Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Altı mükemmelliği uygulamak

Altı mükemmelliği uygulamak

Bir masada farklı renklerde pirinç.
Mutlu kaosta barış doğar. (Fotoğrafı çeken Keri Logan)

4 Haziran 2011'de Saygıdeğer Chodron ve Abbey topluluğunun üyeleri, Airway Heights Cezaevi Merkezi Budist grubunun Vesak Günü kutlamalarına katıldı.

Cömertlik

Gönüllü koordinatörü Judy sık sık gülüyor. Açıkça görülüyor ki, hapsedilmiş insanların Dharma ile bağlantı kurmasına yardımcı olurken, paylaşmaktan keyif alan, sevgi dolu nezaketle dolu bir kalbi var. 4 Haziran'da, 16. yıllık Vesak kutlamalarının ziyaretçileri olan Muhterem Chonyi ve ben, güvenlikten geçerek huzur ve renkle dolu bir odaya varıyoruz. Oda güzellik ve özenle dolup taşıyor; duvarlardaki resimler, enerji dolu insanlar, dolup taşan bir sunak. teklifleri ve masanın üzerinde kırmızı bir "tam" harfi bulunan canlı, çok renkli bir pirinç mandala. Keith'in en yeni "thangka" tablosu duvarda tam anlamıyla parlıyor. Lama Tsinta Mani Choling'den Lakshey Zangpo, bordo cübbesiyle Judy'nin yanında gülümsüyor.

Cömertliğin mükemmelliği, cömertlikten tamamen arınmış bir zihindir. haciz ve cimrilik, sevinçle, tereddüt etmeden vermek ister.

Konum Aydınlanmaya Giden Adımlar, Geshe Lhundub Sopa.

ahlâk

Erkeklerin ziyaretçilerle fotoğraf çekmek için tek kullanımlık kamera kullanmasına izin veriliyor. Her erkeğin poz verebileceği bir numarası olacak şekilde kendilerini organize ettiler. Lama, Muhterem Chonyi ve Judy, Tracy ve ben. Don, tekerlekli sandalyedeki Kurt'un her şeyi net görebileceği bir yere gitmesini sağlar. Tim bunu özen ve topluluk duygusuyla kolaylaştırıyor ve herkes uyum ve adalet için birlikte çalışıyor. Herb, Tom, Chris ve daha pek çok kişi, başkalarına zarar vermemeye ve iyilik yapmaya dayalı olarak günün sorunsuz, huzur içinde geçmesine yardımcı oluyor.

Kendi amaçları uğruna etik disiplini uygulamayan akıllılar, samsara'yı hatalı bir hapishane olarak görür ve tüm canlıların bundan kurtulmasını dilerler…

Geşe Sopa

Sabır / metanet

Daha sonra Kurt bana o kadar kötü bir enfeksiyon geçirdiğini ve aylarca hapishane yoğun bakım ünitesinde kaldığını, bunun bir kısmında tamamen tecrit altında olduğunu ve yalnızca kendisiyle temas kurabilecek yetkili tıbbi personelin (tamamen maskeli ve kapalı) olduğunu söyledi. Bütün bunları nasıl atlattığını soruyorum ve şöyle diyor: Sangha (Budist topluluğu) beni bu durumdan kurtardı; onların ne zaman pratik yaptıklarını biliyordum ve bunu onlarla aklımdayken yaptım." Yakınlarda duran Don, "O adamı seviyorum" diyor. Kurt gülümsüyor ve bana hapse gelip bu kadar hastalanmanın başına gelen en iyi şey olduğunu söylüyor. Onu uyandırdı ve güvenli bir şekilde Dharma yoluna koydu.

Sabrın mükemmelliğine ulaşabileyim ki, üç dünyadaki tüm varlıklar öfkelense, sert şeyler söylese, suçlasa, vursa ve hatta beni öldürmeye çalışsa bile, sakinliğimi koruyup sadece onlara fayda sağlamak için karşılık veriyorum.

Panchen Losang Chokyi Gyaltsen, Guru Yukarı çık

Neşeli çaba

Bir ara veriyoruz ve Tim hepimize mandalanın henüz bitmediğini ve bunu Tsok'tan önce yapmayı planladığımızı hatırlatıyor. Birçoğu masaya gidiyor ve etrafta toplanıyor, parlak renkli pirinçleri küçük plastik poşetlerden büyük bir bezin üzerindeki mandala kalıbına döküyorlar. İçerik, odaklanmış sesler her yerde uçuşuyor, "burada daha fazla lacivert lazım" ve "sanırım bu alan altın değil beyaz" ve "zaten açılmış başka kırmızı pirinç var mı?" ve “İşte aradığınız kişi.” Mutlu kaosta barış doğar; Bunu birlikte yaptığımızda mandala bir anda şekilleniyor, kolektif neşemizle parlıyor.

Oyunun mutlu meyvelerinden keyif alan bir çocuk gibi, bodhisattva o anda yaptığı her türlü eylemden etkilenir. Etkinlikten duydukları mutluluk hiçbir zaman doyuma ulaşmıyor.”

Shantideva

Yaptığımız uygulamalar sonucunda ne kadar mutluluk yaşarsak yaşayalım, bu asla yeterli değildir. En yükseğe ulaşana kadar giderek daha fazla mutluluk arıyoruz mutluluk mutluluğun nedenini yaratmakta bizi yorulmaz kılar.

Geşe Sopa, Aydınlanmaya Giden Adımlar

Konsantrasyon

Genç bir adam olan Joshua, o gün için özel olarak hazırladığı bir şeyi okuyor. O, işçi sınıfının haysiyetiyle hareket eden iri bir adam. Önde duruyor ve yoğun bir konsantrasyonla evsiz ailelere nasıl yardım ettiğini ve bunun kendisine ne kadar iyi hissettirdiğini anlatıyor. Cömertlik uygulamaya, bu yolu uygulamaya sıkı bir bağlılıkla bitirir. Kararlılığı ve odaklanması gözle görülür düzeyde.

Tüm varlıkların yararı için, Shamata'nın şaşmaz farkındalığı zihnimde ortaya çıksın.

Gen Lamrimpa, Zihin Sakinleştirici

Bilgelik

Lama Lekshey Tsok kutlamasında hepimize liderlik ediyor. Bağışlanan bir sürü nefis kurabiye ve üzüm suyu gibi görünen, her türlü katı, ayrı, içsel varoluştan yoksun olan tüm maddelerin, mutluluk dolu bilgelik nektarına dönüştüğü ve çoğunun daha sonra cömertçe isteyenlere dağıtıldığı gerçeğine odaklanıyoruz. Daha.

Kendi tanımıyla "İncil'i göklere çıkaran bir Hıristiyan" olan papaz, kurumun kuralları ile hapsedilmiş kişilerin istekleri arasında denge kurarak, Budizm okuyan bu adamların gününün iyi geçmesine her şekilde yardımcı oluyor. Hassas bir çizgide yürür ve bilgeliğini kullanır. Son molada, Joshua giderek artan bilgeliğiyle ne zaman yapabileceğini sorduğunda çok mutluyum. sığınmak ve beş kaidelerinin Saygıdeğer Thubten Chodron'dan.

Bilgelik, görünen ve görünmeyen tüm iyi niteliklerin köküdür. Dolayısıyla her ikisini de başarmak için bilgeliğe sahip olmamız gerekir.

Geşe Sopa

Şükran

Airway Heights Cezaevi'ndeki erkeklere: Kendinizi bu kadar onurlu, şefkatli ve özenli bir şekilde taşıdığınızda, biz burada, Abbey'de, bu sıkıntılı dünyada bu kadar iyiliği görmekten mutluluk duyuyoruz. Teşekkür ederim. (Unutulan veya öğrenilmeyen isimlerden dolayı özür dileriz.)

Zopa Balıkçıl

Karma Zopa, 1993 yılında Portland, Oregon'daki Kagyu Changchub Chuling aracılığıyla Dharma'ya odaklanmaya başladı. Uyuşmazlık Çözümü dersi veren bir arabulucu ve yardımcı profesördü. 1994'ten itibaren yılda en az 2 Budist inzivaya katıldı. Dharma'yı geniş çapta okuyarak, 1994 yılında Cloud Mountain Retreat Center'da Saygıdeğer Thubten Chodron ile tanıştı ve o zamandan beri onu takip ediyor. 1999'da Zopa, Refuge ve 5 kuralı Geshe Kalsang Damdul'dan ve Lama Michael Conklin'den Karma Zopa Hlamo adını alarak aldı. 2000 yılında Ven Chodron ile Sığınma kurallarını aldı ve ertesi yıl Bodhisattva yeminini aldı. Birkaç yıl boyunca, Sravasti Manastırı kurulurken, Friends of Sravasti Manastırı'nın eş başkanı olarak görev yaptı. Zopa, Kutsal Dalai Lama, Geshe Lhundup Sopa, Lama Zopa Rinpoche, Geshe Jampa Tegchok, Khensur Wangdak, Venerable Thubten Chodron, Yangsi Rinpoche, Geshe Kalsang Damdul, Dagmo Kusho ve diğerlerinden öğretileri duyduğu için şanslıydı. 1975-2008 yılları arasında Portland'da sosyal hizmetlerde çeşitli görevlerde bulundu: düşük gelirli insanlar için avukat, hukuk ve uyuşmazlık çözümünde eğitmen, aile arabulucusu, Çeşitlilik Araçları'nda kültürler arası danışman ve kar amacı gütmeyen kuruluşların yönetici direktörleri için koç. 2008'de Zopa, altı aylık bir deneme yaşam süresi için Sravasti Manastırı'na taşındı ve o zamandan beri Dharma'ya hizmet etmek için orada kaldı. Kısa bir süre sonra sığınak adı Karma Zopa'yı kullanmaya başladı. 24 Mayıs 2009'da Zopa, Abbey ofisinde, mutfağında, bahçelerinde ve binalarında hizmet veren sıradan bir kişi olarak 8 anagarika ilkesini hayata geçirdi. Mart 2013'te Zopa, bir yıllık bir geri çekilme için Ser Cho Osel Ling'de KCC'ye katıldı. O şimdi Portland'da, bir süreliğine Sravasti'ye dönme planları ile Dharma'yı en iyi nasıl destekleyeceğini araştırıyor.