الوقت والإلهام والامتنان

زمن. إنه شيء نختبره جميعًا. بالنسبة للطفل الذي ينتظر عيد الميلاد ، يبدو أن الوقت يمضي ويطول إلى الأبد. بالنسبة للشخص في إجازة ، قد يمر الوقت بسرعة كبيرة. يختبر كل شخص الوقت بشكل مختلف وفي لحظات مختلفة اعتمادًا على الموقف الذي يجدون أنفسهم فيه. يعرف السجناء "قضاء الوقت" كل شيء عن الوقت. بالنسبة للعديد من الأشخاص المسجونين ، يتحرك الوقت بوتيرة الحلزون. ومع ذلك ، بالنسبة لأولئك الذين يشاركون في برامج مثل العمل والتعليم ، يبدو أن الوقت يمر بسرعة. بالنسبة للرجل الذي يواجه التنفيذ ، يمر الوقت في ومضة بينما يقيس دقات الساعة كل ثانية قبل النهاية. ومع ذلك ، فإن الوقت مجرد وهم. نقيس الوقت بنظام 24 ساعة ولكن الكون لا يهتم. كلنا ننتقل من الأمس إلى الغد. ماضينا جزء من وجودنا اليوم ومستقبلنا جزء من ماضينا. معا يخلقون لحظات حياتنا.

هذه هي الفلسفة التي ساعدتني على اجتياز 27 عامًا من السجن والخروج من التجربة كفرد أفضل وأكثر توازناً. على الرغم من أن التغيير هو "وظيفة داخلية" ، فلا أحد موجود بدون تأثيرات خارجية أو مساعدة. بالنسبة لي جاء ذلك في شكل البوذية. ليس فقط بسبب تعاليم رائعة البوذا أو ممارسة التأمُّل أو اليقظة الذهنية - لقد ساعدت هذه الأمور بشكل كبير - ولكن الكثير من عقليتي الحالية هي نتيجة التعرض للمعلمين البوذيين والممارسين العاديين. لقد فتحوا الباب أمامي لفهم قوة الحب والتفاهم والرحمة وهؤلاء هم الأشخاص الذين أعود إليهم بالنجاح والسعادة.

مدرسون مثل القس روان كونراد ، المبجل سونيانا جريف ، القس فانجا بالمرز ، إيلسانغ جاكسون ، اللاما إنجي ساندفوس ، كين وفيساخا كاواساكي ، الموقر وونغمو ، الموقر شودرون وتاربا الموقر ، القس جينكو بلاكمان ، اللاما تبرعت بادما ومؤسسة تزو تشي بالموارد وآلاف الساعات لزيارة السجناء وتعليمهم والتواصل معهم.

أفضل مثال على هذا المستوى من التفاني واللطف هو المبجل Thubten Chodron و Sravasti Abbey. لأكثر من 20 عامًا ، قام الموقر Chodron والمعلمون والراهبات في Abbey بزيارة العديد من السجون لإجراء خلوات ، أو عرض الآثار ، أو لجلب ضيوف مميزين من التبت ومن جميع أنحاء البلاد. لقد قدموا الكتب وشجعوا الجميع على ممارسة اللطف المحب بينما شجعوا كل ممارس بلطف على فحص السلوكيات الضارة السابقة الوهب التعاليم كأدوات لتسهيل التغيير.

في إحدى المرات ، أحضر الموقر شودرون ضيفًا إلى سجن كنت محتجزًا فيه لعدة سنوات. كان الضيف مدرسًا من التبت عندما كان صغيرًا راهب تم سجنه من قبل الصينيين واحتُجز لأكثر من 20 عامًا في زنزانة صغيرة تشبه الصندوق بدون نوافذ ، وغير قادر على الوقوف في وضع مستقيم أو التواصل مع الآخرين لفظيًا. على الرغم من عدم وجود مرحاض أو طعام كاف أو اتصال بشري أو وسائل الراحة الأخرى ، فقد تمكن من تعميق ممارسته وتعلم التواصل مع الرهبان الآخرين المسجونين من حوله من خلال تطوير نظام من الصنابير والأصوات لمشاركة التعاليم والتشجيع. اجتمع جميع البوذيين في سجننا في غرفة كبيرة لانتظار هذا الضيف الخاص ، وعندما فعل ذلك ، تغير الجو في الغرفة على الفور. كان منحنيًا إلى الجانب ويمشي بعرج واضح من كل سنوات الإساءة ويعيش في مكان ضيق. حتى هذه اللحظة كنت أنتظر بفارغ الصبر كل ما هو مستعد لنقله إلى توقع شيء مؤثر ولم أشعر بخيبة أمل. بمجرد أن جلس أمامنا ابتسم ابتسامة أكثر إشراقًا على الإطلاق ، نظر حوله وقال ؛ "كلكم سمينون"! لقد صُدمت لكنني ضحكت مع الجميع. لا أتذكر كل ما قاله قبل 17 عامًا ولكني أتذكر ذلك البيان. لقد كان محقا. لقد تلقينا جميعًا طعامًا جيدًا مقارنة بما اختبره في ذلك الصندوق الصغير من السجن الذي نجا منه بصعوبة. لكن هذا لم يكن ما كان عليه أن ينقله حقًا. نسبيا كنا نعيش بشكل جيد. لدينا ثلاث وجبات في اليوم ، وأجهزة تلفزيون في غرفنا ، ومراتب ، ونشعر بالدفء ولدينا برامج نشترك فيها ، وغير ذلك الكثير. ألهمني شيء عن هذا الرجل أكثر من أي شيء مررت به من قبل. شعرت أنه إذا كان بإمكانه الخضوع للتعذيب الذي تعرض له وما زال يحافظ على مثل هذه النظرة الإيجابية والقيام بأشياء إيجابية مثل العودة طواعية إلى السجن لمساعدة الآخرين ، حسنًا ، ربما يمكنني ذلك أيضًا.

على مر السنين منذ أن كان لي شرف أن أكون قادرًا على المساعدة في إنشاء ممارسة بوذية قابلة للحياة في سجون واشنطن وحاولت مساعدة العشرات من الرجال والنساء في ممارستهم وإعادة الدخول بعد السجن. أثناء احتجازنا في منشأة واحدة ، قمنا بتصميم وبناء معبد بحيث يكون لدينا السانغا يمكن أن يكون لها مكان للممارسة بدلاً من غرفة التخزين التي استخدمناها لسنوات. في ذلك الوقت كان الهيكل الوحيد القائم بذاته في أي مكان احتجاز في أمريكا مخصص حصريًا للممارسات البوذية. لقد سمحنا للأفراد الذين لم يكونوا جزءًا من السانغا للاستفادة منها عند الشعور بالضيق أو الحاجة إلى العزلة الهادئة. في نفس الوقت تحدى المبجل Chodron لدينا السانغا للإجابة على مئات الأسئلة حول وجهات نظرنا وسلوكياتنا ومواقفنا تجاه الإساءة وسلوكنا والعديد من الموضوعات الأخرى. مع تقدمنا ​​في هذه الأسئلة على مدار عامين انتهى بنا الأمر إلى إجراء الكثير من الفحص الذاتي. ظهرت فكرة استخدام النتائج في كتاب وأدت في النهاية إلى التعاون في كتاب. هذان مثالان فقط على مدى تأثير دعم وتأثير المعلمين مثل Venerable Chodron وجميع أولئك المرتبطين بـ Sravasti Abbey على حياتي وحياة الآلاف من السجناء.

لا يمكنني بسهولة الفصل بين تجربتي في قضاء الوقت في السجن ونجاحي اليوم. يميل الماضي إلى أن يصبح حاضرًا في وقت ما في المستقبل وهذا المستقبل له مكان في الماضي. أعلم أن التعاليم والتفاني الذي شهدته من أشخاص مثل Venerable Chodron وجميع المنتسبين إلى Sravasti Abbey أحدثت فرقًا في حياتي وحفزتني على بذل قصارى جهدي حتى لا أكون مصدرًا للمعاناة. بالنسبة لي ، هذا كافٍ.