In thân thiện, PDF & Email

Thực hành A Di Đà: Cúng dường mạn đà la

Thực hành A Di Đà: Cúng dường mạn đà la

Một phần của loạt bài bình luận ngắn về A Di Đà Sadhana được cung cấp để chuẩn bị cho Khóa Tu Mùa Đông A Di Đà tại Tu viện Sravasti 2017-2018 trong.

  • Mục đích của cung cấp mạn đà la
  • Tưởng tượng môi trường của chúng ta và mọi thứ trong đó là trong lành và cung cấp it
  • Nuôi dưỡng cảm giác rộng lượng và từ bỏ

Chúng ta sẽ tiếp tục với những lời dạy về A Di Đà. Trong Sadhana, chúng tôi đã trải qua sự hình dung lúc đầu, nơi ẩn náu và tâm bồ đề, bốn vô lượng, lời cầu nguyện bảy chi. Các lời cầu nguyện bảy chi là để tích lũy công đức và thanh lọc của tiêu cực. Sau đó, bước sau đó là mandala cung cấp.

Mandala cung cấp được tìm thấy trong nhiều, rất nhiều thực hành. Tôi có thể nói rằng hầu hết các thực hành đều theo truyền thống Tây Tạng. Và có nhiều loại mandala khác nhau cung cấp. Có bên ngoài, bên trong, bí mật và những thứ tương tự. A Di Đà chỉ có hai phần đầu, bên ngoài và bên trong.

Mặt đất này, được xức dầu thơm, hoa rải rác,
Núi Meru, bốn vùng đất, mặt trời và mặt trăng,
Được tưởng tượng như một Phật đất và được cung cấp cho bạn.
Cầu mong tất cả chúng sanh được hưởng cõi thanh tịnh này.

Mandala bên ngoài — đó là hình bắt đầu, “Mặt đất này được xức dầu….” - đó là cung cấp môi trường bên ngoài và mọi thứ đẹp đẽ trong đó. Ý tưởng ở đó là chúng tôi muốn cắt giảm tập tin đính kèm đối với các đối tượng cảm giác xung quanh chúng ta, bởi vì chúng ta thường quá dán mắt vào các đối tượng cảm nhận, bao gồm cả con người. Điều này thực sự mang lại mọi thứ cho Phật. Và thay vì chỉ tưởng tượng rằng chúng ta đang cho một nơi ô nhiễm, bẩn thỉu này, chúng ta hãy tưởng tượng nó như một vùng đất thuần khiết, để chúng ta đang cho một thứ gì đó thực sự đẹp đẽ.

Ở bên ngoài, bạn tưởng tượng mọi thứ trên thế giới. Ở đây bạn đang hình dung nó như cấu trúc của vũ trụ như được thấy trong vũ trụ học Ấn Độ cổ đại. Một trái đất phẳng. Núi Meru, bốn châu lục, v.v. Tôi có một người bạn, Rob Preece, trong một cuốn sách của mình, anh ấy đã viết lại mandala cho thời hiện đại, điều mà anh ấy đã làm theo một cách rất hay. Chúng ta đã nói về nó một lần trong quá khứ. Vì vậy, chúng tôi cũng có thể viết lại nó để phù hợp với chúng tôi.

Ý tưởng ở đây là có cảm giác hào phóng và từ bỏ, và bạn đang cho đi mà không có cảm giác mất mát. Đó là một phần thực sự quan trọng của nó. Nó không giống như tôi đang cho thế giới nhưng tôi đang nắm giữ nó.

Làm điều này rất hữu ích bởi vì khi chúng ta nghĩ rằng chúng ta đang trao thế giới và mọi người trong đó — dưới dạng thanh tịnh — cho chư Phật và bồ tát, thì chúng ta không còn quyền sở hữu đối với bất kỳ thứ gì trong số đó nữa. Điều đó có nghĩa là khi chúng ta sử dụng bàn ghế và máy tính, xe cộ và tất cả những thứ chúng ta sử dụng hàng ngày, chúng ta không có cảm giác về máy tính của TÔI, phương tiện của TÔI, quần áo của TÔI, CỦA TÔI cái này, CỦA TÔI cái kia, bởi vì chúng ta đã đã cung cấp mọi thứ cho Tam bảo. Rất hiệu quả trong tâm trí chúng ta để phá vỡ tập tin đính kèm những thứ này. Nó cũng làm cho chúng ta nhận ra rằng khi chúng ta sử dụng những thứ xung quanh mình, chúng ta đang sử dụng những thứ mà chúng ta đã cung cấp cho Tam bảo, đó là tài sản của Tam bảo, vì vậy chúng ta phải đối xử với họ một cách tôn trọng. Điều đó khiến chúng tôi lưu tâm hơn rất nhiều để không làm hỏng việc. Hoặc nếu chúng ta vô tình làm, để sửa chữa chúng hoặc tự thay thế chúng, không chỉ dựa vào bất kỳ ai mà chúng thuộc về, cộng đồng, hoặc ai khác để làm điều đó. Tôi thực sự nghĩ rằng những thứ này không thuộc về TÔI, và tôi đang sử dụng chúng vì lòng tốt của người khác. Chúng tôi đang sử dụng bát của mình, nhận thức ăn, sử dụng đồ dùng nhà bếp, mọi thứ chúng tôi có chúng tôi đã cung cấp cho Phật, Pháp, Tăng đoàn. Nó cũng khiến chúng ta nghĩ, “Khi tôi sử dụng những thứ này, tôi có đang sử dụng chúng theo Phật, Pháp, và Tăng đoàn? ” Con đường Tam bảo muốn chúng được sử dụng? Sau đó, đối với những người xử lý tiền bạc, “Tôi có đang tiêu tiền một cách có đạo đức không? Hay tôi đang mua thuốc say. Hay tôi đang lãng phí thời gian của mình với những gì tôi làm? ” Bởi vì tiền không phải là MINE, tôi đã dâng nó trong mạn đà la cho Tam bảo.

Điều này rất hiệu quả để giúp chúng ta suy nghĩ. Chúng tôi thực sự phải kiểm tra khi chúng tôi cung cấp mạn đà la, chúng ta có thực sự cung cấp nó? Hoặc, "Phật, Tôi đang cho bạn mọi thứ mà tôi không thực sự muốn, nhưng mọi thứ tôi muốn, tôi sẽ giữ cho riêng mình và điều đó không có trong mạn đà la. Dù sao, tôi không tin vào thế giới phẳng, Núi Meruvà bốn lục địa, vì vậy, điều đó thật dễ dàng để tôi cung cấp. Và bạn biết đấy, tất cả những nữ thần này, chắc chắn bạn có thể có, tôi không tin vào họ. Và vụ thu hoạch đặc biệt, và tất cả những thứ này. Tôi không tin…. Bạn có thể có tất cả những thứ đó, Phật. Nhưng máy tính của tôi, tiền của tôi, xe hơi, thẻ tín dụng của tôi, tôi đang giữ những thứ đó bởi vì dù sao, chúng cũng không tốt để cung cấp cho bạn…. ”

Chúng tôi rất giỏi trong việc đó, phải không? Đầu óc lén lút của chúng ta. Vì vậy, để thực sự cảm thấy khi chúng ta cung cấp mạn đà la mà chúng tôi đang đưa cho nó. Điều đó mang lại cho chúng ta một số trách nhiệm khi chúng ta sử dụng mọi thứ.

Ngoài ra, điều rất hiệu quả, nếu bạn khá gắn bó với ai đó và bạn đang gặp rất nhiều vấn đề với tập tin đính kèm cho ai đó — cho dù đó là cha mẹ hay vợ / chồng hay con cái hoặc bạn bè hoặc bạn trai / bạn gái — hoặc một số chất, một số thực phẩm mà bạn gắn bó, hoặc một cái gì đó, hãy chắc chắn rằng bạn đặt thứ đó vào mạn đà la. Khi nó nói "bầu trời đầy cung cấp, ”Bạn có thể có bầu trời đầy những món ăn yêu thích của bạn và bầu trời đầy ắp những người thân và bạn bè của bạn. Và bạn có thể hơi do dự, “Có lẽ tôi không nên, không thực sự thích hợp khi đề nghị ai đó với Phật. Điều đó giống như những câu chuyện cổ của Jataka, nơi Phật trong một kiếp trước đã cúng dường vợ / chồng và con cái của mình. Tôi nghĩ điều đó không hợp lý, vì vậy tôi không nên đề nghị vợ / chồng, con cái và bất kỳ ai mà tôi gắn bó bây giờ, bởi vì điều đó giống như những điều cũ đó, như những người này là tài sản của tôi còn họ thì không. " Đừng nghĩ như vậy. Thay vào đó, hãy nghĩ, “Đây là những thứ tôi gắn bó với, những người tôi gắn bó và họ không khá hơn nhiều khi được Phật hơn là chúng đang được chăm sóc bởi tâm trí cố chấp, ích kỷ của tôi? " Hãy nghĩ về điều đó khi bạn thực sự gắn bó với ai đó. Hoặc khi bạn thực sự muốn ai đó làm mọi việc theo một cách nhất định. Đề nghị người đó. Và nó giống như, "Vâng, họ thực sự sẽ tốt hơn nhiều khi Phậthướng dẫn của tôi hơn là với tâm trí nắm bắt của tôi. "

Mandala này cung cấp rất hữu ích cho việc phá vỡ tập tin đính kèm đến những thứ. Theo cách đó, bạn có thể thấy tại sao chúng ta tích lũy nhiều công đức từ cung cấp mạn đà la.

Đó là mạn đà la bên ngoài. Cái bên trong cũng ở đây:

Các đối tượng của tập tin đính kèm, ác cảm, và thiếu hiểu biết. Bạn bè, kẻ thù và người lạ. Của tôi thân hình, sự giàu có và thú vui, tôi cung cấp những thứ này mà không có bất kỳ cảm giác mất mát nào. Vui lòng chấp nhận chúng một cách vui vẻ và truyền cảm hứng cho tôi và những người khác để thoát khỏi ba thái độ độc hại.

Điều này cũng nhấn mạnh một số điều mà chúng tôi đã cung cấp trong mạn đà la bên ngoài, trong câu đầu tiên. Nó nhấn mạnh một số điều giống nhau, nhưng điều đặc biệt trong câu này ở đây là chúng ta cung cấp vfoXNUMXfipXNUMXhfpiXNUMXufhpiXNUMXuf thân hình. Của chúng tôi thân hình là một trong những điều chúng tôi gắn bó nhất. Chúng tôi ở bên nó từ khi chúng tôi được hình thành cho đến khi chúng tôi chết. Và phần lớn cuộc sống của chúng ta là làm hài lòng điều này thân hìnhvà làm cho nó thoải mái, làm cho nó đẹp và làm mọi thứ để làm cho nó thân hình vui mừng. Chúng tôi thực sự là nô lệ cho thân hình theo nhiều cách. Vì thế cung cấp vfoXNUMXfipXNUMXhfpiXNUMXufhpiXNUMXuf thân hình, ngoài ra, với Tam bảo ở bên trong cung cấp…. Bên ngoài cung cấp, câu đầu tiên, bên ngoài đề cập đến những thứ trong môi trường không phải là một phần của sự liên tục tinh thần của chúng ta. Bên trong cung cấp đang đề cập đến những thứ là một phần của chuỗi liên tục của chúng ta. Không phải là sự liên tục về mặt tinh thần của chúng ta, tôi nên nói là sự liên tục của cái tôi. Của chúng tôi thân hình là thứ mà chúng ta thường nói, "Của tôi thân hình".

Điều rất hay về mạn đà la bên trong là chúng ta tưởng tượng thân hình trở thành trái đất, và Núi Meruvà bốn lục địa, và mọi thứ, và sau đó cung cấp vfoXNUMXfipXNUMXhfpiXNUMXufhpiXNUMXuf thân hình ở dạng đó, như một Phật đất, được biến đổi thành một thứ gì đó rất đẹp, như một Phật đất, đến Phật, Pháp, và Tăng đoàn, vì vậy nó rất hiệu quả để phát hành tập tin đính kèm để chúng tôi thân hình.

Phát hành tập tin đính kèm để chúng tôi thân hình rất quan trọng bởi vì điều đó có thể xảy ra, một trong những điều lớn nhất khiến chúng ta bị treo cổ vào lúc chết là chúng ta không muốn gắn bó với thân hình. Bạn bè và người thân, có lẽ tôi có thể từ bỏ, bất cứ điều gì. Của cải của tôi tôi có thể từ bỏ. Nhưng tôi thân hình, không! Và đặc biệt nếu thân hình là đau đớn, sau đó rất khó khăn vào lúc chết. Và cũng khó khăn khi chúng ta đang sống, phải không? Đang gắn bó với điều này thân hình.

Có một hình dung rất đẹp cho điều này. Da của chúng ta trở thành mặt đất vàng. Thân của chúng tôi là Núi Meru. Hai cánh tay và hai chân của chúng ta là năm châu bốn bể. Bảy vòng núi xung quanh Núi Meru là ruột của chúng ta. Bạn đang sử dụng tất cả những thứ này…. Hãy nhớ rằng, bạn đang biến nó thành một vùng đất thuần khiết. Bạn không chỉ cung cấp các Phật ruột của bạn. Sau đó, tất cả các cơ quan bên trong của bạn, lá lách, thận của bạn, dạ dày của bạn, gan của bạn, túi mật của bạn, tuyến tụy của bạn, tất cả đều trở thành nhiều dịch vụ trên bầu trời. Hai tai của bạn là cây dù và biểu ngữ chiến thắng. Hai mắt của bạn là mặt trời và mặt trăng. Đầu của bạn là viên ngọc quý ở trên cùng của Núi Meru. Bạn cung cấp toàn bộ của bạn thân hình. Nó rất hiệu quả cho tâm trí của bạn, bởi vì bạn đang tưởng tượng ra việc tháo dỡ thân hình và đưa nó vào vũ trụ đó. Và sau đó vũ trụ đó biến đổi thành một vùng đất thuần khiết và bạn cung cấp điều đó với Tam bảo. Thì đây thân hình bạn đang biến đổi nó, vì vậy bạn không nhìn thấy nó theo cùng một cách. Bạn đã đưa nó cho Phật, vì vậy nó không phải của bạn, vì vậy đừng quá ồn ào về nó. Đừng lo lắng quá nhiều về nó. Giữ cho nó sạch sẽ, giữ cho nó khỏe mạnh. Đừng điên cuồng khi ngón chân út của bạn bị đau. Thư giãn. Từ bỏ của bạn thân hình. Thực hành từ bỏ thân hình bởi vì lúc chết chúng ta phải từ bỏ nó dù muốn hay không.

Tôi thấy điều này rất hiệu quả để giảm tập tin đính kèm đến thân hình. Đặc biệt nếu bạn lo lắng về diện mạo của mình khi bạn già đi. Bạn đang nhìn thấy những nếp nhăn, những sợi tóc bạc, những lớp vảy thừa (điều đó cũng xảy ra khi bạn còn trẻ…). Sau đó, bạn, "Ồ, tôi trông như thế nào?" Bạn chỉ cần biến đổi nó và cung cấp nó. Nó khá đẹp. Và bạn thực sự làm điều đó một cách chân thành. "Cái này không còn thuộc về tôi nữa."

Chúng tôi đây cung cấp mandala bên ngoài và bên trong trong bối cảnh của A Di Đà Sadhana. Một lần khác khi chúng tôi cung cấp mandala là trước giáo lý Pháp và sau giáo lý Pháp. Ở đó chúng ta thường làm mạn đà la bên ngoài và sau đó chúng ta làm một bài kệ khác là thỉnh cầu giáo lý (trước pháp thoại), hoặc sau pháp thoại yêu cầu sự sống lâu cho chúng tôi. người cố vấn tinh thần.

Điều quan trọng khi bạn làm mạn đà la cung cấp trước và sau những bài giảng mà tâm trí bạn đang nghĩ rằng Pháp quý hơn thân hình, hơn bạn bè và người thân của tôi, hơn tất cả tài sản của tôi, bởi vì tôi cung cấp tất cả những điều này cho Tam bảo với yêu cầu, "Xin hãy dạy tôi Pháp." Đó là tâm niệm chúng ta nên có về những giáo lý Phật Pháp quý giá biết bao.

Khi chúng ta cúng dường Mandala, chúng ta không nên chỉ nói cách xa nhau, “Mặt đất này được xức [ngáp] bằng nước hoa….” Không nghĩ về những gì bạn đang làm và không nghĩ về lý do tại sao bạn đang làm nó. Nhưng thực sự tập trung vào, "Tôi cung cấp những thứ này. Chúng không thuộc về tôi. Tại sao lại là tôi cung cấp họ? Bởi vì chúng là những thứ quý giá nhất mà tôi có. Ngay cả khi tôi nhìn vào chúng và chúng là loại bẩn thỉu và ô nhiễm, và gây ra bởi nghiệp và phiền não, tôi vẫn cung cấp chúng, biến chúng thành một thứ gì đó đẹp đẽ, và tôi cung cấp họ bởi vì đó là giá trị của việc tiếp nhận một giáo pháp. ” Một giáo pháp đáng giá hơn nhiều so với việc sở hữu thân hình, của cải, bạn bè và người thân. Và sau đó bạn phải nghĩ, "Tại sao việc nghe một Pháp dạy lại quan trọng hơn tất cả những điều thế gian của bạn?" Tại sao?

Nghĩ về điều đó. Nếu bạn không hiểu tại sao, thì bạn thực sự cần phải nghe thêm các bài giảng Phật pháp để bạn hiểu tại sao. Thực sự nghĩ, tại sao những thứ này lại quan trọng đến vậy? Tại sao tôi phải có thái độ từ bỏ tập tin đính kèm cho tất cả những điều thế gian của tôi để nhận được dù chỉ một giáo pháp? Hay để nói "cảm ơn" sau khi tôi nhận được một giáo pháp? Nó thực sự cho thấy giá trị của những gì Phật đã dạy chúng tôi.

Thính giả: Tôi thực sự rất thích nghe về việc hình dung thân hình, biến đổi nó. Tôi đã không nghe nói về điều đó trước đây. Tôi đang tự hỏi nguồn là gì? Và sau đó, một trong những học viên SAFE của tôi, cô ấy nói rằng cô ấy có rất nhiều lo lắng về sức khỏe của mình, và cô ấy muốn biết mình có thể làm những cách thực hành nào để loại bỏ mối quan tâm đó. Tôi sẽ bảo cô ấy xem đài BBC này. Có những người khác?

Hòa thượng Thubten Chodron: Hình dung Phật và ánh sáng từ Phật đến để thư giãn tâm trí và giảm bớt lo lắng. Cảm giác như bạn tràn ngập ánh sáng từ Phật. Đó sẽ là một kỹ thuật tốt. Nhưng cũng cung cấp các thân hình.

Và nguồn gốc của điều này, nó thường được dạy trong các bài giảng về Lama Chopa, hoặc Jorcho.

[Để trả lời khán giả] tôi guru ratna mandalakam niryatatayami có nghĩa là "Tôi cung cấp vũ trụ quý giá này cho guruTam bảo".

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.