Sức mạnh của sự vui mừng

• Mối quan hệ giữa thú nhận và vui mừng
• Nhìn thấy những phẩm chất tốt đẹp của người khác cũng như của chính mình
• Sự đau đớn của sự ghen tuông
• Sự tự tin thực sự

Hãy tiếp tục với lời cầu nguyện bảy chi. Chúng ta đã nói về lễ lạy và dịch vụ, và sau đó thú nhận (hoặc ăn năn). Người đến theo sau đó là niềm vui.

Tôi tìm thấy một mối quan hệ lớn giữa thú nhận và vui mừng. Thú nhận rằng chúng tôi đang thanh lọc những tiêu cực của chính mình. Vui mừng vì chúng ta đang hạnh phúc về đức tính của chính mình và đức tính của người khác. Vì vậy, tôi nghĩ rằng nó rất tốt khi cả hai được kết hợp với nhau. Đặc biệt là khi chúng tôi đang làm thanh lọc, đôi khi chúng ta có thể nghĩ, "Ồ, tôi có quá nhiều thứ để thanh lọc, ugh." Và tâm trạng của chúng tôi đi xuống. (Thực ra thì không nên, chúng ta nên vui vì mình đang thanh lọc…. Nhưng dù sao, tâm trí của chúng ta không phải lúc nào cũng hoạt động như bình thường.) Vì vậy, đôi khi chúng ta hơi xì hơi khi đang thanh lọc. Nhưng vui mừng nâng cao tâm trí. Và chúng ta vui mừng vì đức hạnh của chính mình và của người khác.

Tôi nghĩ điều đó thực sự quan trọng. Vui mừng với đức hạnh của chính mình giúp chúng ta thấy những gì chúng ta đang làm tốt và đánh giá cao điều đó, không quá chỉ trích, học cách hài lòng về việc thực hành Pháp mà chúng ta làm và cảm thấy hài lòng về điều đó. Điều đó rất quan trọng. Có tâm vui vẻ, có thể hoan hỷ trước phẩm hạnh của chính mình. Rất quan trọng để có thể thực hành.

Vui mừng trước đức tính của người khác cũng rất quan trọng, bởi vì không làm điều đó thì chúng ta rơi vào lòng ghen tị. Tôi đã thông báo rằng Lama Zopa RInpoche – Tôi không biết bây giờ anh ấy có còn làm việc đó không, nhưng trong nhiều năm – bất cứ khi nào anh ấy dẫn đầu lời cầu nguyện bảy chi anh ấy sẽ dừng lại sau dòng vui mừng và im lặng thiền định. Và tôi nghĩ, "Tại sao anh ấy lại làm như vậy?" Rõ ràng là vì anh ấy muốn chúng ta suy ngẫm nhiều hơn về sự vui mừng.

Vấn đề là khi chúng ta có thể vui mừng vì đức tính của mình và của người khác thì cả cộng đồng sẽ hạnh phúc hơn và mọi người hòa thuận hơn. Khi chúng ta không thể vui mừng về đức hạnh của chính mình và của người khác thì chúng ta ghen tị với những người khác mà chúng ta đang sống cùng, chúng ta bực bội, chúng ta không mấy dễ chịu khi ở bên cạnh. Chúng tôi đang cạnh tranh. Và nó chỉ tạo ra một năng lượng thực sự xấu, cho dù đó là trong một tu viện, hay thậm chí trong thế giới trần tục trong một gia đình, trong văn phòng, trong một nhà máy. Nếu chúng ta không thể vui mừng trước những đức tính tốt của người khác, và cơ hội tốt của người khác, và chúng ta chỉ ghen tị, điều đó tạo ra một bầu không khí tồi tệ. Và sau đó không ai muốn ở đó.

Đúng hay không đúng?

Ngoài ra, kinh nghiệm của riêng tôi về sự ghen tuông là nó rất đau đớn. Tôi rất không vui khi tôi ghen. Tôi nhớ có một thời gian khi tôi sống ở Ấn Độ và tôi đã rất ghen tị vì những người khác gần gũi với giáo viên của tôi hơn là tôi phải có, và họ đã ở trong phòng của thầy và làm puja với anh ấy lúc bốn giờ sáng và phục vụ anh ấy trà và làm tất cả những việc khác, và tôi được giao những nhiệm vụ khác phải làm. Mà bây giờ tôi thấy, thực ra, những nhiệm vụ khác tôi được giao là vì anh ấy tin tưởng tôi sẽ làm tốt những việc đó. Hoặc để học hỏi từ nó. Hoặc một cái gì đó. Nhưng dù sao, tôi không thấy điều đó vào thời điểm đó, và tôi chỉ ghen tị. Và ôi, tôi đã rất đau khổ. Và tôi chỉ nhớ một ngày ngồi ngoài vườn và nói, "Tôi phải chấm dứt sự ghen tuông này vì tôi không thể chịu đựng được sự khốn khổ nữa." Vì vậy, sau đó tôi bắt đầu thực sự cố gắng vui mừng trước đức tính và cơ hội cũng như phẩm chất tốt của người khác, v.v.

Nó chỉ làm cho tâm trí thật hạnh phúc khi chúng ta có thể vui mừng. Khi chúng ta có thể nhìn vào người khác và nhận ra rằng tất cả chúng ta đều có những tài năng khác nhau, chúng ta đều có những khả năng khác nhau. Người khác có thể làm những điều mà chúng ta không thể làm. Điều đó thật tuyệt vời phải không? Những người khác tốt hơn chúng ta. Ơn Chúa! Không phải là tốt khi người khác tốt hơn chúng ta? Bởi vì nếu tôi là người giỏi nhất, cậu bé, chúng ta có những vấn đề lớn. Thật tốt khi có những người tốt hơn. Điều đó có nghĩa là tôi có thể học hỏi từ họ. Nó có nghĩa là người khác có thể học hỏi. Nó có nghĩa là xã hội có thể tiến bộ. Thật tốt khi vui mừng về điều đó.

Cũng để nhận ra rằng để có được sự tự tin, chúng ta không cần phải cạnh tranh với người khác và chiến thắng. Đó không phải là cơ sở tốt cho sự tự tin. Tại sao? Bởi vì những thứ chúng ta tranh giành với người khác đều là vô thường. Và nếu bạn phát triển lòng tự tin trên cơ sở một phẩm chất vô thường hoặc một cơ hội vô thường thì sự tự tin của bạn sẽ không ổn định. Giống như, "Tôi tự tin vì tôi phải làm điều này và họ đã không." “Tôi tự tin vì tôi hấp dẫn hơn…. Tôi thông minh hơn…. Tôi làm điều này… tôi làm điều đó…. ” Nếu chúng ta có thái độ đó, điều gì sẽ xảy ra khi chúng ta già đi và đầu óc không còn minh mẫn, sức khỏe không tốt và khi chúng ta trông không hấp dẫn, và khi chúng ta không thể tập thể thao chúng ta đã từng làm, sau đó sự tự tin của chúng ta giảm xuống.

Nếu chúng ta có một cơ sở ổn định để tự tin, hiểu rõ Phật bản chất và tiềm năng của chúng ta, thì điều đó sẽ không thay đổi. Và sau đó chúng ta sẽ không tham gia vào việc cạnh tranh với người khác và so sánh, ghen tị và kiêu ngạo, toàn bộ mớ hỗn độn đó, bởi vì chúng ta sẽ tin tưởng vào bản thân và cảm thấy hài lòng về bản thân.

Điều đó thực sự quan trọng, tôi nghĩ, để trở thành một con người hạnh phúc trong cuộc sống này, và có thể tạo ra công đức. Họ nói rằng vui mừng là cách của người lười biếng để tạo ra nhiều công đức. Nói cách khác, bạn thậm chí không cần phải làm những gì người khác đang làm, bạn có thể chỉ cần ngồi đó và vui mừng và điều đó tạo ra công đức. Đó là một thỏa thuận tốt, phải không? Nhưng thật khó để làm cho tâm trí của chúng ta cảm thấy hạnh phúc khi người khác giỏi hơn chúng ta hoặc cho người khác có cơ hội mà chúng ta không có. Tuy nhiên, nó không liên quan đến…. Milarepa phải nâng hai tảng đá này lên và xây tháp. Và mọi người ra trận vì đủ mọi lý do, và họ làm đủ thứ nguy hiểm và khó khăn, và tất cả những gì chúng ta phải làm là ngồi đó. Tuy nhiên, thật khó để khiến tâm trí chúng ta chuyển sang chế độ vui vẻ. Kiểu lạ. Phải không? Rất lạ. Đặc biệt là khi hoan hỷ có rất nhiều lợi ích, trong đó có sự an tâm của bản thân, tích được nhiều phước đức, hòa thuận với người khác, tạo nên một nơi làm việc hài hòa, một nơi sống hài hòa. Vì vậy, nhiều lợi ích đi kèm. Vì vậy, chúng ta cần phải tham gia vào niềm vui này nhiều hơn nữa. Vì vậy, hữu ích cho tâm trí.

Thính giả: Hòa thượng nếu bạn sẵn lòng chia sẻ bạn đã thay đổi suy nghĩ như thế nào để không ghen tuông như vậy.

Hòa thượng Thubten Chodron: Tôi chỉ bắt đầu nhìn mọi người xung quanh mình và liệt kê với bản thân, về mặt tinh thần, những phẩm chất tốt đẹp của họ là gì. Và thực sự đang tìm kiếm. Vì trước đây. Ý tôi là, tôi rất giỏi trong việc nhận ra những phẩm chất xấu của mọi người, và thậm chí phát minh ra những phẩm chất xấu mà họ không có. Tôi rất giỏi về điều đó. Vì vậy, tôi đã thử ngược lại. Thực sự nhìn vào những phẩm chất tốt đẹp của con người, rèn luyện tâm trí mình để ý đến những phẩm chất tốt đẹp của họ. Và sau đó nghĩ về những điều đó và vui mừng khi người khác có chúng. Và nó thực sự khiến tâm trí tôi vui vẻ hơn, bình yên hơn rất nhiều.