74 පදය: සෑම මොහොතක්ම වැදගත් වේ

• සෑම මොහොතකම අපට අරමුණු ඇත
• සෑම තත්පරයකම අප කරන සෑම තේරීමක්ම අපව වෙනස් දිශාවකට ගෙන යා හැකිය
• කුඩා දේවල්, කුඩා තීරණ අපේ ජීවිතවලට කොතරම් විශාල බලපෑමක් ඇති කරයිද?
• අපගේ තේරීම් ගැන කල්පනාකාරී වීමේ වැදගත්කම

ප්‍රඥාවේ මැණික්: 74 පදය (බාගත)

අනුන් විසින් පලුදු නොකරන ලද අධිෂ්ඨානය කුමක්ද?
අන් අයගේ ඍණාත්මක බලපෑම්වලට එරෙහිව දැනුවත්භාවයෙන් ආරක්ෂා වීමට.

ඔබ දැනුවත්ව ඔබව ආරක්ෂා කරන්නේ නම්, දැනුවත්භාවයෙන් ඔබව ආරක්ෂා කර ගැනීමට සහ හොඳින් පුහුණු වීමට ඇති අධිෂ්ඨානය යටපත් නොවනු ඇත.

මෙහිදී සෑම මොහොතකම අපට අභිප්‍රායන් ඇති බවත්, සෑම මොහොතකම අපි තීරණ ගන්නා බවත් සිතීම ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය. එබැවින් මෙම මානසික සාධකය චේතනාව, සමහර න්‍යාය පාසල් පවසන පරිදි is කර්මය, අපි හැම විටම චේතනාවන් ඇති බව, අපි හැම විටම තීරණ ගනිමින් සිටිමු, අපි සෑම විටම තේරීම් කරමින් සිටිමු. ඒ වගේම හැම තත්පරයකදීම අපි කරන හැම තේරීමක්ම අපිව වෙනස් දිශාවකට ගෙනියන්න පුළුවන්. එබැවින් ඕනෑම මොහොතක ඇත්ත වශයෙන්ම එම නිශ්චිත මොහොතේ අප කිරීමට තෝරා ගන්නා දේ අනුව බොහෝ හැකියාවන් ඇත. අපි ඒ ගැන නොදැන සිටින විට සහ අපගේ මනසෙහි සිදුවෙමින් පවතින දේ ගැන අප නොදැන සිටින විට, අපි පුරුද්දෙන්, ස්වයංක්‍රීයව, හුදෙක් පුරුද්ද සහ හුරුපුරුදුකමේ බලය හරහා පුරුද්දක් ලෙස සියල්ල කරමු. ඉතින් අපි අපේ ජීවිත දෙස බලන විට අපි එකම තීරණය ක්‍රීඩා කරන බව අපට පෙනේ, නැතහොත් අපගේ ජීවිතයේ නැවත නැවතත් එම දර්ශනයම රඟපානවා. ඒ වගේම මේ දර්ශන අපේ ජීවිතවලට තවත් අවුල් සහගත සහ අසතුට ගෙන දෙන ඒවා නම්, “ඇයි මම” කියා වාඩි වී සිටිනවා හැරෙන්නට අපට කොහෙත්ම ලැබෙන්නේ නැත. මක්නිසාද යත් අපි පුරුද්දෙන් ක්‍රියා කරන නිසා, එකම දේ නැවත ධාවනය කරන බැවිනි.

එකින් එක අක්‍රිය සබඳතාවයකට එළඹෙන පුද්ගලයන් ඔබ දකිනු ඇති අතර, එම පුද්ගලයා පුරුද්දෙන් බැහැරව ප්‍රතිචාර දක්වන නිසා සියලු සබඳතා කෙසේ හෝ තරමක් සමාන වේ. එසේත් නැතිනම්, අපට යම් ස්වයං ප්‍රතිරූපයක් තිබේ නම්, එය මතුවෙමින් තිබේ නම්, “හොඳයි, මම එතරම් දක්ෂ නැහැ” කියා සිතනවා නම්, අපි නැවත නැවතත් එම සිතුවිල්ල ඇති කර ගනිමු, එවිට එය බවට පත්වේ. අප ලෝකය දකින ආකාරය, අප ක්‍රියා කරන ආකාරය සහ අපි කිසි විටෙකත් කිසිවක් ඉගෙන නොගනිමු, මූලික වශයෙන් අප උත්සාහ කරන්නේවත් නැති නිසා අපට නොහැකි බව අප දැනටමත් අපටම පවසන නිසා.

අපි ඇත්තටම අපේ ජීවිතයේ සෑම ක්ෂේත්‍රයක් දෙසම බලන විට, විශේෂයෙන්ම, අපගේ හැසිරීම් ගැන හෝ අපගේ හැඟීම් ගැන අපට හොඳක් දැනෙන්නේ නැති ප්‍රදේශ, ඇත්ත වශයෙන්ම නතර කර, සෑම මොහොතකම අපට ඇත්ත වශයෙන්ම අප ගැන තේරීමක් ඇති බව සලකන්න. කරන්න පුළුවන් - අපි දැනුවත් නම්. අප නොදැනුවත්ව නම්, මූලික වශයෙන් තේරීම නැති වී යයි, මන්ද එය අපව රැගෙන යන අතීත ශක්තියේ ආවේගය පමණි. නමුත් අපට අවබෝධයක් තිබේ නම්, අපට මාරු වී වෙනත් දිශාවකට යා හැකිය.

මම පහුගිය දවසක කිව්වේ අපි සමහර වෙලාවට ලොකු බලපෑමක් ඇති කරන ඉතා කුඩා දේවල් කරන ආකාරය සහ අපි ඇත්තටම මේ ගැන සිතන විට - සෑම මොහොතක්ම අවස්ථාවක් - එවිට කුඩා අවස්ථාවන් අපව සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනත් දිශාවකට ගෙන යාමට විශාල බලපෑමක් ඇති කළ හැකිය, නැතහොත් පැරණි පුරුදු පුනරුච්චාරණය කිරීමේදී හෝ ඒ ගැන පැහැදිලි බවක් නොමැතිව ඒ මොහොතේ සිතට එන දේ ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී.

නැවතත්, මම ෆර්ගියුසන්හි තත්වය වෙත ආපසු පැමිණෙමි. මයිකල් බ්‍රවුන් පාර මැද ඇවිදීමට තෝරාගත් එක් මොහොතක් විය. දැන්, ඒ මොහොතේ, ඔහු වෙනුවට පදික වේදිකාවේ ඇවිදීමට තෝරා ගත්තේ නම් කුමක් සිදුවේද? සෑම දෙයක්ම සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වනු ඇත. සියල්ල. ඩැරන් විල්සන් ෆර්ගියුසන්හි පොලිසිය ක්‍රියා කළ ආකාරය අනුව ඔවුන් පිටතට ගොස් මිනිසුන් සමඟ කතා කිරීමට හෝ මිනිසුන් දැන හඳුනා නොගත් එක් මොහොතක් තිබුණි, ඔවුන් රිය පදවන විට ඔවුන් අණක් නිකුත් කළේය. (එය ඉතා හොඳ පොලිස් ප්‍රජා සම්බන්ධතා ඇති නොකරන බව පැහැදිලිය.) ඉතින් මෙන්න මයිකල් පාර මැද. ඒක එක දෙයක්. නමුත් පසුව විල්සන් ඔහුට කෑ ගැසීමට තීරණය කළේය, "වීදිය මැදින් ඉවත් වන්න". දැන්, එය නොකර, ඔහු මෝටර් රථයෙන් බැස මයිකල් බ්‍රවුන් සමඟ කතා කිරීමට ගියහොත් කුමක් සිදුවේද? නැත්තම් පාර මැද්දේ යන එකෙක්ගෙන් මෙච්චර ලොකු දෙයක් කරේ නැත්තම් මොනවා වෙයිද? මක්නිසාද යත් ඔහු නව යොවුන් වියේදී එය කළ බව ඔහුට මතක ඇති බැවිනි. එබැවින් මිනිසුන් යම් යම් තීරණ ගත් මේ කුඩා අවස්ථා සියල්ලම විය, බොහෝ දුරට පැහැදිලි බවක් නොමැතිව, නමුත් පෙර පුරුදු වල බලයෙන්. සමස්තයක් වශයෙන් ගත් කල, ඔවුන් පොදුවේ බෙදාගත් එක් ගුණාංගයක් ලෙස මට පෙනුනේ ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් අනෙකාට කුමක් කළ යුතු දැයි කීමට අකමැති වීම හෝ වඩා බලවත් බව පෙනෙන්නට තිබීමයි. ඒ නිසා ඔවුන් දෙදෙනාම මේ කාරණයේ සිටියා, ඔබ දන්නවා, "මම වඩාත් බලවත් වනු ඇත." විවිධ හේතූන් මත, එය ජීවිත දෙකෙහිම යම් ආකාරයක පුරුදු රටාවක් විය හැකි බව මම ඔබට ඔට්ටු අල්ලමි. සමහර විට මයිකල්ගේ හේතුව ජාතිවාදය අත්විඳීම නිසා විය හැකිය. සමහර විට ඩැරන්ගේ හේතුව ඔහුගේ පවුල තුළ සිදු වූ දේ, ඔහු වැඩෙන විට ඔහුට සැලකූ ආකාරය විය හැකිය. එබැවින් එය විවිධ පැතිවලින් පැමිණිය හැකිය, නමුත් “මොන දේ වුණත් මම ඉහළින්ම සිටිමි” යන එකම මානසික සාධකය - අප සියල්ලන්ටම තිබේ, එසේ නොවේ ද? ඒ වගේම අපි හැමෝම එය විවිධ ආකාරවලින් රඟපානවා. පිරිමි ළමයින් බොහෝ විට එය ශාරීරිකව ක්රියා කරයි. කාන්තාවන් එය කිරීමට වෙනත් ක්රම සොයා ගනී. නමුත් ඔබට පෙනෙන්නේ, කුඩා තීරණයක් මගින් තමාට පමණක් නොව බොහෝ දෙනෙකුට බලපාන ප්‍රතිඵල ජාලයක්ම සකසන බවයි.

අප සිදු කරන මෙවැනි තේරීම් පිළිබඳව අපට දැනුවත් කිරීමක් කළ හැකි නම්, සෑම මොහොතකම දේවල් වෙනස් දිශාවකට ගමන් කිරීමේ හැකියාව තිබේ.

මත්ද්‍රව්‍ය ජාවාරම් සම්බන්ධයෙන් වසර 20ක සිර දඬුවමක් විඳිමින් සිටි සිරගතව සිටි එක් පිරිමි ළමයෙකුට මා ලියමින් සිටි බව මට මතකයි - පෙනෙන විදිහට ඔහු දකුණු කැලිෆෝනියාවේ විශාලතම වෙළෙන්දන්ගෙන් කෙනෙකි, ඔහු එයින් ධනයක් උපයා ගත්තේය. බොහෝ කාර් තිබුණා, බ්ලා බ්ලා බ්ලා. නමුත් වසර ගණනාවක් සිරගෙදර වාඩි වී සිටියදී ඔහුට ඔහුගේ ජීවිතය සමාලෝචනය කිරීමට ඕනෑ තරම් කාලය තිබුණි, ඔහු මට ලියා මෙසේ පැවසීය: “ඔබ දන්නවා, මගේ ජීවිතයේ කලින් බොහෝ තීරණ ගැනීමෙන් මම මෙතැනට පැමිණියේ කෙසේදැයි මට පෙනේ. සමහර එවුන් පොඩි පොඩි තීරණ පවා, මම මේක කරන්න තීරණය කළා ඒ නිසා මට මේ විදිහට බලපෑම් කරපු කෙනාව මට මුණගැහුණා, ඊට පස්සේ මම ඒකට සම්බන්ධ වුණා, da da da...”

කාරණය වන්නේ අපගේ තේරීම් ගැන සැබවින්ම කල්පනාකාරී වීමයි. මොකද මේ අපි ඒවා හදන හැම මොහොතකම. හැම මොහොතකම අපි ඒවා හදනවා.

"අන් අයගේ ඍණාත්මක බලපෑම්වලට එරෙහිව දැනුවත්භාවයෙන් ආරක්ෂා වීමට." අපි කතා කරනවා වගේ, අපි කවුද වටේ ඉන්නේ ... අප සමඟ සිටින මිනිසුන් අපට ඇති වැදගත්ම බලපෑම්වලින් එකකි. නමුත් බොහෝ විට අපි ඒ ගැන සිතන්නේ නැත. “අනේ මම ඉන්න පරිසරයෙන් සහ මම ඇසුරු කරන අයගෙන් මට ගොඩක් බලපෑම් ඇති වේවි” කියලා අපි ඉඳගෙන හිතන්නේ නැහැ. ඒ වගේම අපි ඉඳගෙන අපි ඉන්න තෝරන වටපිටාව දිහා, අපි ගැවසෙන මිනිස්සු දිහා, හොඳට හිතල බලන්නෙ නෑ, මේවා මට කොහොම බලපෑම් කරයිද? අපි ඒ ගැන හිතන්නේ නැහැ. අපි නිකම්ම ... හොඳයි, ඒ මොහොතේ අපව සතුටු කිරීමට යන්නේ යැයි පෙනෙන ඕනෑම දෙයක්, වඩා විනෝදජනක ලෙස පෙනෙන ඕනෑම දෙයක්, ඒ මොහොතේ අපට අවශ්‍ය වන ඕනෑම දෙයක් අපට ගෙන එනු ඇත, අපි ඒ සඳහා බලෙන් ඉවත් වෙමු. වල ඇමුණුමක් සහ ආත්මාර්ථකාමීත්වය, “දිගුකාලීන ප්‍රතිඵලය කුමක් වනු ඇත්ද?” කියා කිසිවිටක නොසිතා.

ධර්මාචාර්යවරුන් වශයෙන් අපට පෙනෙන්නේ ධර්ම පිළිවෙතක් එකට තබා ගැනීමට හැකිවීම සඳහා අප විසින් තබන පරිසරය ඉතා වැදගත් බවයි. මක්නිසාද යත්, අප විසින්ම ඉතිරි වී ඇති ගුණධර්මවලින් සැබවින්ම ශක්තිමත් නොවන බැවිනි. විශේෂයෙන් අපි වාඩි වීමට කැමති වෙනත් පුද්ගලයින්ගෙන් වට වී ඇත්නම් සහ .... මම අදහස් කළේ සෙනසුරාදා රාත්‍රියේ වාඩි වී චිත්‍රපටයක් නැරඹීම වැනි සමාජයේ අහිංසක ලෙස පෙනෙන දෙයක් පමණි. නමුත් තවමත් සිතන්නේ නැහැ, “මේ චිත්‍රපටිය සහ ලිංගිකත්වය සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය නැරඹීමෙන් මම මගේ මනසට ඇතුල් කරන්නේ කුමක්ද? එය මගේ මනසට ඇතුල් කරන්නේ කුමක්ද? ” අපි ඒ ගැන හිතන්නේ නැහැ. ඒ නිසා අපි වෙනස් වීමට අවශ්‍ය වූ විට අපගේ අශීලාචාරයේ බීජ වලට ජලය සපයන සියලු ආකාරයේ තත්වයන්ට අපි අපවම පත් කර ගනිමු, නමුත් අපි එම තත්වයන්ට අපවම පත් කර ගන්නේවත් වතුරට යන මිනිසුන් වටා එල්ලෙන්නේවත් නැත. ගුණ බීජ. නැත්තම් සමහර වෙලාවට අපි ඒ ඇට වලට වතුර දෙන මිනිස්සු වටේ ඉන්නවා, නමුත් අපේ කලින් පුරුද්ද නිසා අපි ඒකට කැමති නැහැ. ඔබ දන්නවා? අපි මේක හොයාගන්නවා, ඔබ දන්නවා, ඔබ ආශ්‍රමයේ සිටින අතර ඔබ නරක මනෝභාවයකින් සිටින අතර, කවුරුහරි ඔබ වෙත පැමිණ, “අනේ ඔයා අද ටිකක් තරහින් වගේ, මට උදව් කරන්න පුළුවන් ක්‍රමයක් තියෙනවද? නැත්නම් ඔබට ඒ ගැන කතා කිරීමට අවශ්‍යද? ” "නැත! මට තනිවම ඉන්න දෙන්න!" ඒ නිසා පුරුද්දෙන්, අපි හොඳ පරිසරයක හෝ හොඳ මිනිසුන් වටා සිටියත් අපට එය නොපෙනේ, එබැවින් අපට එයින් ප්‍රයෝජන ගත නොහැක. ඉතින් මුළු දේම ඇත්ත වශයෙන්ම වාඩි වී මේ දේවල් ගැන සිතීමයි, එබැවින් අපට එය බලපාන බව දැන දැනම අප කිරීමට තීරණය කරන දේ සමඟ සෑම මොහොතකම ප්‍රවේශම් විය හැකිය. ඔබ දන්නවා? ඔබ මෙහි වමට හැරීමක් සිදු කරයි, එය ඔබ පහළට කරන වෙනත් බොහෝ හැරීම් වලට බලපානු ඇත. ඔබ දකුණට හැරීමට වඩා වෙනස් ඒවා. සමහර විට ඔබ දකුණට හැරවිය හැකි අතර පසුව බ්ලොක් එක වටා පැමිණ පසුව වමට යන්න, එය නිවැරදි මාර්ගය විය. කමක් නෑ. නමුත් සමහර විට ඔබ නිවැරදි හැරීමක් සිදු කරන අතර ඔබ ලිබ්රින්ත් එකක සම්පූර්ණයෙන්ම නැති වී යයි.

[ප්‍රේක්ෂකයන්ට ප්‍රතිචාර වශයෙන්] ඔබ කතා කරන්නේ අවම වැටුප් රැකියාවක් සඳහා රැකියා සම්මුඛ පරීක්ෂණයක් ගැන නමුත් සම්මුඛ පරීක්ෂණයේදී පුද්ගලයා ඔබෙන් “ඔබේ මිතුරන් ගැන මට කියන්න” සහ කෙසේද කියා ඇසුවා. එය ඇත්ත වශයෙන්ම සම්මුඛ පරීක්ෂණයකදී ඇසීමට ඉතා බුද්ධිමත් ප්‍රශ්නයකි, මන්ද එය ඇත්ත වශයෙන්ම පුද්ගලයා ගැන බොහෝ දේ කියයි, එසේ නොවේ ද?

[ප්‍රේක්ෂකයන්ට ප්‍රතිචාර වශයෙන්] ඔබ දන්නවා, ඩැරන් විල්සන් මෝටර් රථයෙන් බැස මයිකල් සමඟ කතා කිරීම පිළිබඳ අදහස දෘෂ්ටිකෝණයෙන් කළ නොහැකි බව පෙනේ: ඔහු යම් ආකාරයක පොලිස් නිලධාරියෙකු ලෙස පුහුණු කර ඇති අතර එම විශේෂිත පොලිස් දෙපාර්තමේන්තුව එහි පොලිස් නිලධාරීන් පුහුණු කළේය. නිශ්චිත ක්රමයක්. අනෙකුත් පොලිස් දෙපාර්තමේන්තු තම පොලිසියට එසේ ක්‍රියා කිරීමට පුහුණු කරන්නේ නැත. ඔවුන් තම පොලිස් නිලධාරීන්ට පවසන්නේ පිටතට ගොස් ඇවිදින්න සහ සමාජයේ ජීවත් වන මිනිසුන් දැන හඳුනා ගන්නා ලෙසයි. නමුත් නැවතත්, පුරුද්දේ බලය, පුහුණු කිරීමේ බලය නිසා, පසුව .... මෙය ඔහුගේ නිදහසට කරුණක් විය, "මම ප්‍රොටෝකෝලය අනුගමනය කළෙමි." ප්‍රොටෝකෝලය අනුගමනය කිරීමෙන් ඔබ කරන දේ සුචරිතවත් කරයි.

ඒවගේම පුංචි පුංචි තීරණ ගත්තම මට හිතෙන්නේ අද මම මෙතන ඉන්න එක රඳාපවතින්නේ 1975 අවුරුද්දේ දවසක, බෝධි පොත්හලට යන්න තීරණය කරලා බිත්තියේ තියෙන පත්තර දිහා බලාගෙන කියලා. එය කෙතරම් අහිංසකද? තවද බෝධි පොත්හලට ගොස් එහි පත්‍රිකාවක් තැබීමට එහි පත්‍රිකාව තැබූ භික්ෂුණියගේ එක් තේරීමක් මත රඳා පවතී. ඇයට එහි යාමට නොහැකි විය. ඇයට වෙනත් ස්ථානයකට යාමට ඉඩ තිබුණි. මම කවදාවත් පියාසරකරු සොයා නොගනු ඇත, මගේ ගුරුවරුන් හමුවීම, (ආදිය). ඒ නිසා ඔබ සමහර විට ඔබේ ජීවිතයේ මෙම කුඩා දේවල් පසුව විශාල ප්‍රතිවිපාක ඇති කරයි.

[ප්‍රේක්ෂකයන්ට ප්‍රතිචාර වශයෙන්] ඉතින් ඔබ කැපිටල් හිල් හි සියැටල් හි සිටියදී…. (Capitol Hill හි සෑම වර්ගයකම පුද්ගලයින් සිටින අතර, Capitol Hill හි ඕනෑම දෙයක් සිදු විය හැකිය. එය එම අසල්වැසි ප්‍රදේශවලින් එකකි.) එහෙත් පොලිසිය වීදිවල ඇවිදිමින් සිටියද, ඔවුන් සාප්පු හිමියන් දැන සිටියේය, ඔබ එහි ජීවත් වනු ඇත. එකම පොලිස් නිලධාරීන් බලන්න. ඒ නිසා ඔබට හැඟී යනු ඇත, "අනේ, මම මේ අයව දන්නවා නම්, මට උදව් සඳහා ඔවුන් වෙත යා හැකියි" ඔවුන් පොලිස් සේවයේ යෙදී සිටියේ මෝටර් රථවල ගමන් කරමින් නම්, ඔබට ඔවුන්ගේ මුහුණු පවා නොපෙනේ, සහ සම්බන්ධයක් දැනෙන්නේ නැත.