Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

İnsanları sevin, zevki değil

İnsanları sevin, zevki değil

Üç bölümden oluşan bir yorum New York Times Arthur Brooks'un op-ed makalesi başlıklı "İnsanları Sev, Zevk Değil."

  • Şöhret, zenginlik ve zevk, mutluluğa eşit değildir
  • Aynı kişi hem ortalamadan daha mutlu hem de ortalamadan daha mutsuz olabilir.
  • Sorunlarla başa çıkma stratejilerimizin çoğu aslında daha fazla mutsuzluğa neden olur.

İnsanları sevin, zevki değil (indir)

Bölüm 2: para sevgisi
Bölüm 3: mutluluğun formülü

içinde bir yazı vardı New York Times 18 Temmuz'da ve bu Arthur Brooks tarafından. denir "İnsanları Sev, Zevk Değil." Burada Dharma ile ilgili bazı ilginç fikirler var. O yüzden sana okuyacağım. Biraz uzun oldu, bugün hepsini atlatır mıyız bilmiyorum.

ABD AL-RAHMAN III, 10. yüzyıl İspanya'sında Córdoba'nın bir emiri ve halifesiydi. Tam bir lüks içinde yaşayan mutlak bir hükümdardı. Hayatını şöyle değerlendirdi:

“Şimdi 50 yılı aşkın bir süredir zafer ya da barış içinde hüküm sürdüm; tebaam tarafından sevilen, düşmanlarım tarafından korkulan ve müttefiklerim tarafından saygı duyulan. Zenginlik ve onur, güç ve zevk çağrımı bekledi ve dünyevi herhangi bir nimet, mutluluğumdan mahrum kalmış gibi görünmüyor.

Şöhret, zenginlik ve hayal gücünün ötesinde zevk. Harika mı? Yazmaya devam etti:

"Bana düşen saf ve gerçek mutluluk günlerini özenle saydım: 14'e ulaşıyorlar."

Abd al-Rahman'ın sorunu, inandığı gibi mutluluk değil, mutsuzluktu. Bu farksız bir ayrım gibi geliyorsa, muhtemelen büyük emirle aynı sorunu yaşıyorsunuz. Ama biraz bilgiyle, onun başına gelen sefaletten kaçınabilirsiniz.

mutsuzluk nedir Sezginiz, tıpkı karanlığın ışığın yokluğu olması gibi, bunun da mutluluğun tam tersi olduğu şeklinde olabilir. Bu doğru değil. Mutluluk ve mutsuzluk kesinlikle ilişkilidir, ancak aslında zıt değildirler.

Ve burada bazı beyin meselelerine giriyor.

Beynin görüntüleri, mutluluk yaşadığımızda sol serebral korteksin bölümlerinin sağdan daha aktif olduğunu, mutsuz olduğumuzda ise sağ tarafın daha aktif hale geldiğini gösteriyor.

Yani karşıtlar gibi sadece açılıp kapanmıyor.

Garip görünse de, ortalamadan daha mutlu olmak, kişinin ortalamadan daha mutsuz olamayacağı anlamına gelmez. Hem mutluluk hem de mutsuzluk için bir test, Pozitif Duygulanım ve Negatif Duygulanım Çizelgesi testidir. Testi kendim yaptım. Mutluluk konusunda yaşım, cinsiyetim, mesleğim ve eğitim grubumdaki insanlar için zirvede olduğumu buldum. Ama mutsuzluk için de oldukça yüksek bir puan alıyorum. Ben neşeli bir melankoliğim.

Bu yüzden insanlar “Ben mutsuz bir insanım” dediklerinde, farkında olsalar da olmasalar da gerçekten hesap yapıyorlar. “Mutsuzluğum x, mutluluğum y ve x > y” diyorlar. Asıl sorular neden ve y>x yapmak için ne yapabileceğinizdir.

Mutlu ve mutsuz olabileceğiniz fikrini oldukça ilgi çekici buldum çünkü bu doğru, değil mi? Çok fazla mutlu olabilirsin - yani, bu senin duygusal düzenlemene bağlı - ve sonra, mesela, inanılmaz bir mutsuzluğa dönebilir ve sonra tekrar mutluluğa ve mutsuzluğa geri dönebilirsin...

Mutsuz birine neden mutsuz olduğunu sorarsanız, neredeyse her zaman durumu suçlayacaktır. Birçok durumda, elbette, bu haklı. Bazı insanlar baskı altında ya da fakir ya da hayatı bir angarya haline getiren fiziksel rahatsızlıkları var. Araştırmalar şaşırtıcı bir şekilde ırkçılığın çocuklarda mutsuzluğa neden olduğunu öne sürüyor,–

Bu ilginç değil mi? Çocuklar zaten bunun çok farkında.

- ve birçok akademik çalışma, mutsuzluk ve yoksulluk arasında açık bir bağlantının izini sürüyor.

Pek çok yönden bu beklenebilir. Aslında, yoksulluğun ya da yoksulluktan kaynaklanan mutsuzluğun sadece ne kadar kazandığınız ile ilgili olmadığına dair bir araştırma okumuştum. Komşunuza kıyasla sahip olduğunuz şey budur. Çünkü genel olarak fakir olan bir toplumu ele alırsanız, karşılaştırma farklı bir programa göre yapıldığından, yoksulluk ve zenginin tüm tanımı değişir. Oysa gelişmiş ülkelerde fakir dediğimiz şey, diğer birçok ülkede çoğu zaman zengin kabul edilirken, buradaki insanlar diğerlerine kıyasla kendilerini fakir hissediyor. Çok ilginç, değil mi? Bunun zihin tarafından nasıl yaratıldığını gerçekten görebilirsiniz.

Mutsuzluğun bir başka yaygın kaynağı da yalnızlıktır ve Amerikalıların yaklaşık yüzde 20'si onu hayatlarında önemli bir mutsuzluk kaynağı yapacak kadar acı çekmektedir.

Daha küçük ikinci dereceden mutsuzluk kaynakları da vardır. Princeton psikoloğu Daniel Kahneman ve meslektaşları, sıradan günlük aktivitelerin ve etkileşimlerin tetiklediği "olumsuz etkiyi" (kötü ruh hallerini) ölçtüler. Tipik bir gündeki 1 numaralı mutsuzluğa neden olan olayın, birinin patronuyla vakit geçirmek olduğunu keşfettiler (bir patron olarak bunu öğrenmek beni mutsuz etti).

Bu ilginç bir tanesi. Bence o kadar çok insanın otorite sorunları var ki, patronlarıyla ilişki kurduklarında patronlarının da onlar gibi mutlu olmaya ve acı çekmemeye çalışan bir insan olduğunu göremiyorlar. Bunun yerine patronlarına bir tür statü atfederler ve sonra kendilerini rahatsız veya çekingen hissettirirler. Yine, sadece akıldan geliyor.

Koşullar kesinlikle önemlidir. Numara şüphe Abd al-Rahman hayatında birkaç tanesini gösterebilir. Ancak paradoksal olarak, mutsuzluğunun daha iyi bir açıklaması, kendi refah arayışı olabilirdi. Ve aynı şey sizin için de geçerli olabilir.

Hiç alkolik tanıdın mı? Genelde rahatlamak için içerler. özlem veya kaygı - başka bir deyişle, bir mutsuzluk kaynağını hafifletmek. Yine de acılarını eninde sonunda uzatan şey içecektir.

Dün bahsettiğimiz şey buydu, sorunlarla başa çıkmak için kullandığımız stratejilerimizin ne kadarı işe yaramıyor ve aslında hayatımızda daha fazla çatışma ve mutsuzluk üretmemize neden oluyor.

Aynı ilke, şöhret, zenginlik ve zevk peşindeki Abdurrahman için de geçerliydi.

Ve şimdi şöhret, zenginlik ve zevk hakkında konuşmaya başlayacak.

Şöhreti düşünün. 2009 yılında, Rochester Üniversitesi'nden araştırmacılar, yeni mezun olan 147 kişinin mezuniyet sonrasında belirtilen hedeflerine ulaşmadaki başarılarını takip eden bir çalışma yürüttüler.

Tamam, unutma, liseden veya üniversiteden mezun olurken, hedeflerin ne olursa olsun, başarılı oldun mu? Her şeyden önce, hedeflerinin ne olduğunu biliyor muydun? İkincisi, onlara ulaşmayı başardınız mı?

Bazılarının derin, kalıcı ilişkiler gibi "içsel" hedefleri vardı.

Ya da belirli nitelikleri geliştirmek diyebilirim. Yani içsel hedefler. Başka bir deyişle, kişisel dönüşümü, diğer canlı varlıklarla bağlantı kurma, kendiniz hakkında iyi hissetme, hayatınızı faydalı bir şekilde yaşama becerisini içeren şeyler. Yani bazı insanların bu tür hedefleri vardı.

Diğerlerinin itibar veya şöhret elde etmek gibi "dışsal" hedefleri vardı.

Başka bir deyişle, dışarıdan kazanmanız gereken şeyler. Zenginlik veya itibar, bilirsiniz, bu tür şeyler, içsel dönüşüm şeylerinden ziyade.

Akademisyenler, içsel hedeflerin daha mutlu yaşamlarla ilişkili olduğunu buldular.

Ah! Ama genellikle içsel hedeflerimizi görmezden geliriz, değil mi? İnsanlar benim nasıl bir insan olmak istediğimden, hangi nitelikleri geliştirebileceğimden, topluma nasıl katkıda bulunabileceğimden o kadar kopuk ki... Bunu düşünmüyorlar. Başarı ve mutluluğun dış göstergelerini aramak için toplumun onlara söylediklerine göre programlanmışlardır.

Ancak dışsal hedeflerin peşinde koşan insanlar, utanç ve korku gibi daha olumsuz duygular yaşadılar. Hatta daha fazla fiziksel hastalığa maruz kaldılar.

Şimdi, neden dış hedeflerin peşinde koşan biri daha fazla utanır ya da korkar? Çünkü dış hedeflerine ulaşma konusunda kontrolleri yoktur. şeyler istiyorlar. Dış ölçümler kullanıyorlar – toplumsal ölçümler – ve bunları kontrol etmenin hiçbir yolu yok. Yani hayatınızı planlarsanız – bu zamana kadar evli olacağım ve bu zamana kadar çocuklarım olacak ve bu tür bir iş, bu tür bir maaş ve bu tür bir araba ve bu tür sosyal hayat ve biliyorsun, tüm bu dışsal şeylere sahipsin… Onları alıp almaman havada kalıyor, bu gerçekten "kendi kendini toparlama" değil çünkü toplum eşit değil. Ayrıca bu şeyler dışsal olarak ölçüldüğü için, insanlar onları elde edemeyeceklerinden korkar, korku ve endişe duyarlar. Ya da onları kaybedeceklerine dair korku ve endişeye kapılsalar bile. Sonra kaybederlerse ya da alamazlarsa utanırlar ve “Oğlum, eşimin, anne babamın, her kimsen, onayını almak için o dışsal her ne ise ona ihtiyacım vardı, onu alamadım” diye düşünürler. şimdi beni sevmiyorlar, beni onaylamıyorlar ya da bana saygı duymuyorlar, bu yüzden gerçekten berbat bir insan olmalıyım.” Ve bu pek çok insanın içinde bulunduğu kötü durum. Tamam, bu bizim zihnimizde de olup olmadığını kontrol etmeliyiz.

Bu hayattaki en acımasız ironilerden biridir. Washington'da, yoğun kamusal siyasi mücadelelerin tam ortasında çalışıyorum. Hiçbiri dışında, şimdiye kadar tanıştığım en mutsuz insanlar, kendilerini en çok yüceltmeye adamış olanlardır - uzmanlar, televizyonun gevezeleri, medyanın her şeyi bilenleri. Kendilerini oluştururlar ve imajlarını yükseltirler, ancak çoğu zaman kendilerini kötü hissederler.

Buna spor kahramanlarını ve film yıldızlarını da eklerdim. Politikacıların yanı sıra. Halkın gözünde biri olmaya çalışan herkes. Demek istediğim, herhangi biri olabilirsiniz, bir şekilde- Politikaya bulaşmak zorunda değilsiniz. Her meslekte olabilir. Ama halkın dikkatini çekmeye ve biri olmaya ve tanınmaya çalışıyorsunuz. Ve yine, kontrol edemediğin için kendini hayal kırıklığına hazırlıyorsun. Ayrıca, halkın gözü önünde olduğunuzda insanlar size sadece saygı duyup ün kazandırmazlar, aynı zamanda yaptıklarınızı beğenmediklerinde size kötü şöhret de verirler ve sizi eleştirirler. Yani kendini herkese ve amcalarının seni tanımasalar bile senin hayatın hakkında fikir sahibi olmalarına açıyorsun. Düşündüğünüzde bu, şöhretin büyük bir dezavantajı.

Ve kaç tane film yıldızının intihar ettiğini veya aşırı dozda uyuşturucudan öldüğünü düşünüyorsunuz. Aile içi şiddete karışan, başkalarını yaralayan veya kendilerini yaralayan spor kahramanları. Yani bu tür hayatlar, sırf şöhret var diye mutlaka mutlu olmak zorunda değil.

Şöhretin paradoksu budur. Tıpkı uyuşturucu ve alkol gibi, bir kez bağımlı hale geldikten sonra onsuz yaşayamazsınız.

Doğru, şöhretle. Gerçekten bağımlısın. Tanınmaya ihtiyacım var.

Ama onunla da yaşayamazsın.

Çünkü şöhret seni yiyor.

Ünlüler şöhreti “kafesteki bir hayvan; bir vitrinde bir oyuncak; bir Barbie bebeği; halka açık bir cephe; bir kil figürü; ya da televizyondaki o adam,”–

Yani ünlü olabilirsin ama artık kendin değilsin. Siz bir ikon, "bir Barbie bebek, bir mağaza vitrinindeki bir oyuncak" veya bir mağaza vitrinindeki bir evcil hayvansınız. Yani, yuck, kendin hakkında böyle hissetmek? Ve yine de, "O tanınmaya ihtiyacım var" diyen o çocuğa bağımlısın. Oldukça mutsuz. Demek böyle hissediyorlar…

-psikolog Donna Rockwell'in araştırmasına göre. Yine de vazgeçemezler.

Sıradan insanlar tarafından ün kazanma dürtüsü, bazı şaşırtıcı yenilikler üretti. Biri realite televizyonunun ortaya çıkışı,–

Ki ben hiç izlemedim.

- Sıradan insanların, başkalarının izlemesi için günlük yaşamlarında aktörler haline geldiği. Neden? Niye? "Fark edilmek, aranmak, sevilmek, bir yere yürümek ve başkalarının ne yaptığınızı, hatta o gün öğle yemeğinde ne yediğinizi umursamasını sağlamak: bence insanların istediği bu" dedi biri. 26 yaşında, "Big Brother" adlı erken hit bir realite şovunun katılımcısı.

Bu gerçekten üzücü, değil mi? Biliyorsun, sevildiğini hissetmiyorsun, bu yüzden değerli bir insan olduğunu hissetmek için tanımadığın bile anonim insanlara bakıyorsun? Bu oldukça üzücü… Bir yere girip başkalarının seni önemsemesini sağlamak? Bankaya giriyorsun ve “Ahh! Sen realite şovundan filan mısın?” Ve kahvaltıda ne yediğinizi umursayacak kadar? Demek istediğim, bu zihin çok mutsuz. Yine de realite şovlarında neler olduğuna bir bakın.

Ve dediğim gibi, hiç izlemedim, sadece onları duydum. Ama neden başka birinin hayatının bir realite şovunu izlemek isteyesiniz ki? Bunun tek nedeni, kendi hayatınızın oldukça sıkıcı olmasıdır. Sanki televizyon izleyen diğer insanların bir televizyon programını izlemek ister misin? Evet? Bu oldukça sıkıcı olurdu, değil mi? Kim televizyon izleyen insanları izlemek ister? Bu bir realite şovunda böyle bir şey… Şimdi gelenleri dinleyin.

Ve sonra sosyal medya var. Bugün Facebook, YouTube, Twitter ve benzerleri sayesinde her birimiz kişisel küçük bir hayran kitlesi oluşturabiliyoruz. Hayatımızın ayrıntılarını şaşırtıcı derecede verimli bir şekilde arkadaşlarımıza ve yabancılara yayınlayabiliriz.

Yani, girmek için şifreyi bile bilmiyorum. Thubten Chodron Facebook sayfası, başkası yönetiyor ve çok şükür kahvaltıda ne yediğimi insanlara söylemiyor. Çünkü değerli insan hayatlarını bunun için heba etmelerini istemiyorum.

Bu, arkadaşlarla iletişim halinde kalmak için iyidir, ancak aynı zamanda her insanın erişimine küçük bir şöhret arayışı da getirir. Ve birkaç çalışma bunun bizi mutsuz edebileceğini gösteriyor.

Tamam, yani sadece Facebook'ta arkadaş edinen, arkadaşlarını ve her şeyi bozan ve tüm ergenlik travmalarını Facebook'ta yaşayan ilkokul çocukları için değil. Ama aynı zamanda yetişkinler için.

Mantıklı. Facebook'ta ne yayınlıyorsunuz? Çocuklarınıza bağırırken veya işte zor zamanlar geçirirken çekilmiş resimleriniz? Hayır, arkadaşlarınızla bir yürüyüş gezisinin gülümseyen fotoğraflarını yayınlıyorsunuz. Sahte bir hayat ya da en azından tamamlanmamış bir hayat inşa ediyor ve onu paylaşıyorsunuz.

Ve bu doğru, değil mi? Hayatının bazı detaylarını abarttığın, bazılarını dışarıda bıraktığın ya da olduğundan daha az öne çıkardığın bir kişilik yaratırsın. Yani sahte bir hayat yaratıyorsun.

Ayrıca, neredeyse tamamen sosyal medya "arkadaşlarınızın" sahte hayatlarını tüketiyorsunuz.

Çünkü başkalarının Facebook'unu okuduğunuzda, elde ettiğiniz şey bu. Gerçekte kim oldukları değil, kendilerini sundukları kişi. Eksik, sahte ve bir şekilde abartılı olan.

Kendinizin olağanüstü derecede farkında değilseniz, zamanınızın bir kısmını kendinizden daha mutluymuş gibi davranarak ve diğer kısmını başkalarının sizden ne kadar mutlu göründüğünü görerek geçirmek size nasıl daha kötü hissettirmez?

Facebook'ta ve tüm bu sosyal medyada olan da bu. Olduğundan daha mutluymuş gibi davranıyorsun. Ve sonra arkadaşlarınızın Facebook sayfalarını okursunuz, hepsi olduklarından daha mutluymuş gibi davranırlar, kendinizi onlarla karşılaştırırsınız ve kendi mutsuzluk seviyenizi bilirsiniz, onlarınkini bilmezsiniz, gerçekten mutlu olduklarını düşünürsünüz. Facebook sayfalarında derler ki, kendinizi onlarla karşılaştırırsınız ve sonra onlar sizden daha mutlu oldukları için daha da depresyona girersiniz çünkü çöple çöpü karşılaştırdığınızın farkında bile değilsinizdir. Ya da başka bir sahte kişiliğe sahte kişilikler demeliyim. Yani, çok ilginç, değil mi? Bunu denemek ve iletişim kurmak, iletişimde kalmak için elimizde var ama sonra diğer insanlara neler olduğunu okuyoruz ve "Ah, kulağa çok mutlu geliyorlar, şuna ve buna sahipler, ah... bende yok." Ohhhhh…” Ama sonra kendi Facebook sayfanı yapıyorsun ve seni gerçekten iyi gösteren tüm bu şeyleri koyuyorsun. Çirkin göründüğümüzde tüm resimleri çıkar. Saçın iyi görünmeli ve tam da istediğin gibi görünüyorsun… Gerçekten üzücü, değil mi? Oldukça üzgün. Ve insanlar bunun nasıl farkında değiller.

Makale devam ediyor. Orada şöhretten bahsetti. Sonra para ve maddi şeylere girecek. Ve sonra duyu zevkine girecek. Öyleyse yarın devam edeceğiz.

Ama ilginç değil mi? Ve düşünecek bir şey. Ve bu koca Emir, isteyebileceği her şeye sahip olmasına rağmen 14 günlük mutluluğu yaşıyor.

Birkaç yıl önce erkek kardeşimin bana "Bundan beş yıl sonra nerede olmak istiyorsun?" Ben de ona daha çok sevgi ve şefkat istediğimi söyledim. Ve bana deliymişim gibi baktı. Bunu anlamadım.

İzleyici yorumlarına yanıt

Teknoloji nasıl katkıda bulunur?

Teknolojik malzemelerimizin çoğu odaklanmıştır, bu nedenle kendi kendini sürdürür. Evet. Çok fazla. Ve sonra kendini bununla o kadar meşgul edersin ki, o zaman sadece kendinle olmaya vaktin olmaz. Her zaman bir şeyler yapmak zorundasın.

Kişilikler yaratmak

Bu yüzden geri çekilme sırasında sessiz kalıyoruz, böylece bir kişilik yaratıp onu diğer geri çekilenlere satmıyoruz.

Bölüm 2: para sevgisi
Bölüm 3: mutluluğun formülü

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası