اللاعنف والرأفة

اللاعنف والرأفة

علامة زرقاء وصفراء تقول أوقفوا الحرب.
الحرب ليست ساحرة ولا جذابة. إنه وحشي. (الصورة من تصوير زاك روديسين)

طالب يرد على حديث الموقر ثوبتن تشودرون الأخير ، "خطة لعبتنا في زمن الحرب".

عزيزي شودرون الموقر ،
 
شكرًا لك على حديثك الممتاز (الشامل!) عن دارما "خطة لعبتنا في زمن الحرب.لقد كانت هناك حاجة ماسة للدواء في هذه اللحظة. أقدر بشكل خاص كيف ربطت التاريخ المعقد للحروب السابقة ، وحلف الناتو ، وأسباب أخرى و الشروط معًا في محاولة لفهم حقائق التاريخ ومنظور بوتين. كان هذا مثالًا رائعًا بالنسبة لي على طريق المصالحة الذي آمل أن يسلكه الدبلوماسيون والسياسيون أيضًا ، حتى أكون قادرًا على رؤية ليس فقط التاريخ ولكن أيضًا من كلا الجانبين وفهم "جانب" الآخر ، وقد ساعدني ذلك على رؤية وأسمعك تفعل ذلك في وقت يسود فيه الكثير من الدوغماتية والتعبير التفاعلي عن الكراهية بناءً على ما هو مفهوم تمامًا الغضب والخوف يحدث في وسائل الإعلام وأماكن أخرى.
 
فقط في اليوم الآخر قرأت هذا المقال من حضرته حول "حقيقة الحرب، والتي اعتقدت أنها تعبر عن القضايا المطروحة بشكل جيد للغاية. في ذلك يتحدث حضرته عن مسألة كيفية الرد على العدوان ، والتي ظهرت أيضًا أثناء الأسئلة في حديثك ، وفي النهاية يذكر أمثلة. بدايتها هي وصف قوي لحقيقة الحرب ، نوع الحقيقة التي نحتاجها الآن عندما يبدو أن العديد من الأشخاص ذوي النوايا الحسنة يستمتعون تقريبًا بمشهد الحرب. يكتب قداسته: "في الواقع ، لقد تم غسل دماغنا. الحرب ليست ساحرة ولا جذابة. إنه وحشي. طبيعتها هي مأساة ومعاناة ". 

حول نفس الموضوع ، كنت أقرأ مؤخرًا الدكتور مارتن لوثر كينج الابن ، الذي كتب في عام 1960 أنه بسبب القوة التدميرية للأسلحة الحديثة ، فقد غير موقفه بشأن هذا السؤال:
 
في الآونة الأخيرة ، جئت لأرى الحاجة إلى أسلوب اللاعنف في العلاقات الدولية. على الرغم من أنني لم أكن مقتنعًا بعد بفعاليتها في النزاعات بين الدول ، إلا أنني شعرت أنه في حين أن الحرب لا يمكن أن تكون خيرًا إيجابيًا ، إلا أنها يمكن أن تكون خيرًا سلبيًا من خلال منع انتشار ونمو قوة شريرة. الحرب ، على الرغم من كونها مروعة ، قد يكون من الأفضل الاستسلام لنظام شمولي. لكنني الآن أعتقد أن التدمير المحتمل للأسلحة الحديثة يستبعد تمامًا إمكانية أن تحقق الحرب مرة أخرى منفعة سلبية. إذا افترضنا أن للبشرية الحق في البقاء ، فعلينا إيجاد بديل للحرب والدمار ". ("الحج إلى اللاعنف ،" من قوة الحب، 13 أبريل 1960)
 
أثناء حديثك عندما ذكرت شانتيديفا ، تم تذكيرني أيضًا بكلمات ثيش نهات هانه: "عدونا الحقيقي ليس الإنسان ، وليس إنسانًا آخر. عدونا الحقيقي هو جهلنا ، وتمييزنا ، وخوفنا ، حنينوالعنف والسؤال المتعلق به "الرجال ليسوا أعداءنا إذا قتلنا الرجال مع من نعيش؟" هناك صورة مذهلة لمارتن لوثر كينج يسير تحت لافتة عليها هذا السؤال باللغتين الإنجليزية والفيتنامية.
 
مرة أخرى فيما يتعلق بمسألة اللاعنف ، كنت قد قرأت هذا المقطع أدناه وخطر ببالي عندما سمعت السؤال المحدد الذي ظهر حول كيفية التعامل مع اللاعنف عندما نكون في خطر ، أو أثناء الغزو ، هل من الأخلاقي القتال. العودة أم لا. هذا من أحدث كتاب لثيش نهات هانه زين وفن إنقاذ الكوكب حيث يوجد قسم يسمى "فن اللاعنف" يكتب فيه:
 
قد تعطي كلمة "اللاعنف" الانطباع بأنك لست نشيطًا جدًا ، وأنك سلبي. ولكن هذا ليس صحيحا. العيش بسلام مع اللاعنف فن ، وعلينا أن نتعلم كيف نفعل ذلك. اللاعنف ليس إستراتيجية أو مهارة أو تكتيك للوصول إلى هدف ما. إنه نوع الفعل أو الاستجابة الذي ينبع من التفاهم والرحمة. طالما أنك تمتلك تفهمًا ورحمة في قلبك ، فإن كل ما تفعله سيكون غير عنيف. ولكن بمجرد أن تصبح دوغماتيًا بشأن عدم استخدام العنف ، فأنت لم تعد غير عنيف. يجب أن تكون روح اللاعنف ذكية. [...]
 
"أحيانًا يكون عدم الفعل عنفًا. إذا سمحت للآخرين بالقتل والتدمير ، على الرغم من أنك لا تفعل أي شيء ، فأنت أيضًا متورط في هذا العنف. لذلك ، يمكن أن يكون العنف فعلًا أو عدم فعل. [...] "
 
"اللاعنف لا يمكن أن يكون مطلقًا. لا يسعنا إلا أن نقول إننا يجب أن نكون غير عنيفين بقدر ما نستطيع. عندما نفكر في الجيش ، نعتقد أن ما يفعله الجيش هو فقط العنف. لكن هناك طرق عديدة لتسيير جيش ، وحماية بلدة ، ووقف الغزو. هناك طرق أكثر عنفًا وطرق أقل عنفًا. يمكنك دائما الاختيار. ربما لا يمكن أن تكون غير عنيف بنسبة 100٪ ، لكن 80٪ غير عنيف أفضل من 10٪ غير عنيف. لا تسأل عن المطلق. لا يمكنك أن تكون كاملاً. أنت تفعل ما بوسعك. هذا هو المطلوب. المهم هو أنك عازم على السير في اتجاه التفاهم والرحمة. اللاعنف مثل نجم الشمال. علينا فقط أن نبذل قصارى جهدنا ، وهذا جيد بما فيه الكفاية ".
 
والسطر الأخير من خطاف الجرس الذي قرأته مؤخرًا في كتابها كل شيء عن الحب الذي خطر ببالي بعد أن غرق حديثك: "في عالم يعاني من الدمار المستشري ، يسود الخوف. عندما نحب ، لم نعد نسمح لقلوبنا أن تكون أسيرة للخوف ".
 
شكرًا لك مرة أخرى على تخصيص بعض الوقت لمشاركة هذا الحديث معنا جميعًا. شكرا لك على كلماتك ، والممارسة. أتمنى لكم وللجميع في الدير الفرح والسلام والحرية.
 
مايكل

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.

المزيد عن هذا الموضوع