إكليل من النصائح

للرهبان المحتملين

غلاف كتاب التحضير للرسامة.

تم نشر سلسلة من المقالات باسم التّحضير للرسامة، وهو كتيب من إعداد Venerable Thubten Chodron ومتاح للتوزيع المجاني.

صديق عزيز،

أشكركم على رسالتكم. أنا سعيد جدًا لسماع اهتمامك بأخذ الرسامة كراهبة بوذية. مسألة السيامة معقدة ورائعة. إن تجربة كل فرد يقوم بالسيامة فريدة من نوعها وتعتمد على العديد من العوامل. أولاً ، أقترح عليك قراءة أقسام الكتاب ساكياديتا: بنات البوذا التي تتعامل مع الرسامة والأديرة في الغرب. هذا قد يجيب على بعض أسئلتك وسوف لا الشك رفع المزيد منها. وفقًا للتقاليد البوذية ، فإن الإشارة إلى أن الدارما قد تأسست في مكان ما هي وجود أ رهباني السانغا. إنها أمنيتي الصادقة أن تكون قوية السانغا يتم تأسيسها في الغرب ، لذلك يسعدني جدًا مشاركة تجربتي معك.

لقد رُسمت بسعادة لمدة 19 عامًا: 13 عامًا في الهند و 6 أعوام في هاواي. ومع ذلك ، كان لدي العديد من الأصدقاء على مر السنين الذين قاموا بالرسامة ولكنهم لم يعودوا يرتدون أردية. تسلط تجربتهم الضوء على القضايا التي يجب أن ينظر فيها بجدية من قبل أي شخص يفكر في طلب سيامة.

إن الرغبة في الكهنوت فاضلة للغاية ، وهي بالتأكيد نتيجة أعمال إيجابية وصلوات. ال رهباني أسلوب الحياة رائع لممارسة الدارما ، لكن كونك غربيًا رهباني ليس من السهل دائما. البوذية جديدة في الغرب وحتى الآن لا يوجد دعم كبير للرهبان الغربيين على أي مستوى. سواء في الهند أو في الغرب ، لا يمكن حل مشاكل الحياة بمجرد تلقي الرسامة.

من أول الأشياء التي يجب مراعاتها دافع المرء للرسامة. إذا كنت تريد أن تعيش حياة سلمية ، أو للهروب من مشاكل العالم ، أو لتجنب العلاقات الإنسانية ، أو للانسحاب من المشاكل العاطفية ، أو للحصول على دعم مادي ، فإن تلقي الرسامة لن يضمن أيًا من ذلك. أعلى دافع هو ممارسة البوذاتعاليمه بإخلاص من أجل تحرير الذات والآخرين من الوجود الدوري. يمكن للأشخاص العاديين ممارسة البوذاتعاليمه بإخلاص أيضًا ، لكن ما يميز الممارس المعين هو عمق الالتزام. إن تلقي العلماني أو المبتدئ أو التنسيق الكامل هو التزام مدى الحياة للحفاظ على مستويات مختلفة من عهود. يتطلب القيام بأي من هذه الالتزامات فهماً شاملاً للتعاليم البوذية وتصميمًا قويًا لممارستها.

الشرط الأساسي لأخذ أي من هذه الرسامات هو اللجوء في ال البوذاو دارما و السانغا، مما يعني أن تصبح بوذيًا. لذلك ، من المهم التفكير في تقارب المرء مع هذا التقليد الروحي قبل الالتزام. من المهم أيضًا التفكير في تصميم المرء على الاحتفاظ بـ عهود قبل أخذهم. يمثل المبتدئون والمرسومات الكاملة التزامات جادة بشكل متزايد لممارسة دارما. تتضمن هذه التنظيمات المزيد من المسؤوليات ووضوح أكبر: ارتداء الجلباب ، وحلق الرأس ، والاحتفاظ بالمزيد عهودوالمحافظة على السلوك المتوقع للبوذي رهباني.

إن القيام بهذه الالتزامات هو عملية تدريجية من التفاني المتزايد باستمرار للمسار البوذي. على الرغم من أنني كنت بوذيًا منذ طفولتي وأردت أن أكون راهبة لسنوات عديدة ، إلا أنني بدأت اللجوء في حفل رسمي مع أستاذي. ثم أخذت وضعين عهود شعرت بالتأكد من أنني أستطيع الاحتفاظ بها. كل عام أضفت واحدة أخرى عهد حتى أصبح لدي خمسة. بعد حفظ العهود الخمسة الخاصة بالمتدرّب العادي لعدة سنوات ، وبعد أن أصبحت مرتاحًا معهم ، استغرق الأمر عدة سنوات أخرى من تبسيط حياتي قبل أن أصبح راهبة. عندما قابلت فين. نيانابونيكا ، الألماني الشهير راهب، في سريلانكا وأخبرته عن بلادي طموح لأصبح راهبة ، نصحني ، "تأكد من أنك لا تهرب من أي شيء." تبين أن هذه كانت نصيحة سليمة للغاية. لقد دفعني ذلك إلى التفكير في حافزي والتفكير بجدية فيما إذا كنت مستعدًا لذلك رهباني الحياة.

من الممكن أن تأخذ ثمانية عهود من أجل الحياة ، بما في ذلك العزوبة ، والاستمرار في العيش في العالم. قد يرتدي مثل هذا الشخص ملابس غير رسمية ، ويعمل في وظيفة منتظمة ، ويرتدي تسريحة شعر عادية ، ولكن يحتفظ به بشكل خاص عهود على غرار أ رهباني. إن الحفاظ على أسلوب حياة عازب بهدوء أمر فاضل للغاية ، ولكنه قد يكون أيضًا صعبًا للغاية. نظرًا لأنه لا يوجد شيء خارجي يميز الشخص عن الشخص العادي ، فمن السهل الانجراف إلى الشؤون الدنيوية وفقدانها رهباني حل.

تصبح رهباني يختلف الأمر كثيرًا ، لأن الجلباب والرأس المحلوق يعلنان عن تكريس الفرد للحياة الروحية وانفصاله عن الشؤون الدنيوية مثل الجنس والكحول والترفيه. أن تكون مرئيًا بهذه الطريقة له مزاياه وعيوبه. إنه يحمي المرء من التدخل الدنيوي ، ويمنح الآخرين موردًا روحيًا يسهل التعرف عليه ، وهو تذكير دائم بالتطلعات الروحية للفرد. في الوقت نفسه ، لدى الناس توقعات حول ما يجب أن يكون عليه الشخص الروحي ويتوقعون أن يرتقي الرهبان إليهم. ما لم يكن دافع المرء قوياً ، قد تبدأ مثل هذه التوقعات في الشعور بالضيق.

بالنسبة لي ، غالبًا ما استلزم الكهنوت صراعًا من أجل الرزق. من أول الأشياء التي يجب مراعاتها كيفية دعم الذات. يوجد عدد قليل جدًا من الأديرة التي تدعم الأديرة الغربية ، وغالبًا ما توفر مراكز دارما للرهبان الغربيين غرفة ومجلسًا فقط. لذلك ، بعض التبت اللامات يقولون أنه من الممكن للرهبان العمل في وظيفة. ما لم تكن ثريًا بشكل مستقل أو تجد بعض وسائل الدعم ، فقد يكون من الضروري العمل ، لكنني لا أشعر أنه من الضروري أو المناسب للرهبان ارتداء الملابس العادية والشعر الطويل. لقد عملت في المستشفيات والجامعات لسنوات مع الجلباب وحلق الرأس. تجذب الجلباب الانتباه ، الأمر الذي قد يكون غير مريح. التفكير في قيمة عهود يساعد على تنمية الثقة بالنفس ، بينما يساعد التفكير في التعاطف مع الكائنات الحية على إراحة الآخرين. مع مرور الوقت ، يعتاد الناس على الجلباب وغالباً ما يأتون لطلب المشورة الروحية. يبدو أن الجلباب يلهم الثقة ويعمل على تذكير الناس ببعدهم الروحي. يقول بعض الناس أنه من الأفضل ارتداء الملابس العادية والاندماج في المجتمع ، لكنني لا أرغب في الاندماج في المجتمع ، لأن أهدافي واهتماماتي مختلفة تمامًا عن الاتجاه السائد.

أوصي أن يبدأ الأشخاص المهتمون بالسيامة باستلام العلمانيين عهود وتدرب معهم حتى يشعروا بالراحة. في هذه الأثناء ، من خلال القراءة والتحدث مع الأشخاص الذين يرتدون أردية أو كانوا يرتدونها ، يمكنك البحث في مسألة أن تكون رهباني في المجتمع الغربي ، فهم الفوائد وكذلك التحديات. تحتاج أيضًا إلى التفكير بعناية في مسألة الدعم المالي ، حيث يمكنك توقع القليل من الدعم من أي اتجاه.

تصبح رهباني هو التزام مدى الحياة ويستلزم محاولة العيش وفقًا لقواعد الانضباط الصارمة للغاية التي تم وضعها في وقت البوذا. من الجيد أن نكون واضحين بشأن قانون الانضباط هذا بالإضافة إلى التوقعات الاجتماعية والثقافية التي ينطوي عليها الأمر قبل الرسامة. على الرغم من أنه من الممكن تغيير رأي المرء والعودة إلى الحياة العادية ، إلا أنها تجربة مخيبة للآمال بشكل عام ، سواء بالنسبة للشخص أو من حوله. في الوقت الحالي ، هناك عدد قليل جدًا من الأماكن المثالية للرهبان الغربيين ، لذلك من الصعب تعلم الترحيل الصحيح. الدورات الوهب هناك حاجة ماسة إلى تدريب الرهبان المحتملين والجدد.

شيء آخر يجب مراعاته هو قضية النوع الاجتماعي. سواء في المجتمعات الغربية أو الآسيوية ، غالبًا ما يتم التعامل مع الرهبان والراهبات بشكل مختلف. يتم منح الرهبان ، وخاصة الرهبان الآسيويين ، الاحترام والدعم المادي ، في حين يتم تجاهل الراهبات ، وخاصة الراهبات الغربيات ، في بعض الأحيان. قد تكون تجارب التمييز بين الجنسين والتمييز العنصري مثل هذه محبطة للغاية. تتغير المواقف بسرعة ، ويمكن للمرأة أن تقدم مساهمة إيجابية للغاية من خلال إظهار قدراتها. يبدو أن النهج الأكثر فاعلية في المجتمعات الآسيوية هو التواضع والصدق والمثابرة.

ما مكنني من العيش بسعادة كراهبة على مر السنين هو تعلم تغيير موقفي تجاه المواقف الصعبة. عندما لا أملك المال ، كنت أفكر في الأمر تنازل. عندما واجهت عقبات ، كنت أفكر فيها الكارما رشد. عندما كنت مريضًا ، كنت أفكر في الحقائق الأربع النبيلة. عندما شعرت بعدم كفاية ، كنت أفكر في البوذا الطبيعة ، قدرة جميع الكائنات على إظهار التنوير. ساعدني الحمد على تنمية التواضع ، بينما ساعدتني الإذلال على تنمية القوة الداخلية.

ذكّرني أستاذي بالتفكير في ندرة الرسامة ، وأفرح دائمًا بحظي الجيد. التوليد البوديتشيتا، الموقف الذي يرغب في تحقيق التنوير من أجل جميع الكائنات الحية ، هو أحد أكثر التعاليم البوذية قيمة للحفاظ على ممارسة ثابتة والتعامل مع الصعوبات في رهباني الحياة عندما تنشأ. بالإخلاص والدافع الخالص ، يمكن التغلب على جميع الصعوبات ويمكن أن تكون مفيدة لممارستنا. إذا كانت لديك أي أسئلة أخرى ، فلا تتردد في مراسلتي مرة أخرى.

السعادة في دارما ،

الكارما ليكشي تسومو

الكرمة الموقرة ليكشي تسومو

نشأت Bhikshuni Karma Lekshe Tsomo في هاواي وحصلت على درجة الماجستير في الدراسات الآسيوية من جامعة هاواي في عام 1971. درست لمدة خمس سنوات في مكتبة الأعمال والمحفوظات التبتية وعدة سنوات في معهد الديالكتيك البوذي ، وكلاهما في دارامسالا ، الهند. في عام 1977 ، تلقت رسامة سرامانيريكا وفي عام 1982 رسامة البيكشوني. وهي عضو مؤسس في Sakyadhita ، مؤسس Jamyang Choling Nunnery في دارامسالا ، وتكمل حاليًا درجة الدكتوراه. في جامعة هاواي.

المزيد عن هذا الموضوع