In thân thiện, PDF & Email

Sáu điều kiện cho sự thanh thản

Sáu điều kiện cho sự thanh thản

Văn bản chuyển sang rèn luyện tâm trí trên các giai đoạn của con đường của các học viên trình độ cao cấp. Một phần của loạt bài giảng về Gomchen Lamrim của Gomchen Ngawang Drakpa. Chuyến thăm Hướng dẫn Nghiên cứu Lâm thời Gomchen để có danh sách đầy đủ các điểm đáng suy ngẫm cho bộ truyện.

  • Động lực không phù hợp so với động cơ thích hợp để trau dồi sự tập trung
  • Năm yếu tố của một môi trường thuận lợi cho thiền định
  • Có ít mong muốn và phát triển sự hài lòng
  • Từ bỏ các hoạt động trần tục và sống trong các hành vi đạo đức trong sáng
  • Có những kỳ vọng thực tế và sử dụng tình huống hiện tại của bạn một cách khôn ngoan

Gomchen lamrim 120: Sáu Điều kiện cho sự thanh thản (tải về)

Điểm chiêm ngưỡng

  1. Trong động cơ thúc đẩy, Hòa thượng Tarpa nói rằng bởi vì tất cả các dukkha của chúng ta đều phát sinh từ nhận thức sai lầm về cách thức tồn tại của mọi thứ, trí tuệ nhận ra tính không là liều thuốc giải độc trực tiếp. Kết quả là, tất cả các những lời dạy của Phật chuẩn bị và dẫn dắt chúng ta đạt được nhận thức về tính không. Hãy dành một chút thời gian để suy nghĩ về những lời dạy ở các giai đoạn khác nhau của con đường và xem xét chúng dẫn đến sự khôn ngoan này như thế nào.
  2. Với ý nghĩ đó, làm thế nào để ổn định thiền định tạo điều kiện cho trí tuệ?
  3. Mặc dù bạn có thể không đạt được sự thanh thản trong cuộc sống này, nhưng bạn có thể bắt đầu xây dựng kỹ năng này. Như Hòa thượng Tarpa đã nói, những giọt nước trong xô nhiều lên. Làm thế nào có thể trau dồi khả năng tập trung thiền định, bạn có thể ở cấp độ nào, lợi ích cho việc luyện tập của bạn ngay bây giờ, cả trên và ngoài đệm? Làm thế nào nó dẫn đến sự ổn định thiền định vào một thời điểm nào đó trong tương lai?
  4. Hãy xem xét điều đầu tiên trong số sáu điều kiện để phát triển sự thanh thản: cư ngụ ở một nơi thích hợp.
    • Tại sao điều kiện này lại có lợi cho việc nuôi dưỡng sự thanh thản? Nó mang lại lợi ích gì?
    • Làm thế nào để dễ dàng truy cập, bạn đồng hành tốt, có thể dễ dàng đạt được nguồn cung cấp, v.v. giúp tạo ra một nơi thích hợp cho sự thanh thản thiền định?
    • Bạn đã bắt đầu thiết lập những loại này ở mức độ nào điều kiện trong cuộc sống của bạn? Lợi ích của việc làm như vậy là gì?
    • Những trở ngại nào nảy sinh khiến bạn không thể tiếp tục trau dồi tình trạng này và bạn có thể làm gì để vượt qua chúng?
  5. Hãy xem xét điều thứ hai và thứ ba trong số sáu điều kiện để phát triển sự thanh thản: ít ham muốn và bằng lòng.
    • Tại sao lại là những điều kiện có lợi cho việc tu dưỡng thanh thế?
    • Hòa thượng Tarpa nói rằng điều này là về việc cống hiến hoàn toàn bản thân cho tinh thần đạt được tỉnh thức hoàn toàn thay vì ngồi trên đệm mơ mộng về cách mọi thứ có thể tốt hơn. Bạn thấy loại phân tâm này ở mức độ nào trong thiền định thực tiễn? Nhược điểm của điều đó là gì?
    • Bạn đã bắt đầu chống lại ham muốn và nuôi dưỡng sự mãn nguyện trong cuộc sống của mình ở mức độ nào và kết quả là bạn đã trải qua những lợi ích gì?
    • Những trở ngại nào nảy sinh khiến bạn không thể tiếp tục trau dồi những điều kiện và bạn có thể làm gì để vượt qua chúng?
  6. Hãy xem xét điều thứ tư trong số sáu điều kiện để phát triển sự thanh thản: hoàn toàn từ bỏ nhiều hoạt động.
    • Hòa thượng Tarpa nói điều này là về việc từ bỏ một số hoạt động trong khi nhập thất, như email, chăm sóc gia đình, mua sắm, giao lưu, v.v. Tại sao điều kiện này lại có lợi cho việc tu dưỡng thanh thản? Nó mang lại lợi ích gì?
    • Bạn đã bắt đầu từ bỏ hoặc giảm các hoạt động nhất định trong cuộc sống của mình ở mức độ nào và kết quả là bạn đã trải qua những lợi ích gì?
    • Những trở ngại nào nảy sinh khiến bạn không thể tiếp tục trau dồi tình trạng này và bạn có thể làm gì để vượt qua chúng?
  7. Hãy xem xét phần năm của sáu điều kiện để phát triển sự thanh thản: kỷ luật đạo đức trong sáng.
    • Tại sao điều kiện này lại có lợi cho việc nuôi dưỡng sự thanh thản? Nó mang lại lợi ích gì?
    • Bạn đã bắt đầu trau dồi kỷ luật đạo đức tốt trong cuộc sống của mình ở mức độ nào và kết quả là bạn đã trải qua những lợi ích gì?
    • Những trở ngại nào nảy sinh khiến bạn không thể tiếp tục trau dồi tình trạng này và bạn có thể làm gì để vượt qua chúng?
  8. Hãy xem xét thứ sáu trong sáu điều kiện để phát triển sự thanh thản: hoàn toàn thoát khỏi những ý nghĩ về dục vọng.
    • Tại sao điều kiện này lại có lợi cho việc nuôi dưỡng sự thanh thản? Nó mang lại lợi ích gì?
    • Làm thế nào để thiền định về vô thường giúp trau dồi điều kiện này?
    • Hòa thượng Tarpa nói rằng bởi vì những gì chúng ta đang cố gắng làm là tiến bộ qua các cõi sắc và vô sắc (từ bỏ cõi dục vọng), nên bất kỳ ham muốn trần tục nào mà chúng ta bám vào đều phản trực tiếp mục tiêu đó, vì vậy nó phải được từ bỏ. Hãy dành một chút thời gian để thực sự xem xét điểm này.
    • Những trở ngại nào phát sinh khiến bạn không thể trau dồi tình trạng này và bạn có thể làm gì để vượt qua chúng?
  9. Tại sao điều quan trọng là phải thực tế về những gì bạn có thể đạt được ngay bây giờ, hãy nhớ rằng ngay cả những nỗ lực nhỏ bạn thực hiện cũng quan trọng và góp phần đưa bạn đến mục tiêu?
  10. Thấy được nhiều lợi ích của việc trau dồi khả năng tập trung thiền định, hãy quyết tâm củng cố sáu điều hỗ trợ này điều kiện trong cuộc sống của bạn.
Bạt Hòa thượng

Hòa thượng Thubten Tarpa là một người Mỹ thực hành theo truyền thống Tây Tạng từ năm 2000 khi bà quy y chính thức. Cô đã sống tại Tu viện Sravasti dưới sự hướng dẫn của Hòa thượng Thubten Chodron kể từ tháng 2005 năm 2006. Cô là người đầu tiên xuất gia tại Tu viện Sravasti, thọ giới sramanerika và sikasamana của cô với Hòa thượng Chodron làm giáo thọ cho cô vào năm XNUMX. Xem hình ảnh về lễ xuất gia của cô ấy. Những vị thầy chính khác của cô là Đức Jigdal Dagchen Sakya và Ngài Dagmo Kusho. Cô cũng có may mắn nhận được những lời giảng dạy từ một số vị thầy của Hòa thượng Chodron. Trước khi chuyển đến Tu viện Sravasti, Hòa thượng Tarpa (sau đó là Jan Howell) đã làm việc như một Nhà trị liệu thể chất / Huấn luyện viên thể thao trong 30 năm tại các trường cao đẳng, phòng khám bệnh viện và các cơ sở hành nghề tư nhân. Trong sự nghiệp này, cô đã có cơ hội giúp đỡ bệnh nhân và dạy học sinh và đồng nghiệp, điều này rất bổ ích. Cô có bằng Cử nhân của Bang Michigan và Đại học Washington và bằng Thạc sĩ của Đại học Oregon. Cô điều phối các dự án xây dựng Tu viện. Vào ngày 20 tháng 2008 năm XNUMX Ven. Tarpa đi đến chùa Hsi Lai ở Hacienda Heights California để thọ giới bhikhshuni. Ngôi chùa được liên kết với giáo phái Phật giáo Fo Guang Shan của Đài Loan.