Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Kibiri azaltmak, alçakgönüllülüğü geliştirmek

Kibiri azaltmak, alçakgönüllülüğü geliştirmek

Bilgeler İçin Bir Taç Süsü, Birinci Dalai Lama tarafından bestelenen Tara'ya bir ilahi, sekiz tehlikeden korunma talep ediyor. Bu görüşmeler Beyaz Tara Kış İnzivası'ndan sonra yapıldı. Sravasti Manastırı 2011 içinde.

  • Dharma'da kibirli olmak öğrenmeye engel olabilir
  • Alçakgönüllü olmanın faydası

Sekiz Tehlike 02: Gurur devam etti (indir)

Tamam, hâlâ kibirden, gururdan, kendini beğenmişlikten bahsediyoruz…

Yani kibirlenebileceğimiz pek çok farklı şey var:

  • Fiziksel görünüşümüz.
  • Fiziksel gücümüz.
  • Atletik yeteneğimiz.
  • Bizim zekamız.
  • Sahip olduğumuz bilgi miktarı.
  • Özel yeteneklerimiz var, müzikal ya da sanatsal.
  • Özel beceriler: bilgisayarlarla veya makinelerle çalışmak veya yemek pişirmek…

Adını siz koyun, bununla gurur duyabiliriz. Tamam aşkım?

Bu sadece normal kariyerimizde veya normal yaşamımızda değil, aynı zamanda Dharma'da da olur. İnsanlar Dharma'ya ilk geldiklerinde genellikle oldukça alçakgönüllü davranırlar çünkü fazla bir şey bilmezler. Ama sonra biraz etrafta dolaştıklarında, biraz - bir nevi - “Ah, sana yolu göstereceğim. Bunu nasıl yapacağını bilmiyor musun? Size şunu söyleyeyim çünkü biz bunu böyle yapıyoruz." Bilirsin? Ve Dharma konusunda gerçekten kibirli davranabiliriz, çok şey bildiğimizi, çok şey başardığımızı, çok bilgili olduğumuzu ve bu nedenle diğer insanların bize saygı duyması gerektiğini, bize saygı duyması gerektiğini, ön sıradayız. Bu keşişlerde olur. “Ah, ben senden daha uzun süredir rütbeliyim, çekil önümden.” [kahkahalar]

Aslında çok tatlı. Genellikle büyük öğretilerde yeni keşişleri tanırsınız çünkü onlar en önde otururlar. Arkada oturmaları gerektiğini bilmiyorlar. [kahkahalar]

Her konuda kibirli olabiliriz ve adını siz koyarsınız. Gerçekten dikkatli olunması gereken bir şey. Çünkü kibir öğrenmeye büyük bir engeldir. Çünkü her şeyi bilirseniz zihniniz asla daha fazlasını öğrenmeye açık olmaz. Yani Tibetlilerin şöyle bir deyişi vardır: "Dağın zirvesinde ot yetişmez, sadece vadide yetişir." Yani kendisini (ya da kendisini) çok yüksek gören bir kişi hiçbir şey öğrenemez; o sadece dağın tepesindeki kayalık kayalıktır, şeylerin gerçekten büyüyebileceği yemyeşil, bereketli bir vadi değil.

Bu nedenle secde ibadetini çok yapıyoruz. Bizi alçakgönüllü kılmak için. Demek istediğim saygıyı gösteriyor Buda. Aynı zamanda arındırır. Ama aynı zamanda diğer duyarlı varlıkların hizmetkarları olduğumuzu hatırlamak da bir alçakgönüllülük uygulamasıdır. Ve zihinlerimiz cehaletle dolu olduğu sürece, öfke, ve haciz Kesinlikle kibirlenecek bir şey yok.

Çünkü şimdi iyi bir yeniden doğuş yaşasak bile, çok fazla olumsuzluk yaratırsak karma o zaman gelecekte kötü bir yeniden doğuş yaşarız, o halde kibirli olacak ne var? Birazcık statü ya da şu anda sahip olduğumuz şey pek bir şey ifade etmiyor. Bu sadece sebeplerden kaynaklanan geçici bir durumdur ve koşullar.

Aynı şey değerli bir insan hayatına sahip olmak için de geçerlidir. Gurur duyulacak bir şey değil, akıllıca kullanılması gereken bir şey çünkü ona çok uzun süre sahip olamayacağız.

Içinde olduğunda şüphe alçakgönüllü olmak iyidir. Bu, bize burada kendi zaferlerimizi söylemenin öğretildiği Amerikan sistemine bir o kadar da aykırı. Değil mi? Bilirsiniz, bir iş görüşmesine gidersiniz ve asla hiçbir şey yapamayacağınızı söylemezsiniz. Yapamasan bile. Bu, "Eh, bu konuda biraz deneyimim var." (Nedir?) Ama görüyorsunuz, o kadar zorlanıyoruz ki... Ve sistem bizden her şeyi bilmemizi ya da her şeyi biliyormuş gibi davranmamızı bekliyor.

Bir keresinde üniversiteye başvuran genç biriyle birlikteyken kendisi hakkında bir makale yazması gerektiğini hatırlıyorum ve onu sadece iyi niteliklerini ve sevdiği şeyleri değil, aynı zamanda zayıf yönlerini de yazmaya teşvik ettim. Ve bu kişi bana çok üzüldü. Ve ebeveynler de öyle. “Bunu söylemeye nasıl cesaret edersin?” gibi. Ve düşünüyordum da, eğer kendisi hakkında dürüstçe konuşan birinden başvuru alırsam, bunu fark edeceğim ve gözlerimi korkutmaya çalışan birindense o kişiyi seçmeye daha yatkın olacağım. . Ya da kendisiyle tamamen bağlantısız olan ve kendisinin mükemmel olduğunu falan düşünen biri. Ancak çok geçmeden herkesin kimi seçeceği konusunda aynı fikri paylaşmadığını gördüm.

Ama eğer çok fazla Dharma'daysanız - ve bu Tibet kültüründe gerçekten gördüğünüz bir şeydir - size bir nevi alçakgönüllü olmanız, övünmemeniz vb. öğretilir. Ve bu, "İşte buradayım" tutumundan ziyade, bu tür bir tutumun teşvik edildiği bir yerde olmak bir avantajdır.

Bu güvenimizi kaybetmemiz anlamına gelmiyor. Bu, niteliklerimizi saklamak anlamına gelmez. Bir şeyi biliyorsak, bir yeteneğimiz varsa bunu söylemeliyiz. Ama bu, niteliklerimizi abartıp kendimizi olduğumuzdan daha üstün kılmaktan oldukça farklıdır. Ama hangi yeteneklere sahip olduğumuzu söylemeliyiz çünkü biz canlılara yardım etmek istiyoruz. Ve eğer onlara neyi iyi yaptığımızı söylemezsek, bizden bu tür bir yardım isteyemezler.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası