විඥානය

47 සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය

පොත මත පදනම් වූ අඛණ්ඩ ඉගැන්වීම් මාලාවක (පසුබැසීම සහ සිකුරාදා) කොටසකි සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය, තුන්වන වෙළුම ප්රඥාව සහ අනුකම්පාව පිළිබඳ පුස්තකාලය ශුද්ධෝත්තම දලයි ලාමා සහ පූජ්‍ය Thubten Chodron විසින් මාලාව.

  • අපගේම ජීවිතයට සබැඳි දොළහක් යෙදීම
  • ශීලය සහ ශීලය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයට ප්‍රතිචාරය
  • ආකෘතික ක්‍රියාව සඳහා පරාවර්තනය
  • හේතුඵල විඤ්ඤාණය, නැවත ඉපදීම සඳහා දූෂිත කර්ම බීජ රැගෙන යයි
  • විවිධ ප්‍රත්‍යක්ෂ පද්ධති අනුව කර්ම බීජ රැගෙන යන දේ
  • ශූන්‍යභාවය පිළිබඳ භාවනා සමීකරණය සහ දූෂිත බීජ කර්මය
  • පදනම හෝ ගබඩා විඥානය
  • හුදු මම සහ මානසික විඤ්ඤාණය
  • විපාක විඤ්ඤාණය, ඊළඟ ජීවිතයේ පළමු මොහොත

සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය 47: සිහිකල්පනාව (බාගත)

මෙනෙහි කිරීමේ කරුණු

  1. ඔබේම වචනවලින් ඒවා පැහැදිලි කරමින් පෙර සතියේ ඉගැන්වීම්වලින් ආකෘතික ක්‍රියා වර්ග සමාලෝචනය කරන්න. ඔවුන් නොදැනුවත්කමේ සිට ක්‍රියාව දක්වා ඇති වූ ක්‍රියාවලිය සොයා ඔබේ ජීවිතයෙන් උදාහරණ සාදන්න. ඔබ දවස ගත කරන විට, ශාඛා හතරෙන් සම්පූර්ණ වූ ඔබේ ක්‍රියාවන් ඔබේ අනාගත ජීවිතයට හේතු වන බව මතක තබා ගන්න. මෙම දැනුවත්භාවය ඔබ සිතන ආකාරය සහ ඔබ කරන දේ වෙනස් කරන්නේ කෙසේද?
  2. පැන නගින පරායත්තයේ තුන්වන සබැඳිය සඳහන් කරන්නේ කුමන ආකාරයේ විඥානයක්ද? එම විඤ්ඤාණය ධනාත්මක, සෘණ හෝ මධ්යස්ථ සහ ඇයි?
  3. රැගෙන යන දේ ආමන්ත්‍රණය කරන විට කර්මය එක් ජීවිතයක සිට තවත් ජීවිතයකට, ප්‍රසංගිකා පාසලේ හුදු “මම” යන ප්‍රකාශය අනෙකුත් බෞද්ධ පාසල්වලට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේද?
  4. කර්ම බීජ රැගෙන යන්නේ කුමක් ද? ඔබේම වචනවලින් එය පැහැදිලි කරන්න.
  5. පළමු සබැඳි දෙක ගැන මෙනෙහි කිරීම අපගේ වැඩිවන්නේ ඇයි? අත්හැරීම of සංසාර සදාචාරාත්මකව ජීවත් වීමට අපව පොලඹවන්නේද?
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.