Korkunun bilgeliği

Korkunun bilgeliği

Hayatımızın birçok yönü hakkında korku duyabileceğimiz ölüm, kimlik, gelecek, sağlık, ekonomi, kayıp, ayrılık ve daha fazlası hakkında bir dizi konuşma; korkularımızı hafifletmek için korku bilgeliğine ve farklı panzehirlere de değinmek.

  • Bilgelik korkusuna karşı panik korkusu
  • Budizm'de korku, daha çok tehlikenin farkında olmaktır.

Korku 02: Korkunun bilgeliği (indir)

Pekala, dün korku hakkında konuşmaya başladık ve bence korku kelimesinin her zaman olumsuz bir çağrışım yapmak zorunda olmadığını belirtmekte fayda var. Tibetçe'de kullanılma şekli, dün hatırla, bu kelime olduğunu söylüyordum. jigpa, genellikle olumlu bir çağrışım olabilir.

Bilgelik Korkusu

Örneğin, alt alemlerde doğma olasılığından bahsettiğimizde ve bunun bir nedeni olduğu sığınmak, o zaman kelimesini kullanırlar jigpa, tamam, bunu alt alemlerde doğma korkusu olarak çevirebilirsin.

panik korku

Tabii ki, korku kelimesini panikle, çıldırmakla ilişkilendiririz ve o zaman alt alemlerde doğmaktan korktuğumuzu duyarsak, Pazar okulunda altı yaşımıza geri döneriz ve cehenneme gitmekle tehdit ediliriz. bir M&M çalarsak. Yani Budizm'deki anlamı bu değil, tamam mı? Ve bunu gündeme getiriyorum, çünkü Budizm benzer, ancak tam olarak aynı olmayan bir şeyden bahsederken sıklıkla Hıristiyan kelimeleri veya Hıristiyan kavramlarını alıp Budizm'e getiriyoruz. Ve böylece, bu o durumlardan biri. Çünkü Budizm'de, davranışlarınız konusunda sizi çok daha temkinli, çok daha dikkatli, çok daha dikkatli yapan alt alemlerde doğma tehlikesinin farkında olduğunuzda ve bu, zihnin daha odaklanmış ve daha dikkatli hale gelmesine neden olur. sakin, çünkü erdemli bir şey yapmak istiyor, tamam mı? Yani, korku kelimesi panik anlamında alınırsa, bilirsiniz, "Ahhhhhh, ben bir kedi olarak doğacağım!" ve “Bu konuda çıldırdım ve bunun olmasını istemiyorum, bu yüzden Dharma'yı uygulamak için kendimi sıkıştıracağım ve baskı yapacağım”. Ve bu işe yaramıyor ve bu değil Buda bize yaptırmaya çalışıyor, tamam mı? Dolayısıyla bu konuda çok net olmalıyız. Başka bir örnek kullanalım: Otobanda birleşiyorsanız, tamam mı? Dikkat etmiyorsanız, orada olan tehlikeyi hissediyor musunuz? Umarım! Yoksa seninle arabaya binmek istemiyorum! Biliyor musun, otoyolda birleşmenin bazı tehlikeleri olduğunun farkında değilsen, kusura bakma, seninle gelmeyeceğim. Yani, bu tür bir tehlike bilinci iyi bir şey, değil mi? Evet? Şimdi, korku kelimesinin İngilizce anlamını kullanırsak, otoyolda birleşmekten korkuyor musunuz? Hayır, bilirsiniz, bazı insanlar, bilirsiniz, on altı yaşındayken ve ebeveyninizin arabasına sahip olduğunuzda olabilir. Peki, o zaman ya korkarsın ya da hiç tehlike görmezsin. Tamam, ama olgun yetişkinler olarak çoğu insan, otoyoldaki birleşmeden korkmazsınız, ancak bazı tehlikelerin olduğunun farkında olursunuz.

Budizm'de korkunun çevirisi

Aynı şekilde, Budizm'deki korku kelimesi, eğer kelimenin tam anlamıyla tercüme edilirse, belki de korku yerine tehlikenin farkındalığı olarak tercüme edilmelidir, bu yüzden İngilizce çağrışım getirmez. Ancak, acı çekme potansiyelinin farkında olduğumuz anlam budur. Ve bu potansiyelin farkında olarak, sebeplerden kaçınmak, bunun sebeplerini yaratmak ve daha önce yaratmış olduğumuz sebepleri arındırmak isteriz. Ve bu tür bir tehlike farkındalığı ya da buna korku demek istiyorsanız yapabilirsiniz, faydalı ve faydalı bir şeydir. Ama bu, yolda kesinlikle hiçbir faydası olmayan çıldırmış panik ve rahatsız edici korkudan tamamen farklıdır. Peki? Yani, bunu söylüyorum, bilirsin, bu kelimeyi kullanmayı seçersek, farklı bağlamlarda korkunun ne anlama geldiği konusunda belki biraz zihnimizi açabiliriz. Veya tehlikenin farkındalığı gibi olası diğer çevirileri hakkında. Peki? Ve sonra yarın korkunun bazı çıldırmış halleriyle devam edeceğiz.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası