81 පදය: පියාඹන අශ්වයා

• වටිනා මිනිස් ජීවිතයක වටිනාකම
• බොහෝ මිනිසුන් තම මිනිස් ජීවිතය ගත කරන ආකාරය දෙස බලන විට
• අපගේ ජීවිතයේ අර්ථය හා අරමුණ ගැඹුරින් සලකා බැලීමේ වැදගත්කම
• වටිනා මිනිස් ජීවිතයක් සඳහා හේතු සලකා බැලීම

ප්‍රඥාවේ මැණික්: 81 පදය (බාගත)

"පියාඹන අශ්වයා හා සමාන වන්නේ කුමක්ද, එය සෙවීමේ කරදරය වටී?"

[සිනා] "පියාඹන අලියා!" "පියාඹන කන්යා සොහොයුරිය!" [සිනා]

එය ටිබෙට් සංස්කෘතියේ යම් ආකාරයක මිථ්‍යා සතෙකු වන අතර එය සුබදායක බව සහ ඔබේ ආශාවන් ඉටු කරයි, හරිද?

පිළිතුර: "ශක්තියෙන් හා බලයෙන් පිරිපුන් මනුෂ්‍යයෙකුගේ තත්ත්වය" යන්නයි.

පියාඹන අශ්වයා හා සමාන වන්නේ කුමක්ද?
ශක්තියෙන් හා බලයෙන් පිරිපුන් මනුෂ්‍යයෙකුගේ තත්ත්වය.

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, වටිනා මිනිස් ජීවිතයක් ඇති කෙනෙකුට.

සෑම මනුෂ්‍ය ජීවිතයක්ම වටිනා මනුෂ්‍ය ජීවිතයක් පමණක් නොවේ. එය “ශක්තියෙන් හා බලයෙන් යුත් මනුෂ්‍ය ජීවිතයක්” වූයේ එබැවිනි. මක්නිසාද යත් එයින් අදහස් වන්නේ නිදහස් අට සහ වාසනාවන්ත 10 ය.

අපි ඇත්තටම පැහැදිලි විය යුතුයි. මක්නිසාද යත් මිනිස් ජීවිතයක් තිබීම පමණක් ප්‍රමාණවත් නොවන බැවිනි. ඔබ අවට බැලුවහොත්, බොහෝ මිනිසුන් ඔවුන්ගේ මිනිස් ජීවිතය භාවිතා කරන්නේ කෙසේද? ඔබේ මිතුරන් සතුටු කිරීම, ඔබේ සතුරන්ට හානි කිරීම. පුළුවන් තරම් සතුටක් ලබනවා. මරණය සහ අනිත්‍ය ගැන නොසිතයි. කෙසේද යන්න ගැන කිසිවක් නොදනී කර්මය සහ එහි බලපෑම් කාර්යය. ඔව්? මම කිව්වේ, ඔබ ලෝකයේ බොහෝමයක් දෙස බලන විට, බොහෝ අය පිළිපදින්නේවත් නැති, හිතාමතා සහ සතුටින් බිඳ දමන ප්‍රාථමික ආචාර ධර්ම ප්‍රමිතීන් කිහිපයක් තිබේ. එතකොට කාරුණික හදවත් ඇති අය තවමත් දකින්නේ නැහැ ... බොහෝ අය මේ ජීවිතය ගැන සිතන්නේ නැහැ. ඔබ මේ ජීවිතය ගැන නොසිතන විට පසුව ක්රියා කරන්න ඇමුණුමක් අඩුපාඩු ඇති බවක් නොපෙනේ. මන්ද බොහෝ විට ඔබට ඇති විට ඇමුණුමක් මනසේ, එවිට ඔබ සතුටුයි. ඉතින් මිනිස්සු හිතන්නේ ඔව් ඇයි සතුටින් ඉන්න බැරි කියලා. අනික උන්ට ඒක පේන්නෙ නෑ ඇමුණුමක් පසුව වේදනාව ඇති කරයි. ඒ වගේම ගොඩක් දේවල් කරන්න ඇමුණුමක් ඒ වගේ ක්‍රියාකාරකම්වල කර්ම විපාක ගැන නොසිතා මුදලට හා දේපළවලට, මිනිසුන්ට යනාදී වශයෙන්.

“පියාඹන අශ්වයෙකු” වැනි ඉතා දුර්ලභ වූත් අනර්ඝ වූත් ශුභදායක වූත් ඔබේ ආශාවන් ඉටු කර ගැනීමට මඟ පෑදිය හැකි දෙයක් ලැබීමට මිනිස් ජීවිතයක් තිබීම පමණක් ප්‍රමාණවත් නොවේ. හරි හරී? මක්නිසාද යත් බොහෝ මිනිසුන්, ආශාවන් ඉටු කර ගැනීම ... බොහෝ මිනිසුන්, අපගේ ආශාවන් කලකිරීමට පත් වේ. එහෙම නේද? මේ ගැන හිතනකොට අපිට ඕන හැමදේම ලැබෙන්නේ නැහැ. නමුත් අපගේ ආශාවන් යහපත නිර්මාණය කිරීමට යන විට කර්මය, විමුක්තිය කරා, පූර්ණ පිබිදීම කරා, මනස පරිවර්තනය කිරීම සඳහා, යනාදී වශයෙන්, එම ආශාවන් ඉටු කර ගත හැකි අතර, බාහිර තත්ත්වය මත රඳා නොපවතින ඒ සඳහා අපට කළ හැකි දෙයක් තිබේ. එබැවින් අපගේ මනසෙහි අපට වැදගත් වන දේ සැබවින්ම ඉටු කිරීමට අපට විශාල නිදහසක් ලබා දේ.

එම හේතුව නිසා අපට වටිනා මනුෂ්‍ය ජීවිතයක් ඇති බව හඳුනාගෙන එහි අරුත සහ අරමුණ ගැන සිතීම වැදගත් වේ. ඒ වගේම නිත්‍ය මනුෂ්‍ය ජීවිතයක් වටිනා මිනිස් ජීවිතයක් සමඟ සැසඳීමට. සාමාන්‍ය මනුෂ්‍ය ජීවිතයක් ඇති මිනිසුන්ට අනුව එහි තේරුම සහ අරමුණ කුමක්ද? වටිනා මනුෂ්‍ය ජීවිතයක් ඇති මිනිසුන්ට අනුව එහි තේරුම සහ අරමුණ කුමක්ද?

ධර්ම මධ්‍යස්‌ථානයකට ඇතුළු වන සෑම කෙනෙකුටම වටිනා මනුෂ්‍ය ජීවිතයක්‌ ඇතැයි අපට නිතර සිතේ. නැහැ.අට නිදහස ඉතා හොඳින් බලන්න. වාසනාව 10 දෙස ඉතා ප්රවේශමෙන් බලන්න. ධර්ම මධ්‍යස්‌ථානයකට යන බොහෝ දෙනකුට, බෞද්ධ පවුලක උපන් බොහෝ දෙනකුට වටිනා මිනිස්‌ ජීවිතයක්‌ නැත. එක් කරුණක් වන්නේ ධර්මය කෙරෙහි ඇති උනන්දුවයි. නැතහොත් හේතුව සහ ඵලය පිළිබඳ නීතිය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම. සඳහා ගෞරවයක් ඇත සං ha, සහ ආභරණ තුනක් සාමාන්යයෙන්. බෞද්ධ පවුලක ඉපදුණු කේන්ද්‍රයක ඇවිදින බොහෝ දෙනෙකුට මේ දේවල් නැහැ.

ඇත්තටම අපි ඉතා හොඳින් සිතා බැලිය යුතු අතර, සැබවින්ම අපට වටිනා මනුෂ්‍ය ජීවිතයක් තිබේදැයි අපෙන්ම අසාගත යුතුය. ඇත්තටම අපි එහෙමද? අපි එසේ කරන්නේ නම්, එහි තේරුම සහ අරමුණ කුමක්ද? එය අනෙක් මිනිසුන් ජීවත් වන ආකාරයට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේද? ඒවගේම වටිනා මනුෂ්‍ය ජීවිතයකට හේතු කාරණා ගැන හිතන්න. සදාචාරාත්මක හැසිරීම, හුදෙක් ඉහළ තලයක උපත ලැබීමට. පරිපූර්ණත්වයන් හය පුහුණු කිරීම (හය දුරදිග යන භාවිතයන්) එවිට ඔබට පුහුණු වීමට අවශ්‍ය ද්‍රව්‍ය තිබේ. ඒ වගේම අපේ පින කැප කරලා අවංක ප්‍රාර්ථනා ඇතිකරගන්න. අපි ඒ හේතූන් ඉතා සුදුසු සහ පිරිසිදු ආකාරයෙන් සම්පූර්ණ කරනවාද, නැතහොත් අපි යම් ආකාරයක අලසද? වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අපට දැන් මෙම අවස්ථාව තිබේ, නමුත් අපි එය භාවිතා කරන්නේ තවත් එවැනි අවස්ථාවක් සඳහා හේතුව නිර්මාණය කිරීමටද? සහ අපි එම හේතු නිර්මාණය කරන්නේ කෙසේද?

මක්නිසාද යත්, බුද්ධත්වය - පිබිදීම සඳහා අප ලබා ගත යුත්තේ වටිනා මිනිස් ජීවිත මාලාවකි. ඔබ මේ ජීවිතය පිබිදීමක් අත්කර ගනී යැයි ඔබ සිතන්නේ නම් මිස - එය නියත වශයෙන්ම හොඳම ය, නමුත් මම ඔබ ගැන නොදනිමි, මම එය මේ ජීවිතයේ සිදුවනු ඇතැයි මම නොසිතමි - එබැවින් එය නිර්මාණය කිරීම ඉතා වැදගත් වේ. කර්මය අනාගතයේ වටිනා මනුෂ්‍ය ජීවිතයක් ලබා ගැනීමට හැකි වීම.

ඇත්තටම ඒ ගැන හිතන්න. සහ ඔබ කරන විට රසවත් දේ lamrim භාවනාව යනු ඔබ ඉතිරි මාර්ගය ගැන සිතන තරමටයි-විශේෂයෙන් ඔබ පරිපූර්ණ හය වැනි මාතෘකා වෙත පැමිණෙන විට බුද්ධ ස්වභාවධර්මය සහ හිස්බව සහ කුමක් වුවත් - මට නම්, එය මට වටිනා මිනිස් ජීවිතය වඩාත් අගය කිරීමට හේතු වේ. මක්නිසාද යත් ඔබ එවැනි මාතෘකා පිළිබඳ අත්දැකීම් ලබා ගැනීමට යන්නේ නම් එය වටිනා මනුෂ්‍ය ජීවිතයක් පදනම් කරගෙන විය යුතුය. එවිට එය ඇත්තෙන්ම මට සිතීමට සලස්වයි, “හරි, මම මගේ ජීවිතය සමඟ කරන්නේ කුමක්ද? මම කොහොමද මගේ කාලය ගත කරන්නේ?" මොකද ඇත්තටම මගේ කාලය තමයි මගේ වැදගත්ම වස්තුව. ඒ නිසා දීර්ඝ කාලීනව වැඩක් නැති දේවල් කරන්න මම කැමති නැහැ.

හි අවසාන කොටස පිළිබඳ අපගේ අවබෝධයට ඉඩ දෙන්න lamrim පෙර කොටස පිළිබඳ අපගේ අවබෝධයට බලපායි. ඒ වගේම ඒක ඇත්තටම අපිට උදව්වක්, මම හිතන්නේ. වටිනා මනුෂ්‍ය ජීවිතයක් ගැන මෙනෙහි කරන්න පටන් ගත්තම මට මතකයි මම මේ දේවල් ගැන හිතමින් හිටියා මිසක් ඇත්තටම කිසිම තේරුමක් තිබුණේ නැහැ... මොකද මම වෙනත් ක්ෂේත්‍ර ගැන විශ්වාස කරනවාද, මම මේ සියල්ල විශ්වාස කරනවාද කියලා ඒ වෙලාවෙ මට ඒ තරම් විශ්වාස නැති නිසා. අනෙකුත් ගුණාංග, එය "ඉතින් මොකක්ද?" නමුත් අපි බොහෝ සේ අගය කරන, බොහෝ ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වූ සමහර පුරුදු කිරීමට අපගේ පැත්තෙන් අවශ්‍ය දේ ඔබ සැබවින්ම දකින විට, අපට වර්ධනය කර ගැනීමට හැකි වීමට කැමති පුරුදු සහ එය කිරීමට අපට පෙනෙනු ඇත. අපට පළමුව යම් යම් ගුණාංග තිබිය යුතු අතර පළමුව අපගේ ජීවිතය සහ අපගේ වර්තමාන තත්වය පිළිබඳව යම් අගයක් තිබිය යුතුය, එවිට එය සැබවින්ම අපව අවදි කරන්නේ වටිනා මිනිස් ජීවිතයක තේරුම කුමක්ද යන්නයි. ඒ විතරක් නෙවෙයි, “ඔව්, මට එකක් තියෙනවා, ඊළඟට මොකක්ද?”

ඔබ සිතන නිසා ... කුඩා තත්වයන් තුළ කිසියම් කුඩා වෙනසක්, ඔව්? ඒ වගේම අපේ පුහුණුවීම් කරන්න තියෙන අවස්ථාව නැතිවෙලා. මම අවුරුදු ගාණක් දර්මය තුළ ඉඳලා මම පටන් ගත්ත අය, මගේ වයසේ අය බලන්න, සමහර අය මේ වෙනකොට මැරිලා. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් අපගේ පළමු සිදුවීමෙන් පසු ඉතා ඉක්මනින් මිය ගියහ භාවනා පාඨමාලාව. එවිට වෙනත් අය ධර්මය තුළ ගුන්ග්-හෝ ආරම්භ කළ අතර පසුව ඔවුන් ආයතනික ජීවන රටාවකට වාෂ්ප විය. ඒක හරි පුදුමයි. වටිනා මනුෂ්‍ය ජීවිතයක් ලැබීම සුළු කොට තැකිය යුතු දෙයක් නොවේ, මම සිතන්නේ එක් ජීවිතයකදී වුවද. ඒ වගේම ඉතා හෘද සාක්ෂියට එකඟව, ඉතා දැනුවත්ව, අපගේ ජීවිත අගය කිරීමට සහ අපටම ගරු කිරීමට, පැහැදිලිවම අපි පෙර ජීවිතවල කවුරුන් වුවත්, ඉතා වෙහෙස මහන්සි වී බොහෝ යහපත් දේ කළ බැවිනි. ඉතින් මේ වගේ ප්‍රතිඵල සහිත පුනර්භවයක් තියෙද්දී අපිව පහත් කරලා, අපිවම විවේචනය කරගෙන, අපි මෝඩයි කියලා අපිටම කියන එක විහිළුවක්.