি, যেগুলির সাথে আমাদের খুব খারাপ অভ্যাস রয়েছে। কিছু খরচ করুন ধ্যান সেশন যে ফলাফল চিন্তা. এবং চারটি ফলাফল করুন। এবং সত্যিই সেই নিম্ন পুনর্জন্মের কথা ভাবুন। এবং ক্রমাগত অবজ্ঞা করা হচ্ছে, এবং নিচু করা হচ্ছে, এবং সমালোচনা করা হচ্ছে, এবং অসম্মান করা হচ্ছে, বারবার এবং বারবার। কারণ সমাজে কিছু মানুষ আছে— যেদিকেই মোড় নিচ্ছে মানুষ সেটাই করছে। তাই ঠিক আছে, এটা কঠোর কথার ফল। তাই ভাবুন আমি কেমন অনুভব করি যদি আমার এই ধরনের অভিজ্ঞতা হয়। অথবা এমন জায়গায় জন্ম নিতে হবে যেখানে প্রচুর কাঁটা আছে; এবং সত্যিই নিজেকে সেই অভিজ্ঞতার মধ্যে রাখুন। এবং তারপর এটি আমাদের কর্ম বন্ধ করার জন্য এক ধরনের শক্তি দেয়। কারণ আমরা দেখতে পাচ্ছি যে আমি এখন যা করছি এবং পরে যা অনুভব করতে যাচ্ছি তার মধ্যে কিছু সম্পর্ক রয়েছে।

পাঠকবর্গ: আমরা যখন জানি তখন আপনার পরামর্শ কী? কর্মফল? মাস দুয়েক আগে এই সমস্যাটা আমার ছিল। সম্পর্কে জানতাম কর্মফল, এবং আমি এই শিক্ষাগুলি পেয়েছি কিন্তু আমি এখনও অভ্যাসগত ক্রিয়াগুলি করতে চাই এবং সত্যটিকে উপেক্ষা করতে চাই৷ কর্মফল বিদ্যমান ছিল, কিন্তু সত্য যে উপেক্ষা করতে পারে না কর্মফল বিদ্যমান ছিল, কিন্তু তারপরও সেই অভ্যাসগত কর্ম করেছে।

VTC: তাহলে কি সেই সময়গুলো সম্পর্কে জানলে কর্মফল, কিন্তু আপনারও প্রচুর অভ্যাস শক্তি একটি দিকে যাচ্ছে এবং তাই আপনি জানেন, “আহ, আমি এটি করতে চাই না কারণ এটি কষ্টের কারণ তৈরি করছে! কিন্তু আমি সত্যিই এটা করতে চাই! কিন্তু আমার এটা করা উচিত নয়! কিন্তু আমি এটা করতে চাই!” এটা ঘটছে কারণ সত্যিই আমাদের মনে আমরা বিশ্বাস করি না কর্মফল. কারণ সত্যিই, সেই সময়ে, ভবিষ্যত জীবন সম্পর্কে আমাদের উপলব্ধি বুদ্ধিবৃত্তিক। এবং তাই আমরা বলি, "আমার এটা করা উচিত নয়।" এবং 'উচিত' খুব ভাল কাজ করে না যখন আমাদের মনে খুব প্রবল আকাঙ্ক্ষা বা খুব শক্তিশালী কষ্ট থাকে। এবং তাই যেখানে আমি মনে করি এটি খুব সহায়ক, আপনি জানেন, আমরা আরও বেশি ধ্যান করা on কর্মফল, আমরা ভবিষ্যতের জীবন সম্পর্কে যত বেশি চিন্তা করি, এবং ক্রিয়াকলাপ এবং তাদের ফলাফলগুলিকে একসাথে সংযুক্ত করি। তারপরে এই পরিস্থিতিতে সত্যিই বলা সহজ হয়ে যায়, "ওহ, ঠিক আছে। একটি মিনিট অপেক্ষা করুন. হ্যাঁ, আমার এটা করার অনেক অভ্যাস আছে কিন্তু আমি সত্যিই সেই ফলাফল চাই না!”

বাড়ির কাজ

তাই এই সপ্তাহের কিছু সময় বিভিন্ন কর্মের চারটি ফল নিয়ে চিন্তা করে কাটান। এবং এটি শুধুমাত্র এই দশটি গুণের পরিপ্রেক্ষিতে নয়, দশটি গুণের কথা চিন্তা করুন। আর দশটি গুণের পরিপ্রেক্ষিতে চারটি ফলাফলের কথা চিন্তা করুন। এবং প্রকৃতপক্ষে, কারণ আমি এইগুলির মধ্য দিয়ে যাইনি, এই সপ্তাহে দশটি গুণাবলী সহ, নিশ্চিত করুন যে আপনি নিজেই এটি করবেন। এবং সত্যই মধ্য দিয়ে যান এবং দশটি পুণ্য রাখার ফলে যে ভাল ফলাফল আসে সে সম্পর্কে চিন্তা করুন। এবং তারপরে হোমওয়ার্ক অ্যাসাইনমেন্টের দ্বিতীয় অংশ, সম্ভবত একটি খারাপ অভ্যাস বেছে নিন এবং এর ফলাফল কী হতে পারে তা নিয়ে সত্যিই ভাবুন।