تعاليم عن عدم الثبات

أسافر إلى دير سرافاستي في نيوبورت، واشنطن، عدة مرات في السنة. دير سرافاستي بوذي أمريكي رهباني مجتمع تتعلم فيه الراهبات والرهبان والطلاب العلمانيون ويمارسون ويدرسون ويذهبون في الخلوات ويقدمون الخدمة ويسعون جاهدين للحفاظ على مجتمع متناغم. لا يوجد شيء مثل ذلك. وهو مكان رائع.

بعد ظهر يوم الجمعة 18 أغسطس، يوم الخلوة المقرر. كنت في المطبخ التجاري الكبير لأصنع كعكات رقائق الشوكولاتة. خرجت إلى السطح المظلل المواجه للغرب. وفي وقت سابق من اليوم، بلغت سرعة الرياح 25 ميلا في الساعة. كان الجو حارا وجافا. وبالنظر إلى الممتلكات، رأى العديد منا الدخان يتصاعد خلف بعض المباني. في البداية، اعتقدت أنها سحابة، ولكن سرعان ما سمعت اتصالاً بالرقم 911 وأدركت أنه كان حريقًا هائلاً. تتكاثر حرائق الغابات في فترات الجفاف الشروط مع وفرة من الوقود القابل للاشتعال، مثل الأعشاب والأشجار الجافة. كنا نعلم أن هذا احتمال، والآن أصبح حقيقة.

انطلق الرهبان إلى العمل الهادئ والمركّز. اتبع أعضاء فريق طوارئ الإطفاء البروتوكولات بدقة، بينما قام الآخرون بتلاوة الصلوات، وحافظوا على هدوئهم، وانتظروا الخطوات التالية. وفي غضون ساعة، كنا مكتظين ومستعدين للإخلاء. جاء عمدة المقاطعة وأبلغنا أن الوقت قد حان للذهاب. ركبنا جميعًا سيارات وسافرنا على الطريق الذي يبلغ طوله ثمانية عشر ميلًا تقريبًا إلى نيوبورت. تم إجراء المكالمات، وفي غضون لحظات غادرت السيارات المزدحمة إلى المنازل أو الفنادق في سبوكان، واشنطن، وكور داليني، أيداهو.

لقد كان من حسن حظي أن أشارك إحدى غرف الفندق الأخيرة في وسط مدينة سبوكان مع اثنين من النزلاء الآخرين. لم نعلم أنه تم أيضًا إخلاء مجتمع آخر غرب سبوكان بسبب حريق كبير اجتاح الطريق السريع بين الولايات. والآن، وفي أقل من 24 ساعة، اندلعت أربعة حرائق في المنطقة التي تتطلب الإخلاء. ضرب الواقع. كنت في منتصف حالة الطوارئ المناخية. لم تكن هناك حرائق غابات فحسب، بل نتيجة لكل الدخان، قفزت جودة الهواء من 25 إلى 495 في أقل من يوم. 

 تعد حرائق الغابات بمثابة تذكير صارخ بحقيقة عدم الثبات، حيث إنها تغير المناظر الطبيعية في غضون ساعات، وتمحو ما كان مألوفًا في السابق وتخلق مخاطر الشروط للتنفس. ويؤكد الدمار الذي سببته حرائق الغابات على الطبيعة المؤقتة حتى للبيئات التي تبدو مستقرة. حرائق الغابات هي التدريس. وعندما نواجه تدميرها، فإننا نواجه عدم ثبات الطبيعة، والهواء النظيف، والممتلكات، والمباني، والأحباء، والحيوانات، والناس، والبيئة. هذا التذكير يوقظنا لإعادة تقييم ما يهم حقًا. يمكن أن يؤدي التأثير المفاجئ والمدمر في كثير من الأحيان لحرائق الغابات إلى الخسارة والنزوح والشعور بعدم الاستقرار. ويمكن لهذه الأحداث أن تدفع الأفراد والمجتمعات إلى التفكير في الطبيعة العابرة للحياة وأهمية التكيف مع التغيير.  

من ما أفهمه، فإن الأعياد اليهودية العليا هي تعليم عن عدم الثبات، والصلاة المركزية لرأس السنة اليهودية (رأس السنة اليهودية) هي تذكير صريح بالطبيعة العابرة لحياتنا. يواجهنا يوم الغفران (يوم الكفارة) بعدم ثبات كل الأشياء مع كول ندر (صلاة تُقال عشية يوم الغفران)، وسوكوت (عيد يذكّر بالأربعين سنة التي تلت الخروج عندما تجول اليهود في الأرض). الصحراء) تذكرنا بأن كل شيء في الحياة هو زائل وغير دائم. إن حقيقة عدم الثبات متأصلة في اليهودية. 

الظروف كل ما حولنا وداخلنا يتغير باستمرار. لقد كان الواقع دائمًا على هذا النحو. نحن ببساطة نأتي لرؤية الأشياء كما هي. ماذا يعني معرفة هذه الحقيقة حقًا؟ فهل نتشبث بدرجة أقل، ونستهلك أقل، ونخفف قبضتنا على النتائج المرجوة؟ أم أننا سنظل بحاجة إلى "النار تحت أقدامنا" لإدراك حقيقة عدم الثبات هذه؟ 

لا أعرف. لكن هذا هو الوقت المناسب للنظر إلى هذه الحقيقة. ومن خلال احتضان عدم الثبات، وتنمية التعاطف والاعتراف بدورات التجديد والدمار، قد نجد العزاء والمرونة والشعور بالهدف حتى في أعقاب الكوارث الطبيعية المدمرة.

لا شيء دائم إلا التغيير.