Стих 83: Исследование эгоцентричного ума

• Видеть пользу для себя в заботе о других
• Забота о других — причина счастья
• Размышление о том, как наши действия влияют на других
• Это может быть неудобно преодолевать эгоцентризм

Драгоценные камни мудрости: стих 83 (скачать)

«Какая работа, пусть и бескорыстная, лучше всего соответствует личным целям?»

Итак, когда вы делаете что-то, не работая на себя, что именно приводит к достижению ваших целей?

[Повторяет из зала] Работа для других….

[В ответ аудитории] Хорошо, потому что, если вы говорите «все», это не работы обычных существ. Я имею в виду, что это не обычные люди, что бы «все» обычные люди ни делали, это делается не бескорыстно и не приносит им выгоды, ясно? Итак, это «работа, основанная на бодхичитта и поэтому не искажается эгоцентризм".

Какая работа, пусть и бескорыстная, лучше всего соответствует личным целям?
Работа на основе бодхичитта и поэтому не искажается эгоцентризм.

Есть стих в Guru предложение вот так, это говорит о том, как эгоцентризм является причиной наших страданий, а забота о других является причиной нашего счастья. И за ним следует еще один стих, в котором говорится, что мы, обычные существа, лелеем себя и мы несчастны. А бодхисаттвы лелеют других и работают на благо других, и они намного счастливее нас. Таким образом, этот эгоцентричный ум, который говорит: «Если я позабочусь о себе и попытаюсь получить все, что хочу», на самом деле делает нас гораздо более несчастными (намного несчастнее), чем работа на благо других.

Несмотря на это, какое у нас МО? Работай на меня! "Я хочу это. Меня не волнует, причиняет ли это людям неудобства, меня не волнует, расстраивает ли это их или злит, меня не волнует, что я им мешаю. Я хочу то, что хочу, когда хочу. И это прямо сейчас. И мир должен дать это мне. Вот и все!" И так мы поступаем. Не так ли? «Расписание должно измениться, потому что мне это нравится. Погода должна измениться, потому что я хочу, чтобы она была другой. Еда должна измениться. Все должно измениться. Весь мир должен измениться. Люди вокруг меня должны измениться. Все должно измениться, кроме меня». Да? «Все должно измениться, и тогда я буду счастлив. И неважно, доставляю ли я неудобства людям или расстраиваю их, пока я могу добиться своего и получить то, что хочу».

И тогда мы говорим, что практикуем бодхисаттва дорожка. [смех] Над кем мы шутим? Мы обманываем себя. Такое мышление, такое поведение доставляет неудобства другим людям, но кому оно приносит наибольший вред? Мы сами. Главный человек, который пострадал от нашего эгоцентризм это мы сами.

Мы действительно должны уделять этому особое внимание, потому что все мы хотим быть счастливыми. Если вам нравится быть несчастным, и вам нравится быть несчастным, и вы мазохист, действуйте и будьте эгоистичны. Но если вы действительно хотите быть счастливыми, единственный способ добиться этого — по-настоящему дорожить другими. А чтобы по-настоящему ценить других, нужно подумать о том, как наши действия влияют на других и как наши действия влияют на нас самих.

Вы заметите, что я часто возвращаюсь к этому вопросу, верно? Много. Это как смотреть, действительно изучать нашу жизнь. Когда у меня такое мышление, к чему оно меня приводит? Счастье или страдание? Когда я веду себя таким образом, как это влияет на окружающих меня людей? Счастье или страдание? Когда у меня такой настрой, когда я совершаю эти действия, какие карма я создаю? Приношу ли я себе счастье или страдание в будущих жизнях? Приближаюсь ли я к своей цели освобождения и просветления, или же я отдаляюсь от того, чего хочу в глубине своего сердца?

Это своего рода самоанализ, который нам действительно нужно проводить, потому что это возможно только путем понимания последствий нашего отношения и последствий наших действий, и того, как то, что делается с эгоистичным отношением, приводит к нашему собственному краху… Только поняв это, мы обретем внутреннюю энергию и мужество, чтобы противостоять этому внутреннему демону эгоцентризм. Пока мы действительно глубоко не поймем, какой вред это причиняет нам, не говоря уже о других, мы не будем пытаться изменить это. Мы будем продолжать делать то же самое, что мы делали с безначальных времен. А потом удивляемся, почему мы так несчастны.

Нам нужно действительно очень серьезно изучить наш собственный ум, нашу собственную жизнь и взглянуть на это. И затем, когда мы увидим, как этот эгоистичный ум разрушает наше собственное счастье, как он мешает нам осуществить наши духовные цели, как он мешает тому, чего мы больше всего хотим в глубине нашего сердца, тогда мы посмотрим на это. эгоистичным умом и сказать: «Ты воняешь!! Я больше не собираюсь тебя слушать». И затем, когда мы действительно внимательно смотрим, подобным образом, на ум, который искренне лелеет других, и видим, как, когда мы действительно лелеем других, мы становимся намного (более) беззаботными. Наш собственный ум спокоен. Мы не чувствуем такой большой вины. Мы не чувствуем столько злобы или столько гнев и расстроен. Эмоционально мы гораздо более стабильны, когда дорожим другими.

Когда мы действительно увидим пользу, которую приносит нам забота о других, у нас наберется смелости начать заботиться о других. И когда мы увидим, как забота о других также делает людей вокруг нас счастливыми, и что, делая людей вокруг нас счастливыми, мы создаем гораздо лучшее место для жизни, тогда мы действительно понимаем, что имеет в виду Его Святейшество, говоря: «Если вы хотите быть эгоцентричным, быть мудро эгоцентричным и дорожить другими». Потому что вы приносите свое собственное счастье, когда делаете это.

Мы должны действительно понять это на собственном опыте. И действительно посмотрите, как, когда мы просто полностью остановим это ужасное эгоцентризм и открыть глаза и посмотреть на положение живых существ вокруг нас и по-настоящему позаботиться об этих живых существах, тогда наши собственные умы станут намного спокойнее. Так счастливее. А затем мы действуем так, чтобы сделать других счастливыми. И это способствует нашему собственному духовному прогрессу. Всем выгодно.

Мы должны очень серьезно смотреть на это снова, и снова, и снова, а затем, когда всплывает этот эгоцентричный ум, поймать его и сказать: «Это враг! Это тот, кто разрушает мое счастье». И: «Если мне придется пройти через некоторые неудобства, чтобы уничтожить моего врага, я готов это сделать».

Иногда неудобно преодолевать наши эгоцентризм. Это сводит с ума, потому что мы так привыкли получать то, что хотим, что не можем вынести ни малейшего страдания. Но когда мы действительно понимаем преимущества заботы о других и недостатки заботы о себе (этого эгоцентризм), тогда будем действовать и что-то делать. И иногда нам приходится заставлять себя это делать. Но постепенно это окупается.

Я думал этим утром о том, когда я жил в Италии…. Потому что было несколько «Самов», с которыми приходилось иметь дело, а не один или два. Итак, я подумал о другом «Сэме», с которым я имел дело, который был мирянином (не одним из монашеский «Сэмс», мирянин), и ему всегда приходилось ставить себя перед всеми, быть ближе всего к ламы, занять лучшее место. [Зрителям] Да, вы знаете таких людей, их много… Некоторые из них живут и в Сингапуре, я заметил…. Да? Это как «Я должен сидеть впереди, я должен иметь это. лама должен заметить меня. Я должен привлечь все внимание. Все должны уделять мне внимание». Да?

Этот человек сводил меня с ума. Прежде всего потому, что я ревновал. Во-вторых, потому что он был таким неприятным. Теперь, с какой стати я завидую кому-то, кто противен мне. [смех] Разве это не самое смешное — ревновать к неприятному человеку? Я имею в виду, о чем ты думаешь? Это просто показывает глубину замешательства, к которому приходит ум. Если и будешь ревновать, то хоть к кому-нибудь с хорошими качествами. [смех] Потому что тогда, по крайней мере, вы разовьете некоторые хорошие качества. Но ревновать к тому, кто противен? Это бесполезно.

Во всяком случае, там я был. (Показывает, каким несносным я был. Каким невежественным я был.) Итак, я помню, как однажды один из служителей моего учителя дал мне карточку Серконга Ринпоче, когда Ринпоче был в Спити прямо перед смертью, и это была фотография, на которой он ехал верхом. на яке. И мне понравилась эта фотография Ринпоче верхом на яке. Я просто любил это. Потому что Ринпоче было где-то 80 с чем-то, а он посреди Спити верхом на яке. Это была моя любимая картина. Но я сижу здесь, сгорая от ревности и гнев этому конкретному человеку, и я сказал: «Послушай, я должен смириться с этим, потому что это исходит от меня». эгоцентризм и я просто должен преодолеть это. Поэтому я заставил себя отдать ему фотографию. Моя заветная фотография Серконга Ринпоче.

Я помню это. Это было, я не знаю, 35 лет назад. Но я до сих пор помню, как выглядит эта картинка, и помню, как отдал ее этому парню. И я заставил себя сделать это, потому что увидел свою эгоцентризм, и я подумал, что если я должен дорожить ВСЕМИ живыми существами, то и он в том числе. Так что я должен сделать что-то, чтобы попытаться быть добрым. Так что я дал ему эту фотографию.

И это было интересно, несколько месяцев назад я снова увидел его. Также с Серконгом Ринпоче. Не изменил поведение. [смех] Тем не менее всегда должен быть в центре внимания. Должен проводить больше всего времени с ламы. Его Святейшество дает инициирование в этом маленьком храме. Я смотрю на это как, кто должен сидеть внутри? Все высокие ламы. Кто входит внутрь? Этот парень. Ну, может быть, он бодхисаттва насколько я знаю. Но ты знаешь? Он чувствует себя привилегированным. Но вы знаете, что? В этот раз меня это не беспокоило. Я подумал, если ему нужно сделать это, чтобы почувствовать себя счастливым, пусть будет так. Я видел, что его поведение…. Многих это не очень обрадовало. В доме Ринпоче останавливался особый гость. Он пришел, чтобы увидеть этого гостя. Снаружи стояла очередь людей. Он пролежал два с половиной часа. Всем остальным пришлось уйти. Люди были недовольны им. Ему было все равно. Он получил то, что хотел. И он даже никогда этого не замечал. Я упомянул ему на следующий день, вы знаете, что снаружи ждали люди. "Ой." Ему было все равно. Не заметил. Но в этот раз меня это не смутило. Я подумал, если это то, что ему нужно, ладно. Он также развил некоторые хорошие качества за эти годы. И он также накопил некоторые заслуги за эти годы. Но я не собираюсь менять его в ближайшее время.

Что я сделал, потому что меня беспокоила эта очередь людей, которые хотели прийти, так это я сказал об этом одному из служителей, чтобы на следующий день некоторые из этих людей могли войти. Но вы просто, понимаете, вы просто иметь…. Я не знаю, к чему клоню, но….

Во-первых, я больше не ревновал этого человека. Во-вторых, я заставил себя начать думать о его пользе. И я мог видеть, что с годами я действительно стал намного больше принимать его. Не принятие этих качеств, а принятие его, чтобы я не потерял форму, когда увидел эти качества. Вместо этого я мог бы посмотреть и сказать: «Вау, как жаль». Потому что он развивал эти хорошие качества годами, но не мог с этим справиться. Но теперь я радуюсь его хорошим качествам.

В любом случае, мы должны заглянуть внутрь и действительно провести такое исследование. Не один раз, а снова и снова. А потом, когда эгоцентризм возникает сразу же поймайте это, передумайте и подумайте: «Вау, если я сделаю что-то по-другому, другие люди будут счастливы, и я буду чувствовать себя хорошо, имея возможность приносить счастье другим». И здесь мы даже не говорим о том, чтобы вести других по пути и ставить их на ступень первого бхуми… Мы говорим просто о том, чтобы быть добрыми к окружающим нас людям изо дня в день. Мы должны начать с этого. Каждый день быть хорошим человеком, с которым легко ладить. Да? Ладно, у нас высокие цели. Но изо дня в день давайте просто делать маленькие шаги, которые приведут нас к самым высоким целям.