Doğru nedenlerle orada olun

ABC televizyon programına kaç kişi aşinadır? Lisans / Bekarlığa Veda? Bir erkeğin çıkarları için yarışan 25 kadınla başlarlar. Ardından, 10 haftalık bir süre boyunca, birden fazla grup ve bireysel randevunun ardından, kadınlar yavaş yavaş bir evlilik teklifi alması umulan "kazanan" konumuna düşürülür. tabi bunun tersi de geçerli Bekarlığa veda. Bir itirafım var. Eşim ve ben 12 yıl önceki ilk bölümden beri bağımlıyız. Karım, insanların bir araya gelip sonunda düğümü attığını görmeyi çok seviyor. Benim için ana cazibe, çekim yerlerinin gezegendeki en güzel ve egzotik yerlerden bazılarında olmasıydı.

Gösterinin başlarında bir ara bir söz kullanılmaya başlandı. "Doğru nedenlerle burada değil." Bu doğru gibi görünüyordu. Katılımcılardan bazıları sadece teşhir için veya kariyerlerini ilerletmek için şovda göründü. Ayrıca, bazı bekarlar ve bekarlar, süreci bir yarışma gibi kazanmaya çalışan bir oyun olarak değerlendirdi. Bu, insanların kalpleriyle oynayan büyük bir drama ve duyguya neden oldu. Seyirci elbette bunu yedi. Neyse ki, birkaç bölüm sonunda evliliklere yol açtı.

Doğru nedenlerle orada olmak çok güçlü bir Budist temasıdır. Suçluluk veya yükümlülük duygusuyla ne sıklıkta "iyilik" veya "cömertlik" yaptık? Yoksa kendimizi bir başkasından üstün görmek için mi? Ya da ne kadar iyi bir insan olduğumuz konusunda sırtımızı sıvazlamak için? Yoksa övgü ve iyi bir itibar kazanmak için mi? Bütün bu günahları işlediğimi biliyorum.

Birkaç yıl önce bir hayır kurumuna hatırı sayılır bir bağışta bulundum. Bağışın birçok kişiye fayda sağlayacağını biliyordum. Ama cömertliğim için bolca takdir aldığımdan emin oldum. Bu, Dharma'yı duymadan ve "boşluk" hakkında bir şeyler öğrenmeye başlamadan önceydi. O günlerde, öncelikle kendi imajımı ve egomu yüceltmek ve büyütmek için benmerkezci arzuma odaklanmıştım. Elbette, şimdi bunu aptalca ve cahilce görüyorum.

Çoğumuz altı geniş kapsamlı uygulamaya veya altı uygulamaya aşinayız. paramita. Bunlardan ilki cömertliktir. Gerçek cömertlik, karşılığında takdir de dahil olmak üzere herhangi bir şey alma ümidi veya beklentisi olmaksızın zamanımızı, enerjimizi ve sahip olduğumuz maddi şeyleri vermektir. Mümkün olduğunda, bu en iyi anonim olarak yapılır. Pek çok insanın "Rastgele Bir İyilik Davranışı" dediği şey. Bu nedir "Bodhicitta" hepsi hakında. Tüm canlılara en büyük faydayı sağlamak için tüm kirliliklerin tamamen ortadan kaldırıldığı ve şefkat ve bilgeliğin tüm iyi niteliklerinin tamamen geliştirildiği tam aydınlanmaya ulaşma arzumuz.

Size kendi hayatımdan aptalca bir örnek vereyim. Birçoğunuzun tamamen ilgili olacağına eminim. Erkeklerden çok kadınların olduğu bir ofiste çalışıyorum. Çoğumuz gibi ben de tuvalete gider ve klozet kapağını yukarıda bırakırdım. Çok daha kötüleşiyor. Ayrıca, tutucuya yeni bir rulo takma zahmetine girmek zorunda kalmamak için en az birkaç tuvalet kağıdını rulonun üzerinde bıraktığımdan emin olurdum. Tabii ki, bir sonraki kişi ruloyu değiştirmek zorunda kalacaktı. Sadece rahatsız edilmek istemedim. Zamanım çok önemliydi ve bana ayrıcalıklı lazımlık statüsü veren doktor bendim.

Dharma tuvalet davranışımı tamamen değiştirdi. Şimdi klozet kapağının yerine oturduğundan emin oluyorum ve hatta son parçayı kullanmadan önce tutucuya yeni bir rulo bile koyuyorum. Bunu, tuvaleti kullanan bir sonraki kişi kim olursa olsun, tamamen rastgele bir nezaket eylemi olarak yapıyorum. Ofisimden kimsenin fark edip etmediğini bilmiyorum ve umurumda da değil. Bu yapılacak en doğru şey ve beni iyi hissettiriyor ama böbürlenerek veya böbürlenerek değil.

Budizm'den çok önemli bir ders alıyorum. Eylemlerim çok önemlidir. Ancak aynı derecede önemli olan, bu eylemlerin arkasındaki güdülerdir. Erdemli mi yoksa erdemsiz mi? Cömert mi yoksa ben merkezli mi? Hedef odaklı bir insan olarak, enerjimi her zaman sonuçlara odakladım. Bir şey yaptığımda, eylemlerimin sonucuna çok bağlı olurdum. Beklentim yüksek olurdu. Başkalarının düşünce ve davranışlarını kontrol edemediğimiz için bazen erdemli bir eylemde bulunabilir, belirli bir beklentiye sahip olabilir ve sonuçlardan tamamen hayal kırıklığına uğrayabiliriz. Sadece kendimizden sorumlu olabileceğimizi unutmayın. Başkalarını kontrol edemeyiz veya değiştiremeyiz.

Öyleyse, bu Dharma konuşmalarını yapmaktaki amacım nedir? Övgü, iyi bir ün, tanınma veya saygı toplamaksa, o zaman burada doğru nedenlerle ayakta durmuyorum ve Budizm'in mesajını tamamen kaçırıyorum. Tek amacım, bana verilen yetenekleri hemcinslerimin yararına kullanmak olmalıdır. Sangha üyeler. Belki de bu konuşmaları isim vermeden, kafama bir kese kağıdı geçirerek vermeliyim. Ego çok sinsi bir şeydir. Erdemli bir faaliyet yaparken bile her zaman tatmin olmaya çalışmaktır.

Çoğu zaman başkalarına faydalı olmaya çalışırız. Bununla birlikte, çoğu zaman, zararlı şekillerde hareket etmemize neden olan cehalet ve ayrım gözetmeyen tutkular tarafından gölgeleniriz. Bir an durup güdülerimiz üzerinde düşünebilirsek, belki dünyada daha çok nezaket ve şefkat yaratabilir ve daha az zarar verebiliriz. Diğer bir deyişle, DOĞRU NEDENLERLE ORADA OLALIM.