أن تكون قدوة في الحب

أن تكون قدوة في الحب

جزء من سلسلة من الأحاديث القصيرة حول الأبيات البليغة من نهاية كتاب لاما يشي "عندما تنفذ الشوكولاتة".

للاستمرار مع ماذا اللاما قال ، ما زلنا في الثانية:

يعيشون بانسجام مع بعضهم البعض
وأن تكون قدوة في السلام والمحبة والرحمة والحكمة.

تحدثنا عن الجزء الأول منه ، العيش في وئام مع بعضنا البعض وأن نكون قدوة للسلام. الآن مثال على الحب.

الحب ليس بهذه السهولة ، لأننا نخلط معه التعلق كثيراً. الفرق بينهما هو أن الحب يريد أن يكون الشخص سعيدًا ولديه أسباب السعادة لمجرد وجود هذا الشخص. المرفق يريد ذلك للشخص لأنه يغذي شيئًا في أنفسنا. إما لأن الشخص يحبنا وهذا يجعلنا نشعر بالرضا ، أو لأن الشخص يحتاج إلينا ، وهذا يجعلنا نشعر بأنه يستحق العناء. أو يمدحنا الشخص وهذا يساعدنا على احترام الذات. بمعنى آخر ، مع التعلق هناك بعض فوائد الأنا التي تحدث. هذا يبني في التحيز. هذا يجعلنا قريبين من بعض الناس وبعيدين عن الآخرين. نختار الأشخاص القريبين منهم لأنهم يحققون ذلك داخل أنفسنا. ثم بالطبع الأشخاص الذين لا يقومون بذلك نريد التخلص منهم. وعندما يتوقف الشخص الذي نحبه عن تلبية تلك الاحتياجات في أنفسنا ، فإننا لا نحبه أيضًا.

كل شيء عن التعلق هو أنه ليس مستقرًا جدًا وهناك الكثير من الخيوط المرفقة. هذا يجلب صعوبات في العلاقات.

عندما نقول التعلق هنا ، نحن لا نتحدث عن التعلق أن الطفل يحتاج إلى تطويره تجاه والدته أو مقدم الرعاية عندما يكون طفلًا ، لأن هذا هو النوع من التعلق هذا مفيد نفسيا للأطفال. وهذا هو سبب صراخنا الشديد بشأن فصل الآباء عن الأطفال على الحدود ، لأنه يقطع هذه العملية الضرورية جدًا لشعور الطفل بالاستقرار. ذلك النوع من التعلق ليس من النوع التعلق نحن نتحدث عن. نحن هنا نتحدث عن…. جيد أنك علمت.

الشيء حول التعلق هو عندما يهدد شخص ما علاقتنا بهذا الشخص ، فإننا نستجيب حقًا بشدة. إذا انتقد شخص ما الشخص الذي نحن مرتبطون به ، فإننا ندافع عنه. تلقائيا ، نحن ندافع عنهم. هناك الكثير من التحيز هناك لأن لطفنا يذهب إلى هذا. عندما يحتاج الآخرون إلى نفس الشيء ، فليس لدينا الطاقة أو الاهتمام.

لتطوير الحب حقًا - نوع الحب الذي لا يرتبط بأوتار - يتطلب الأمر حقًا الكثير من العمل على أجزائنا الخاصة. علينا أن نكون قادرين على تحديد التعلق والتمسك به. ونحن لا نحب أن نتحمل مسؤوليتنا التعلق. لان التعلق يجعلنا نشعر بالرضا. غضب، من الصعب الاعتراف بهذا أيضًا ، ولكن على الأقل مع الغضب يجعلنا نشعر بالسوء ، لذلك من السهل الاعتراف. لكن مع التعلق، أوه ، أنا قريب جدًا من هذا الشخص ، أشعر بالحاجة والمطلوب ، والقيمة والمحبة ، والدعم ... كل شيء آخر. كل هذه الاحتياجات الإنسانية التي يتم وضعها على عاتق شخص واحد ، ثم يبدأ التحيز وينطلق كل شيء من هناك.

لأن التعلق يجعلنا نشعر بالرضا ، ويصعب التعرف عليه ، ويصعب رؤية العيوب فيه. نقول ، "لكنني أهتم بهذا الشخص ، أريد أن أساعد هذا الشخص. تتحدث البوذية عن مساعدة الآخرين. اريد مساعدتهم. إذن ما هو الخطأ التعلق؟ أنا أساعدهم. أشعر أنني قريب منهم. ما هي المشكلة؟" كما قلت ، المشكلة هي أنها ليست مستقرة ، وبمجرد أن تتغير العلاقة بأي شكل من الأشكال ، يتغير شعورنا بالتقارب. استعدادنا للمساعدة في التغيير. ويصبح حجر عثرة حقيقيًا للتوليد البوديتشيتا، لأنه مع البوديتشيتا نريد أن يكون لدينا شعور متساوٍ بالحب والرحمة للجميع. لكن عندما نتعلق بقليل من الناس ، فإن إحساسنا بالحب والرحمة ليس متساويًا. لذلك يصبح من الصعب حقًا أن نفتح قلوبنا لجميع الكائنات لأن لدينا الكثير من التفضيلات. لذلك ، هذا صعب. لكنها مهمة وضرورية.

رهباني عهود دعم هذه العملية بمعنى أن الحياة الأسرية تدعم التعلق والتحيز ، وفي رهباني الحياة ليس لدينا صداقات خاصة. لا نريد أن نطور عقلنا أنه في كل مرة نواجه فيها مشكلة ، يتعين علينا أن نركض إلى شخص ما للحصول على المشورة والبحث عن صديق شخصي يدعمنا دائمًا وينصحنا وينصحنا ويقبلنا ، وما إلى ذلك ، مع استبعاد الآخرين. الناس في المجتمع ، أو في السانغا. نحن نحاول جاهدين حقًا أن نفتح قلوبنا للجميع ، فهذه عملية أساسية وممارسة أساسية في المجتمع. نحن نعمل على ذلك. ببطء. أليس كذلك؟ لكن هذا هو الأساس الذي نبدأ به. لأنه إذا لم نتمكن من فتح قلوبنا لبعضنا البعض في مجتمع بطريقة متساوية ، فكيف سنفتح قلوبنا تجاه جميع الكائنات الواعية اللانهائية الموجودة ، خاصة تلك التي لدينا آراء سياسية مختلفة جدًا مع ، أو أي آراء اقتصادية أخرى مختلفة ، ومهما كانت الآراء التي لدينا.

اللاما هنا ، عند إخبارنا بأن نكون مثالًا للحب ، نقول حقًا ، "انظر ، هذا شيء مهم للعمل عليه في ممارستك." لن تصل إلى هناك يوم الاثنين المقبل. لكن حاول العمل عليها باستمرار. على الأقل تملك ما يصل إلى التعلق وتبذل قصارى جهدك لمعرفة الخطأ في التعلق. سيساعدك ذلك على فتح قلبك لجميع الكائنات الحية بطريقة أكثر استقرارًا وإرضاءً.

الجمهور: كنت أفكر عندما يكون شخص ما في علاقات أو لديه عائلة ، لذا أنت التعلق قد تكون قويًا جدًا ، وتطور نوعًا من العادة وعقلك يركز بشدة على بعض الأشخاص فقط ، فكيف تخرج من ذلك ، لأنك معتاد جدًا على أن تكون مع هؤلاء الأشخاص فقط ، وتهتم بهم ، ولا كثيرا للعالم. وأعتقد أنه من المهم جدًا الخروج والمشاركة. ربما في مكان العمل ، للتدرب على ذلك حقًا. أو تطوع. إذا كان لديك أطفال ، فاخرج وتطوع في دار للأيتام أو في أي مكان آخر. لذا لتوسيع نطاقك ، ولإقامة روابط ، لتتعلم أنه يمكنك أيضًا منح الآخرين نفس القدر من الحب.

مركز التجارة الافتراضية: صحيح جدا. شيء جيد جدا لفعله. شكرًا لك.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.