සංසාරයේ සහ ඉන් ඔබ්බෙහි කර්මය

• ප්‍රවාහයට ඇතුළු වන්නා, වරක් ආපසු එන තැනැත්තා, ආපසු නොඑන තැනැත්තා, අරහත් සඳහා මාර්ගය සහ ඵලය
• සෑම මාර්ගයකම විලංගු ඉවත් කර ඇත
• විමුක්තියේ පැති දෙකක්
• පළ කිරීම සමාලෝචනය කිරීම භාවනා ඉවත් කරන ලද විලංගු
• සතර සත්‍යයන් ඇති ආකාරයෙන් දැකීම
• විනාශය පිළිබඳ දැනීම සහ නොනැසී පවතින බව දැන ගැනීම
• දූෂිත ශීල, ශීල, මධ්‍යස්ථ කර්මය
• දූෂිතයි කර්මය සහ සංසාරයේ නැවත ඉපදීමේ වර්ග
• අපිරිසිදු කර්මය සහ විමුක්තිය
• විමුක්තියේ සහ පිබිදීමේ දිගුකාලීන සතුට සඳහා වූ අභිප්‍රාය පුළුල් කිරීම

සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය 75: කර්මය සංසාරයේ සහ ඉන් ඔබ්බට (බාගත)

මෙනෙහි කිරීමේ කරුණු

1. අමනාපය විමුක්තියට හේතුවන ආකාරය විස්තර කරන්න.
2. පෙළෙහි විස්තර කර ඇති පරිදි සම්පූර්ණ විමුක්තිය ගැන සිතන්න: මේ ජීවිත කාලය තුළ අත්විඳින ලද අවිද්‍යාවෙන් හා කෙලෙසුන්ගෙන් නිදහස් වීම සහ වර්තමානය බිඳී ගිය පසු නැවත ඉපදීමෙන් නිදහස් වීම සිරුර. මෙය මොන වගේ විය හැකිද?
3. විමුක්තිය නිසා සියලු කෙලෙසුන්ගේ විනාශය පිළිබඳ දැනුම ඇති වන ආකාරය සලකා බලන්න. ඔබේම වචන වලින්, නිශ්චය කිරීම් දෙක විස්තර කරන්න: විනාශය පිළිබඳ දැනුම සහ මතු නොවන දැනුම. මෙය මනසට ගෙන එන සතුට, විශ්වාසය සහ පහසුව සලකා බැලීමට යම් කාලයක් ගත කරන්න.
4. දූෂිත සහ අතර වෙනස කුමක්ද? අපිරිසිදු කර්මය? දූෂිත වර්ග තුන කුමක්ද? කර්මය? අපිරිසිදු නොවී නිර්මාණය කරන්නේ කුමන ආකාරයේ ජීවීන්ද, මෙම වර්ගයේ ප්රතිඵල මොනවාද? කර්මය?
5. ඇයි? කර්මය ශුද්ධ වූ ජීවීන් සම්බන්ධයෙන් නිර්මාණය කරන ලද්දේ මෙතරම් බලවත්ද? මාර්ගයට පැමිණීම පමණක් ප්‍රමාණවත් නොවන්නේ ඇයි?
6. "අත්‍රාත්‍රික යැපුම් සම්භවය" හි 11 වන සබැඳිය සම්බන්ධයෙන් උන් වහන්සේ මෙසේ ලියයි: "කිසිම තැනක ආත්ම හෝ ආත්මභාවයට අයත් කිසිවක් නොමැති බව සම්පූර්ණයෙන් වටහාගෙන, ඔවුන් ඔවුන්ගේ මනසෙහි අධිපතියෝ වෙති." තමා ගැන අවබෝධයක් මනසේ ප්‍රගුණ කිරීමට හේතු වන්නේ ඇයි?