Acıların ortaya çıkma sırası

• Sıkıntıların ortaya çıktığı iki farklı düzen şeması
• Cehalet ve kişisel kimlik görüşü aynı veya farklı kabul edilir.
• cehalet, şüphe, ardından farklı Gösterim ve ızdıraplar
• Cehalet, sıkıntılar, ardından çeşitli Gösterim ve şüphe
• Tsongkhapa'dan açıklama
• Acı ve zihnin doğası
• Sıkıntıların ortaya çıkmasına neden olan altı temel faktör
• Bela tohumları, belirli nesnelerle temas ve zararlı etkiler

Samsara, Nirvana ve Buda Doğa 29: Sıkıntıların Ortaya Çıkma Sırası (indir)

tefekkür noktaları

Tsongkhapa bunu genişletiyor (LC 1:300):

görünümü ne zaman bir kişisel kimlik [cehalettir] nefsi idrak eder, ben ile öteki arasında bir ayrım ortaya çıkar.

Bu ayrımı yaptıktan sonra, ekli kendinizle ilgili olana ve düşmanca başkalarına ait olana doğru.

Kendini gözlemledikçe, zihnin [ile küstahlık].

Bu benliğin ya ebedi olduğuna ya da yok olmaya tabi olduğuna dair bir inanç geliştirirsiniz [aşırılıkların görünümü].

Benlik ve benzeri bir görüşün üstünlüğüne inanmaya başlarsınız [görünüm tutma yanlış görüşler yüce olarak] ve ayrıca bu tür davranışlarla ilişkili zararlı uygulamaların üstünlüğüne inanmaya başlıyorsunuz. Gösterim [kural ve uygulamalara bakış]. Benzer şekilde, geliştirirsiniz yanlış görüş Öğretmen gibi şeylerin varlığını reddeden [Buda], özveriliği öğreten ve öğrettikleri—karma ve etkileri, aryaların hakikatleri, Üç mücevherve benzeri; yoksa olursun şüpheli Bu tür şeylerin var olup olmadığı veya gerçek olup olmadığı konusunda.

1. Korku, endişe ve kaygı ile nasıl bağlantılıdır? haciz?
2. Güvenlik ve öngörülebilirlik dileğimiz gerçeklikle nasıl çelişiyor? Kişisel olarak güvenlik ve öngörülebilirlik elde etmeye çalıştığınız yollar nelerdir? Bu ne gibi sorunlara yol açtı? Sığınak bize nasıl güvenebileceğimiz bir şey sağlar?
3. Bu alıntının üzerinde düşünmeye değer pek çok noktası var. Yaratıcı bir şekilde ve kendi deneyimlerinizden yola çıkarak bunların nasıl birbirine bağlandığını düşünün. Görüyor musun yanlış görüşler yoksa hayatınıza yön veren kurallar ve uygulama uygulamaları mı?
4. Hazretleri şöyle yazıyor: "İlginçtir ki, Vaibhāṣika Vasubandhu yerlerinin versiyonu şüphe ve çeşitli rahatsız edici görüşler rahatsız edici duygulardan önce haciz, öfkeve kibir, oysa Dharmakīrti'nin versiyonunda rahatsız edici duygular, rahatsız edici görüşler ve şüphe” (K106) Sizce bu iki yazarın yaklaşımlarındaki bu farklılıkların nedenleri nelerdir?
5. Belaların ortaya çıkmasını kolaylaştıran altı faktörden ilk üçünü düşünün (bela tohumları, belirli nesnelerle temas ve zararlı etkiler). Düşünmek ve kişisel deneyimlerinizden her biri için özel örnekler yapın. bunlar nasıl koşullar günlük yaşamda sizi etkiliyor mu?