Sadece serbest biçime geçin

• Kendini el üstünde tutan zihinle başa çıkmanın iki yolu
• Anksiyete ve ağrı ile başa çıkmak
• Düşünme ve yeni ve heyecan verici şeylere bağımlılık
• Kötü bir şey olduğunda, bunun iyi olduğunu söylemek

Vajrasattva 2005-2006: Soru-Cevap #5 (indir)

Bu tartışma oturumu öncesinde 37 Bodhisattva Uygulaması, 10-15 Ayetleri üzerine bir öğreti.

Şimdi, sorularınız.

Hedef Kitle: Daha önce söylediğin iki şeyle ilgili bir sorum var. Kendini el üstünde tutan zihne biraz bakmaya çalışıyorum - ve aslında bunu sınıftaki hareket eden bir çocuk gibi düşündüm - ve siz, bazen o öğrencilerle, eğer onları dinlerseniz, sorun kendiliğinden geçer. Ama kendini el üstünde tutan zihinle, pek çok tavsiyenin onu kafasına vurmak olduğunu hissediyorum…. Bilmiyorum….

Saygıdeğer Thubten Chodron (VTC): Tamam, yani hareket eden bir öğrenciyle, onları dinlersen sakinleşeceklerini söylüyorsun, ama bencil zihni gerçekten dinlemeli miyiz, yoksa öylece ezmeli miyiz?

Hedef Kitle: Evet.

Benmerkezci zihinle rol oynama

GD: Uygulamanızda biraz incelik geliştirmeniz gereken yer burasıdır. Bazen yaptığım şey, şu küçük rol yapma oyunum oldu: Benmerkezci zihni bir kenara koydum ve Dharma-me'yi buraya. Ortada oturuyorum: Ben kolaylaştırıcıyım. Ben de "Tamam, benmerkezci zihin, sızlanıyorsun, şikayet ediyorsun ve rol yapıyorsun, asıl sorun ne?" Ve sonra benmerkezci zihnin yaptığı şeyle kalbimi gerçekten dinlemeye çalışıyorum. Bazen benmerkezci zihin, örneğin, "Ah, kimse beni sevmiyor!

Herkes beni görmezden geliyor. Diğer herkesin bir en iyi arkadaşı vardır. Kimse beni önemsemiyor. Diğer herkesten çok soyutlandım, vb.”

Ve sonra, "Tamam, seni gerçekten duyuyorum, benmerkezci zihin. Gerçekten sefilsin. Söylediğin bazı şeylere bakalım. Kimsenin seni sevmediğini söylüyorsun. Bu gerçekten doğru mu? Kimsenin seni sevmediği gerçekten doğru mu? Böylece benmerkezci zihni şefkatle dinlersiniz: "Ah evet, gerçekten mutsuzsun. Çok acı çekiyorsun. Ama kimsenin seni sevmediği gerçekten doğru mu? Bu gerçekten doğru mu?”

Ve sonra ben-merkezci zihin rolü oynamaya geri dönersiniz: "Pekala, kimsenin beni sevmediği gerçekten doğru mu? Hayır, bu tamamen doğru değil. Beni seven insanlar var. Ama bana verdiklerinden daha fazla sevgi istiyorum!” [kahkahalar]

Sonra diğer kişiye [Dharma-me] geri dönersin, "ah, seni gerçekten duyuyorum. Gerçekten sana verdiklerinden daha fazla sevgi istiyorsun. Sence buna ne sebep olabilir?” Ve sonra geri dönersin - kendini el üstünde tutan zihne sorarsın: "Aşk talep etmek onların seni daha çok sevmesini sağlayan şey mi olacak? Bu yardımcı olacak mı? Bu ilişkileri geliştirmeye ne yardımcı olacak?”

Ve sonra yine benmerkezci zihni canlandırırsın ve bunun hakkında düşünürsün. "Şey, evet, devam ettim, herkesi beni yeterince sevmemekle suçladım ve sızlandım ve bu gerçekten bir işe yaramadı, değil mi?" [kahkahalar] "Bu diğer insanlar benim hakkımda ne düşünüyor merak ediyorum? Acaba nasıl daha sevimli olabilirim? Ey! Belki onları önemsemeye başlayabilirdim. Ey! Hmm, ne yeni bir fikir, belki onları önemsemeye başlayabilirim..."

Yani bu küçük rolü oynarsınız, ama benmerkezci düşünce olduğunuzda, gerçekten o rolün içine girersiniz, gerçekten benmerkezci düşüncenin bütün hikayesini ortaya koymasına izin verirsiniz. Hepimiz rol oynama, doğaçlama ve bunun gibi şeyler yaptık - her iki rolü de oynuyorsunuz ve sonra benmerkezci zihninize sempati duyuyorsunuz, ama sonra “Düşündüğünüz şey doğru mu? İstediğini elde etme taktiğin gerçekten işe yarayacak mı? Geçmişte işe yaradı mı?”

Bazen, kendinle bu tür bir tartışma yaparsan, bu sana sadece kendini anlaman ve "oohh, kendini beğenmişlik zavallı. Gerçekten sefilsin. Gerçekten canın acıyor." Bazen, o diyaloğa sahip olduğunuzda ve iki şeyi oynadığınızda, bu çok yardımcı olabilir.

Ve işte bu nedenle, uygulamanızda biraz incelik olması gerektiğini söyledim: Benmerkezci zihnin ortaya çıktığı başka zamanlar da vardır, burada kesinlikle arkanızı dönüp onu hırpalamanız gerekir. Peygamber çiçeği gibi: onunla bir tartışmanız yok. Köklerinden çıkarıyorsun! [kahkahalar]

Hedef Kitle: Daha önceki bir Soru-Cevap bölümünde bize yatağa girdiğiniz zamandan bahsettiğinizde ve "Ah, artık bu acıya dayanamıyorum" diye düşündüğünüzde ve sonra onu kesip attığınızda olduğu gibi...

GD: Doğru. (alkışlar) "Hayır, kaldırabilirim" demeniz yeterli. Yani tamamen "Oraya gitmiyorum" demeniz gereken başka zamanlar da vardır. Bence peygamber otu gerçekten iyi bir örnek, değil mi? [kahkahalar]

Sorular, yorumlar. Herkese ne oluyor?

Hedef Kitle: Balayı kesinlikle bitti.

GD: Balayı bitti, ha?

Akılda boşluk olan söylemsel düşünme

Hedef Kitle: Bu sabah ikinci seanstan sonra kendi kendime konuşuyordum. meditasyon. Diyordum ki, "pekala, burada bütün bir hafta ve bence muhtemelen tüm sadhanayı kesintisiz olarak ya da en azından başından sonuna kadar sadece biraz, belki de tüm seanslarda tüm hafta boyunca altı kez geçirdin. Gong'un çaldığı bazı günler oldu ve ben, "Saygılarımla vücut, konuşma ve zihin. Geri çekilme bittikten sonra bazı söylemsel düşüncelere veya bahar görevleri listelerine veya inzivadaki herkese bir şekilde yayılan ve beni sadhanadan uzaklaştıran rahatsız edici tavırlara kaybolmuştum. Bir gün, bir saat on beş dakikada sığınağı geçememek…. Kendimi geri çekerdim; Kendimi geri çekerdim ve farkına varmadan gitmiştim. Şimdi söylemem gereken şeylerden biri, ki bu geçen seneden çok çok farklı, bu konuda kendimi hırpalamıyorum. Ve bu konuda kendimi hırpalamadığım için, öğrendiğim şey, dayak yemenin ve kendinden nefret etmenin, zaten kontrolden çıkmış ve samsarada dolaşan ve onunla kalmayan zihin üzerindeki vidaları daha da sıkmakla sonuçlandığı. Vajrasattva hiç. Bu yıl yapmadığıma göre, tüm o söylemsel düşünceye, rahatsız edici tavırlara, listelere ve duyularıma rağmen inanılmaz - örneğin çok üşüyorum, çok sıcak, güzel kokuyor, bu ses de ne? Duyularım beni her yere götürüyor ama aklımda hala çok yer var, bu yıl geçen yıla göre daha fazla.

GD: İyi.

Hedef Kitle: Şimdi anlıyorum ki yargıç, jüri ve diktatör gelip sen ortalıkta dolaştıktan sonra seni dövüyor, bu da işleri daha da kötüleştiriyor. Başa çıkamazsın; bununla başa çıkamazsın. Yani pek emin değilim…. Panzehirleri kullanıyorum, onlarla çalışmaya çalışıyorum. Liste olayına kadar pek emin değilim ve bir teğete binmek, sadece aklımdan geçmek, sadece takıntı yapmak.

GD: Listeleri karşılaştırmalıyız. [kahkahalar]

Hedef Kitle: Tam olarak emin değilim, buna biraz takılır mıyım, bu tür bir aşama mı? Alan oradadır; Her ne kadar hüsrana uğramış olsam da aslında içimde bir miktar neşe var.

GD: Kendinizi nasıl hırpalamadığınızı görmek, bu muazzam bir ilerleme. Bu, daha önce olanlardan gerçekten tamamen farklı ve bunun çok fazla alan sağladığını görebilirsiniz. Bence liste ile…. Git ve hepsini yaz. Herkes bir liste yapmıyor mu? Herkes inzivadan sonra ne yapacağının bir listesini yapmıyor mu? Yarın herkes siyah keçeli kalemler çıkarsın ve yapacağın tüm listeleri yazsın, biz de onları asarız. Ciddi anlamda! Ve boş bir kağıt veya sayfanın altında boş bir alan bulundurun, böylece yenilerini düşündüğünüzde gelip yazabilirsiniz. Eminim herkes bir liste yapıyordur, değil mi? İnzivadan sonra ne yapmak istediğini, ne yapacağını, ne satın alacağını, nereye gideceğini, kiminle konuşacağını, hangi mektuplara gideceğini biliyorsun. yazmak. O zaman hepsini yazalım, sadece duvarlara asalım ve aklınıza yeni bir tane geldiğinde siz de ekleyebilirsiniz. Listenizi okumaktan sıkılırsanız, tüm listeleri okumak için duvardaki başka bir alana gidebilirsiniz. [kahkahalar]

Hedef Kitle: Öyleyse, söylemsel düşünme üzerindeki acı verici duygu nedir? Zihni geri getirmeye devam etmektense bir panzehir var mı?

GD: Eh, sadece söylemsel, sadece dikkat dağıtmak için derler, nefes almak gibi meditasyon. Bu noktada biraz tek noktaya ihtiyacınız var. Bence bazen sadece gerçekten söylüyorum mantra ve kendinizi dünyanın titreşimine kaptırmanıza izin vererek mantra aynı etkiye sahip olabilir. Görselleştirmeyle ilgili çok fazla şey oluyor, sadece sese dikkat edin mantra, sese odaklan, bat. Sizi bilmem ama enerjinin çeşitli seviyelerinin olduğunu görebiliyor musunuz? Özellikle liste planlama konusunda bir adım önde ve sanki sesiniz bir adım önde ve işin içine gerçekten girdiğinizde mantra sanki içinizdeki enerjinin düştüğünü hissedebiliyorsunuz vücut. Sakinleşirsin ve sesin alçalır.

Hedef Kitle: Olan biten her şeye rağmen gerçekten heyecan verici.

Tutunmaktan ve okyanusta yüzmekten vazgeçmek

Hedef Kitle: Gerçekten bir sorum var mı bilmiyorum ama size ne yaptığımı anlatayım dedim. İlk ay, çoğu kez okyanusta bu teknedeyim ve bir sonraki rahatsız edici tutumun gelmesini bekliyormuşum gibi geliyor. Bazen manevra yapıyorum; farklı fırtınalar geliyor, kimi kolay, kimi zor. Bazen manevra yapıyorum; bazen Dharma'yı kullanıyorum; bazen batıyorum ve tekrar yükseliyorum. Sonra sakinleşiyor ve biraz Dharma okuyorum ve sonra bir sonraki geliyor. Ama kendimi bu teknedeymişim gibi hissediyorum. kendimle uğraşıyorum vücut ilk ay [çok fazla kronik bel ağrısı çekiyor]. Sonra beni kesinlikle deli etmeye başladı. Aslında acıyla uğraşmaya alışkınım ama aşırı korku yaşadığımı fark ettim. Bu yoğunlaştı; Gerçekten ihtiyacım yoktu. Benim vücut sadece kontrolden çıktığını hissettim. Ne olacağını asla bilmediğim bir hafta vardı, sonra bir nevi sakinleşti. Sonra herhangi bir küçük şey beni sinirlendiriyordu: Düşünmek, bir şeye dönüşecek. Ama sonra, “tamam, bununla başa çıkabilirim; bu vücut” Ama son birkaç gün, bu sabaha kadar işler çok sıkıydı. İyi uyuyamadım. Sonunda bu sabah kitabınızdan bir sayfa aldım. Tekne görüntüsü gelmişti ama ben onu hep bir kenara itmiştim. Bu yüzden bu sabah onunla oynadım. Aslında tekne olmadığını fark ettim. Bir nevi okyanustaydım. [kahkahalar] Ben de ona uydum - serbest biçim. bazen benim meditasyon Bunu bir tür yapılandırılmış yapıyorum ve bazen sadece serbest biçime giriyorum ve olmasına izin veriyorum. Bu tamamen serbest biçimdi ama resimler bana yardımcı olduğu için resimlerle gittim. az önce vazgeçtim vücut tamamen. Aslında güzeldi. Konaklama bir sorun olduğu için, en azından bir an için gerçekten, tamamen vazgeçmenin mümkün olduğunu hissettim. Sonra "ama aklın hala oradaysa..." gibi hissettim. Her zaman kendime sordum, "Ben neyim? yapışan ile?" İşler pek iyi gitmediğinde bu düşünce çokça aklıma geliyor. Ama bunu gerçekten takip etmedim. Aslında biraz ölmek için bir alıştırma gibi geldi. Bir sorum var mı bilmiyorum. Ama ölmeyi düşünüyordum çünkü sen kendinden vazgeçmek zorunda kalacaksın. vücut. Ama aynı zamanda aklından vazgeçmek zorunda kalacaksın gibi görünüyor.

GD: Aynen. Her şeyden vazgeçmek zorundasın. Öldüğümüzde her şeyden vazgeçiyoruz.

Hedef Kitle: Sorunun ne olduğunu bilmiyorum, en iyisi hangisi? koşullar?

GD: Seninle kavga ediyormuşsun gibi geliyor vücut.

Hedef Kitle: Buna oldukça kızdığımı sonbaharda fark ettim. Biraz daha iyiydim. Olay aslında korkuydu. Bunu daha sonra bugün anladım. Beni biraz endişelendiren şey, birkaç kez yaşadım - üç kez, ne olduklarını gerçekten bilmediğim ve rahat olmadığım şeyler yaşadığım oldu. Aslında, bugün düşündüm ki, “Tanrım, belki de o kadar akıl sağlığım yerinde değil; belki psişik bir mola verebilirim. [kahkahalar] Çünkü deneyimlerin ne olduğunu gerçekten bilmiyordum.

GD: Zihinsel deneyimler mi yoksa fiziksel olanlar mı?

Hedef Kitle: Sonunda anladım: bu Korku. Bazen hava karardığında çayıra doğru yürürüm ve kendimi ormana doğru yürütürüm ve korkarım; ve bunu yapıyorum çünkü aslında korkacak hiçbir şey yok ve bunu biliyorum ama korkum var bu yüzden yapıyorum. İşte böyle anladım ne olduğunu, korku bu ve ben buna pek alışık değilim…. O sırada ne olduğunu gerçekten bilmiyordum. Etiketlemeye yardımcı oldu; çok daha iyi hissettirdi.

GD: yani senin korkun mu vücut yoksa gelecek korkusu mu?

Hedef Kitle: Kendime gelirsem ne yapacağıma nasıl karar vereceğime dair küçük hikayelerimi izleyebildiğimde korkuyu görmek daha kolaydı. vücut şu ya da bu şekilde gider. Sadece onunla ne olacağını bilmiyordum ve sorun değildi. Ama aklıma geldiğinde bu rahatsız ediciydi. Ne yaşadığımı gerçekten bilmiyordum. Bugün onu etiketlemek çok yardımcı oldu. Bazen endişeyle bundan bahsediyorsun ve o kadar çok zamanım olduğunu sanmıyorum. Kendime bilinmeyen dışında pek korku hissetmediğimi söylerdim, bu yüzden çayıra doğru yürümeyi ve bunun nasıl bir his olduğunu düşünebildiğimde ve bunu etiketleyebildiğimde, o zaman her şey bir şekilde yerleşti. dışarı.

GD: Çoğu zaman kaygılıyız ve bunun farkında değiliz ve “Ben kaygılı biri değilim” diye düşünüyoruz. Sonra bakıyoruz ve oldukça endişeliyiz: çok fazla korku ve çok fazla endişe var. Ve bu doğru, bazen sadece etiketlemek çok ama çok iyi. Zihni sakinleştirmeye yardımcı olur. "Ah, yine korku var."

Hedef Kitle: Aslında güzel olan şey, o zamanlar okyanusta süzülüyordum, aslında bu koruma hissine sahiptim. Dharma gibi hissettim ve Sangha, Ve Buda temelde korumaydı - bu kadar sakinleştirici olan şey buydu.

GD: Sığınma, bunun gibi inanılmaz bir korumadır, özellikle de zihniniz biraz garip hissettiğinde, olağandışı zihinsel deneyimler yaşadığınızda - o sırada Sığınak'a geri dönmek çok ama çok önemlidir. İnsanlar kabus gördüğünde ya da her neyse, sadece sığınmak. Ne olduğunu bilmediğiniz bir tür zihinsel deneyim olduğunda, bu çok yardımcı olur. sığınmak. Bunu akılda olup bitenleri incelemek için bir yol olarak kullanın.

Kendimi hiçbir zaman endişeli biri olarak düşünmemiştim - herkes gülecek, "ha ha, Chodron, diğer herkes senin öyle olduğunu biliyor" - ama sanırım değilim. Ve sonra görüyorum ki, "oh, orada biraz endişem var." Bunu keşfetmek ve ardından Almak ve Vermek çok ilginçti. meditasyon Bununla birlikte. Anksiyete için çok işe yaradığını düşündüğüm şey - Bunu bacağımla ve yaşadığım ağrıyla, bazen birdenbire ortaya çıkan bu şiddetli ağrıyla bağlantılı olarak yapıyordum - kararlıydım, her acıdığında "Bu iyi!" Ne zaman bir şey canımı acıtsa, "Bu iyi: Bu olumsuz" demek için kendimi eğittim. karma tüketiliyor.” Ya da, istediğimi her elde edemediğimde -zorluyorum, zorluyorum ve bir şeyleri kontrol etmeye çalışıyorum ve işler istediğim gibi gitmiyor- istediğimi her elde edemediğimde, "Güzel!" deyin.

Genelde unuturuz, ama kendinize sürekli hatırlatırsanız: ne zaman insanlar duymak istemediğim bir şey söylese, "Ah, bu iyi!" Genellikle "bu kötü" deriz. Ama neden kötü? Neden onu “iyi” olarak etiketlemiyorsunuz? Neden "kötü" olarak etiketliyoruz? Neden iyi olamıyor? Bir şey acıyor. Bu neden iyi olmasın? İyi olamayacağını kim söylüyor? Ya da işler istediğim gibi olmuyor: “Güzel! benmerkezcilik yoluna girmeyecek. Bu iyi!"

Zihin bağımlı bir ortaya çıkar

Hedef Kitle: Geçen hafta size "Ben"imi bulmaya takıntılı olduğumu söyledim. Dün sabah, düşünüyordum ve ilk başta, bir şeyin beni ele geçirdiğini düşündüm. vücut ve aklım Birden, benim olmadığımı fark ettim. vücutve ben beynim değilim. Başka bir şekilde düşünmeye başladım. İlk başta beynimle aklımı karıştırıyordum. Sonra beynin donanım gibi, zihnin de yazılım gibi olduğunu düşündüm. Bu tür bir beynim var ve bu yüzden bu tür düşüncelere ve zihinsel faktörlere sahibim. Ama sonra akıl, donanım ve yazılım arasındaki ilişkiyi izleyen bir gözlemci vardı ve karma. Ama dün, gözlemcimi izleyen başka bir gözlemci buldum—yani, 1 ve 2 numaralı gözlemcilerim var!

GD: Yarın üçüncüsü ve dördüncüsü gelecek….[kahkahalar].

Hedef Kitle: Aramaya devam edersem pek çok gözlemci bulacağıma dair bir his vardı içimde. Sonra zihnimin bağımlı bir yükseliş gibi olduğunu düşündüm: bir zihin var ama onu asla bulamayacağım. Somut bir şey aradığımı fark ettim. Sadece vazgeçtim: Asla zihni tutmayacağım. Asla "ah! Bu son Gözlemci!” Hayır. Bağımlı bir yükselişti - her zaman değişiyordu.

GD: Bu, geri çekilen birinin geçen hafta söylediği şeyle çok ilgili: Bu kararlar var, ama dünyada kim karar veriyor? Bu şöyle bir şey - bir geri çekilme var ama geri çekilme nerede? İnzivayı yöneten biri var mı? Geri çekilme nedir? Ya da iş yeriniz—birlikte çalışan tüm bu insanlar var. Her şeyin her şeyde olmasını sağlayan sorumlu bir kişi var mı? Hayır. Bir geri çekilme var, ama her şeyden sorumlu bir kişi var mı? Ve bu geri çekilme de neyin nesi? Hiçbir şey bulamıyoruz ama her şey oluyor değil mi? Geri çekilme oluyor, her şey yolunda gidiyor, şu ve bu oluyor, kararlar veriliyor ama bunu yapan büyük bir şey var mı?

Hedef Kitle: Ve bu konuda kendimi çok rahatlamış hissediyorum - bu bir sürüm. Gerçekten, özgür hissediyorsun. Bunu hissetmek çok inanılmaz bir duygu. Kendimi nasıl ifade edeceğimi bilmiyorum. Bir şey bulmaya çalıştım ama başarısız olacağımı biliyorum ama devam ediyorum, devam ediyorum…. yani bilmiyorum kim yeniden doğacak ya da herhangi bir şey….

GD: Sorun yok. Başka bir geri çekilen kişinin dediği gibi: "Tekne yok, ama suda oturup sallanmak yerine, sadece yüzeceğim."

Negatif karmayı bir öğretmen olarak görmek

Hedef Kitle: Kötü bir şey olduğunda "iyi" demekten bahsetmiştin ve benim de paylaşmak istediğim bir şey var. Geçen hafta bu insanlar bir binanın çatısında çalışıyorlardı. meditasyon seanslarımızdan biri sırasında salon. Başlangıçta çatıya vurma sesi geldi ve ben sese takıldım; Ondan kaçamadım. Bir yandan da kendi sorunlarımdan biri üzerinde çalışıyordum; ve eğer bu problemlerden muzdaripsem, bunun daha önce bir şeyler yapmış olmamdan kaynaklandığını düşünüyordum. Bu bir şeydi. Sonra acı çekersem hayatın beni cezalandırmadığını düşündüm. örneğin Tanrı, “Sen bir günahkârsın. Cezalandırılmalısın.” Öyleyse neden acı çekiyorum? Çünkü ben bir şey yaptım. Ama buna nasıl cevap vermeliyim? Bunun ceza yerine olumsuzluğumu onarmak için ortaya çıkan bir şey olduğunu düşündüm. karma, yaptığım şeyler. Bana bir şans veriyor ve hatırlatıyor - bu çatıya vurmak ve benim vücut ve duygular - daha önce yaptığım bir şeyi tamir edebileceğim. Yani olumsuz düşündüm karma çok iyi bir öğretmendi ve gerçekten acı çektiğinizde bu acıdan faydalanmak ve “İşte bu. Şimdi ondan kaçamam.” Bir şeyi tamir etmeniz gerektiğinde, acı ya da çarpma olduğunu her zaman hatırlarsam ve [çatı ustalarının] tamir eden bu görüntüsünü hatırlıyorum. meditasyon salon, o zaman bana yardımcı olabilecek bir görüntü.

GD: Çok iyi.

Hedef Kitle: Ben bir günahkar değilim; Ben suçlu değilim. Ama düzeltmem gereken bir şey yaptım.

GD: Doğru, çok iyi.

Hedef Kitle: Benim için olumsuz karma öğretmendir. Ve hayatın size o anda bir şey yaptığınızı hatırlatmak için verdiği fırsattır ve şimdi isterseniz onu tamir edebilirsiniz.

GD: Doğru: Size onu tamir etme zamanının geldiğini ve - gelecekte - bir daha yapmamanın zamanının geldiğini hatırlatıyor.

Hedef Kitle: Doğru, çünkü şartlandırılmış bir dünyada yaşıyoruz. Ve durmazsak, bunu tekrar tekrar yapacağız. Ve eğer tamir etme fırsatını değerlendirmezsen karma, o zaman yalnızca daha fazlasını oluşturacaksınız koşullar daha sonra acı çekmek için.

GD: Görünüşe göre çok önemli bir şey öğrenmişsin. Bu iyi. Çok iyi.

Samsara'dan ne bekliyoruz?

Hedef Kitle: Benim için, yaklaşan bir kırgınlık modelim var ve bunun ne zaman ortaya çıktığını yeni yeni anlamaya başlıyorum. Panzehirin sabır olduğu kanısındayım, ama ilk etapta içerlemenin ortaya çıkmasını nasıl durdurabilirim? Şu anda "Tamam, bu başka bir durum ve aynı kırgınlık geliyor" gibi hissediyorum.

GD: İşler istediğin gibi gitmiyor ve küskün mü oluyorsun?

Hedef Kitle: Belirli şeyleri belirli bir süre içinde halletmem gerektiğini düşünmek ve bu olmadığında ya da biri sözümü kestiğinde kırgınlık baş gösteriyor. Ve ben hep bu durumdayım. Yani şimdi görüyorum, ama ondan nasıl kurtulacağımı göremiyorum. Bu model yaşamlar boyunca devam ediyor. Bunu gözlemleyebilmeme rağmen durduramıyorum. Ama aslında nerede kesiyorsunuz?

GD: Yani, belirli bir süre içinde ne yapmak istediğinize dair bir fikriniz olduğu bir model var, bu belirli bir nedenden ötürü gerçekleşmiyor - ve özellikle biri gelirse ve başka birine dikkat etmeniz gerekiyorsa - gücenmek Bulduğum şey, çünkü bende de bu oldu, kendimi “Güzel! Her şeyi bitirmediğime memnunum!” [kahkahalar]

Hedef Kitle: Her şeyi bitirmediğimi mi?

GD: Evet. İyi! Bu samsara, tabi ki her istediğimi yaptırmadım. Burası samsara, tabi ki işler istediğim gibi gitmedi. Ne bekliyordum ki? "Pekala, her şeyin programıma göre olmasını ve istediğim gibi olmasını bekliyordum." Kendime tekrar gülme zamanı - “oohhh, samsara'da bir karmaşa! Bunu hayal edin! Ne kadar sıradışı!” Burada bir karışıklık olduğu için bağırıp çağırıyorum; Bunları beklemeliyim. Aslında, daha fazla olmaması şaşırtıcı. [kahkahalar]

Hedef Kitle: “İyi bir gün, işlerin bittiği zamandır; kötü bir gün, yapmadıkları zamandır.”

GD: Evet. Ama burada, “Tabii ki. Bu samsara. Tabii ki işler istediğim gibi olmayacak!”

Hedef Kitle: Yani [örneğin işler yapılmadığında veya geç kalındığında] bunu size söyleyebilir miyim? [kahkahalar]

GD: Ve sonra "Hayır değil!" demek zorunda kalacağım. (VTC masaya vururken kahkahalar) "Bitmesi gerek!" Ve kendi kendime "Ah, bu samsara" demek zorunda kalacağım. [kahkahalar] O zaman ikimizi de rahatsız eden diğer insanlara şunu söylemek zorunda kalacağız: “Ah, bu samsara. Üzgünüm, yapılmadı.” [kahkahalar] Bunu bir alışkanlık, bir model olarak fark etmen iyi. Bu tür şeyler uzun süre devam ettiklerinde çok zehirli olabiliyorlar.

Hedef Kitle: Bununla ilgili olarak, bu ortaya çıktıkça, aynı anda bunu çok uzun süredir söyleyen bir hikaye olduğunu görüyorum - ezberledim. Kıskançlık ortaya çıkıyor, kendini dışlanmış, dışlanmış hissetmek - bütün gerekçe. Kendimizle farklı şekilde konuşmaya başlayabilmemiz için onu yeniden çerçevelemek çok önemli görünüyor. Ama o kırgınlıkta, o kıskançlıkta neredeyse aradığım bir şey olan bir çengel, bir meyve suyu var. Olumsuz bir şekilde bir vuruş gibi. Rahatsız edici tavırlar, onlara bağlı olduğum bir vızıltıya sahip….

GD: Neden? Niye? Çünkü rahatsız edici tavır söz konusu olduğunda, çok güçlü bir “ben” duygusu oluşur. Bundan çıkardığımız şey, "BURADAYIM". [kahkahalar] Dargınlık var, kıskançlık var, hayal kırıklığı var: "BURADAYIM." Bir vuruş gibidir.

Düşünme bağımlılığı, boşluk doldurma

Hedef Kitle: Zihin [geri çekilmede] sakinleştiği ve biz dertlerimizle uğraştığımız için çok fazla yer kapmakla ilgili bu şey…. Bana öyle geliyor ki, biraz sakinleştiğim için, zihin bir nevi oraya ne koyacağımı arıyor. Listeler ya da başka bir şey bu. Bununla ne yapacağıma odaklanmaya devam etmek için kendime sadece sessiz kalmamı söylüyorum.

GD: Düşünme konusunda bir tür bağımlılık var. "Ah, aklımda boşluk var - onu bir şeyler düşünerek doldursam iyi olur!" Evet, sadece o sessizlikte kal. Ya da içine bir şey koyarsanız, titreşimi koyun. mantra. Ya da o şefkat duygusu, hâlâ o şefkat duygusu. Ancak düşünmeye yönelik tüm bu bağımlılık çok fazladır. "Düşünmezsem bir şeyler ters gider" düşüncesi.

Hedef Kitle: Doğru: “neyi unutuyorum?”

GD: Aklımı kullanmalıyım!

Hedef Kitle: Ve tüm bu düşünme ve tüm bu yansıtma tarafından saflaştırıldığında ortaya çıkan, zihnin daha doğal durumuna doğru giden o ferahlık?

GD: Evet.

Hedef Kitle: Bu ne kadar sıra dışı bir deneyim; biraz endişe verici.

Hedef Kitle: Bu bana şunu hatırlattı: Her zaman hareket halinde olan bir akrabam var ve Gampo Abbey'de yaşarken (bir Budist) beni arardı. manastıra ait Kanada'daki topluluk) ve her hafta sonu "Ee, siz çocuklar bu hafta sonu ne yapıyorsunuz?" [kahkahalar] Her zaman. Ya da hafta ortasında arardı: (aceleli bir sesle) "Ee, ne oluyor?" Ve ben her zaman "hiçbir şey..." derdim.

GD: güneş doğdu!

Hedef Kitle: En komik şey buydu - her zaman bir şeyler, biraz heyecan istiyordu. “Dün, en son aradığından farklı bir şey yok…” demeye alıştım. Bunu asla anlayamadı—[diyeceğim ki] "Eh, bilirsin, ah sadece meditasyon yapıyor..." Yani zihnimizin “neler oluyor?! Ne oluyor?"

GD:: Yeni bir şey, heyecan verici bir şey.

Hedef Kitle: İşte o zaman, boşluk oluşmaya başladığında, kavgaları seçmeye başlarım. Aklımın nasıl birine gitmeye başlayacağı ve (zihnimde) o kişinin o günkü davranışıyla nasıl kavga çıkaracağı inanılmaz - "Bugün Tom!"

Hedef Kitle: Bu soruyu nasıl netleştireceğimi bilmiyorum ama deneyeceğim. Sadhana ile çalışırken probleme birçok kapıdan girebiliriz. Sorununuza odaklanmanın farklı yollarını bulmanın gerekli olduğunu düşünüyorum. Bu küçük tarafla veya o küçük problemle çalışmak yerine, sorunun köküne nasıl daha doğrudan gidileceğini bulmanın bir yolu var mı?

GD: "Ben"in nasıl göründüğüne bakın.

Hedef Kitle: Nasıl var görünüyor?

GD: Evet: nasıl göründüğü ve bu şekilde var olup olmadığı.

Dharma'yı uygulamak için koşullara sahip olmanın nadirliği

Hedef Kitle: bir yorumum var Bir mahkûma bir mektup yazdım, o bana cevap verdi. Bana yazdığı mektup çok güçlü çünkü mutlak bir samimiyetle cevap verdi. Böyle bir cevap istemiyordum. Benim için bu alışverişi sürdürmek kolay değil çünkü o çok, çok açık, çok samimi. Mektubun bazı kısımlarını - ya da belki mektubun tamamını - sizinle paylaşmak istiyorum. İsterseniz bir yere koyabilirim. Kendisi hakkında yorum yapmak istediğim şeylerden biri de, tecrübelerimize dayanarak, cezaevinin içinde ya da dışında olmamızın hiçbir önemi olmadığıdır. (Geri çekilen kişi İspanyolca yorumunu bitirir.) Tercüme: Hayatının yarısı hapiste geçti. Acı çekmesinin nedenlerini açıkladı. O [geri çekilen kişi], bu nedenlerin birçoğunun manevi bir yol aramak için sahip olduğu nedenlerle aynı olduğunu söylüyor. Garip olan şu ki, hiçbir şekilde tehlikede ya da hapse girmemiş. Deneyimler bir bakıma ortak olsa da. Mektubu görebilirsiniz. Çok teşekkür etmek istiyorum çünkü bu tür bir değiş tokuşla deneyimlerimizi gerçekten daha derin bir bağlama oturtabiliriz. Bazen tüm insanların bizim durumumuzda olduğunu düşünürüz [örneğin bu inziva]. Dünyaya bakacak olursak bu çok ender bir durum, ender koşullar hocamızın yanında olmak, kitaplarla iç içe olmak, böyle bir yerde olmak, her şeye sahip olmak koşullar tam olarak bizim uygulamamız için. Sanki kralmışız gibi, değil mi? Kendimi Dharma'nın kraliçesi gibi hissediyorum. Bu çok çok iyi bir deneyim.

GD: R. o mektubu benimle paylaştı. Çok teşekkürler. Bu çok dokunaklı. O [mahkum] tam orada; hiçbir şeyi örtbas etmeye, saklamaya veya haklı çıkarmaya çalışmamak. Bence bu gerçekten aynı türden bir şeyle yanıt vermek için bir çağrı, "Evet, düşündüğüm bu ya da benim deneyimim bu." [Diğer geri çekilenlere] Tonu ve nasıl yazıldığını göreceksiniz. Çok güzel.

Hedef Kitle: Bugün bunu düşünüyordum. Yemeğimiz için duamızı okuduğumuz zaman bunları yapma imkanımız oluyor. teklifleri. "Neden bu kadar rahatız?" diye düşünüyordum. Neden aklımız oraya gidiyor? Bu her zaman olur. Birisi bacağını incitir ve iyi yürüyemez ve koltuk değneği kullanmak zorunda kalırlar. Sonra koltuk değneği kullanmak zorunda olan tüm insanları fark ederler. O koltuk değneklerini alana kadar, asla yapmazlar. Bunu birçok kez gördüm. Beynimiz, biz sadece bu şekilde kurulduk. Bu hayat hakkında böyle hissediyorum. Bu kabini inşa etmek için çok çalışmanız gerekiyor, değil mi [VTC'nin yazı stüdyosu]? Tamam tamam, bunun farkındayız. Ancak bu değerli insan hayatını elde etmek için ne kadar çok çalışmamız gerektiğinin farkında değil gibiyiz. Çok şey yapmak zorundaydık ve bunu hafife aldık. Bütün gün bu duayı okuyabilirdik. Hastanelerde ve farklı yerlerde tanıştığım birçok insanı düşünüyordum. İlk gün dediğin gibi…. Bu insanlar bunu bile söyleyemezler. mantra. Dışarıda o kadar çok insan var ki - onlar insan ama tam bir beyinleri yok; arabalarla geziyorlar; [ağır zihinsel ve fiziksel engelli insanlar için ev] Ficrest'teler. Hiç orada bulundun mu bilmiyorum. Ne kadarını hafife aldığımıza hayret ediyorum. Onu her zaman yaparım. Yaralanana kadar ayak parmaklarınız için endişelenmeyin. Bir şeyleri düşünmediğimiz sürece, sadece onu yapacağız.

GD: Bir şeyleri olduğu gibi kabul etmek ve sahip olmadığımıza bakıp bundan şikayet etmekle ilgili bir şey. O yiyecek hattını alıyorum teklif dua da: Her zaman yapma fırsatımız olsun teklifleri için Üçlü Mücevher. Bu doğru. Bunu çok doğal karşılıyoruz. Yiyecek sunma fırsatı. Bu çok küçük bir şey; biz sadece aralıklı duadan geçiyoruz. Ama yemek yeme fırsatına sahip olmak ve ardından yemeği sunabilmemiz için Dharma'yı bilmek…. Sadece yaptığımız basit bir şey, kaç kez? Zaten çok fazla iyinin birikimini aldı karma sadece yemek yemeden önce yemek sunabileceğimiz fırsatı elde etmek için. Dediğin gibi, sadece sahip olduğumuz her şeye bakıyorum. Bu doğru. Buraya gelip “Çok çalışıyorum” demek çok kolay. Ama buraya gelip çalışabilme fırsatına sahip olmak için ne kadar yapmamız gerekiyordu? Burada yaptığınız iş, Üçlü Mücevher. Sıradan bir iş değil. Bu iş için Üçlü Mücevher: Dharma'yı sürdürmek işidir; diğer insanların yol boyunca ilerlemesine yardımcı oluyor. Bırakın Abbey'de çalışma fırsatına sahip olmak, düşünmek veya programa katılın. Bu tek başına çok iyi aldı karmave bunu ne kadar hafife aldığımızı ve “ah, çok çalışıyorum; çalışmak istemiyorum.”

Hedef Kitle: Ringin içinden çıkan kaplumbağa gibiyiz!

Bunalmadan şefkat

Hedef Kitle: Bir şey hakkında çok fazla acı çektiğimizde, o anda o sorunu yaşayan insanlarla empati kurabiliriz.

GD: Olay bu. Kendi acılarımıza o kadar çok kapılırız ki. Dediğin gibi başka kimseye empati kuramayız. İşte tam da o an kendimizi toparlayıp “tek ben değilim” dememiz gerekiyor. Ve gözlerimizi açın ve bakın ve bu gezegende neler olup bittiğini görün ve sonra göreceğiz, vay canına, benim ıstırabım hiçbir şey değil! Acım aslında oldukça yönetilebilir. Hiçbir şey gibi. Şu anda Bağdat'ta yaşamıyorum. Ya da her ne ise, hayal edebileceğiniz herhangi bir durum. hepsi bu meditasyon Kıymetli insan hayatı üzerine: Ben cehennem alemlerinde doğmadım. Sadece acımızın aslında oldukça yönetilebilir olduğunu görüyorum. O kadar da kötü değil.

Hedef Kitle: Madalyonun diğer tarafında, var olan tüm acılara izin vermek. Geçen gün bir seansta buna nasıl izin vereceğimi ama bu kadar acı çekmeden veya bunalmış hissetmeden düşünmeye çalışıyordum. Bunun dertleri neler diye düşünmeye çalışıyordum. Yani bu olur mu haciz? Çok fazla haciz? Seans sırasında yanımda ölmekte olan bir sinek vardı ve gerçekten buna dikkat etmeye ve ona bakmaya başladım ve sonra ağlamaya başladım ve çok bunalmış hissettim. Bu yüzden, o şefkate nasıl sahip olabileceğimi düşünmeye çalışıyordum ama bu kadar bunalmış hissetmiyordum.

GD: Peki, bunalmış hissetmeden nasıl şefkat duyulabilir? Bodhisattvaların iyimserliklerini nasıl korudukları, her zaman o şefkati görmeleri ve ıstırabın sebepleri olduğu ve sebeplerin ortadan kaldırılabileceğidir. Yani sanki bir sineğin ölürken çektiği acıyı görebiliyorsunuz ve o sebepler tarafından yaratılmış ve bunu durdurmak için şu anda yapabileceğiniz hiçbir şey yok ama o sinekle karmik bir bağlantı kurabileceğinizi ve dua edebileceğinizi biliyorsunuz. ona gelecek yaşamlarda Dharma'yı öğretebilmek, böylece siz ona öğretebilirsiniz ki bunun için nedenler yaratmasın ve bunun yerine özgürleşme ve aydınlanma için nedenler yaratsın.

Hedef Kitle: Ayrıca gerçekten öldükten sonra düşündüm ve hala onunla çok acı çekiyordum, sonra dedim ki bu sadece vücut ve bilinci gidiyor.

GD: Bilinci gitmişti ve tabii ki nerede doğduğunu, daha iyi bir yerde mi yoksa daha kötü bir yerde mi doğduğunu bilmiyoruz. Bu yüzden onun için dua etmek ve demek güzeldir. mantra böylece duyabilir ve üzerine üfleyebilir.

Hedef Kitle: Ölmek için kötü bir yer değil meditasyon salon ve duaları duymak….

GD: Evet, eğer bir sineksen ölmek için harika bir yer. Ancak bu bağlantıyı kurun ki gelecekte o canlıya faydalı olabilesiniz. Ve nerede yeniden doğduğunu, daha mutlu mu yoksa daha çok acı içinde mi olduğunu bilmiyoruz, bilmiyoruz. Mesele şu ki, yaşadığı acı ne olursa olsun geçicidir: değişiyor, değişiyor, değişiyor. Bazen kedilere [2 Abbey kedisi, Achala ve Manjushri] bunu söylüyorum. Ölme zamanı geldiğinde, sadece bırak gitsin ve önemli olan o pozitif motivasyona sahip olmaktır çünkü çektiğin her ne acı olursa olsun çok uzun sürmez - sadece anlıktır, geçmiştir, geçmiştir, geçmiştir. , gitmiş. İyi bir motivasyon taşıyın çünkü bu sizi taşır ve iyi bir sonuca ulaşmanızı sağlar.