Стих 12: Привязанность к комфорту

• Наши привязанность утешение на самом деле приносит нам страдания
• Наша потребность в комфорте может вызвать смехотворные требования к другим.

Драгоценные камни мудрости: стих 12 (скачать)

«Кто этот пьяный дурак, вечно причиняющий себе страдания?»

Никто из нас, да?

«Тот, кто проводит свое время в погоне за комфортом, удовольствиями, богатством и славой».

Перейдём к следующему стиху? [смех] Давайте просто вычеркнем это, а?

Кто этот пьяный дурак, вечно причиняющий себе страдания?
Тот, кто проводит свое время в погоне за комфортом, удовольствиями, богатством и славой.

Другими словами, восемь мирских забот.

Давайте просто возьмем это здесь: «Вожделение комфорта». Как жажда комфорта приносит нам страдания?

Аудитория презентации. Когда мы не получаем то, что хотим, возникает страдание

Преподобный Тубтен Чодрон (VTC): Да, когда мы этого не понимаем, это страдание. И даже если мы его получаем, мы боимся его потерять. Или нам это надоедает, и мы хотим чего-то другого. Мы недовольны.

Как мы жаждем комфорта? Чего ты жаждешь? Вожделение здесь хорошее слово. Это не означает сексуальную похоть, это означает ум, который зациклен на: «Мне должно быть комфортно». [Примеры] «В этой комнате слишком жарко. Откройте окна. Меня не волнует, если остальные из вас замерзнут. Откройте окна." "В этом номере слишком холодно. Закрыть окна. Меня не волнует, что остальные из вас душные. Мы должны закрыть окна». «Моя кровать слишком мягкая. Моя кровать слишком жесткая. Еда слишком горячая. Еда недостаточно горячая».

Какой еще «комфорт»? Машина. «Эта машина ухабистая». «Эта машина пахнет мышиной мочой». Это наша машина. Потому что мыши гнездятся в двигателе. Итак, когда вы открываете вентиляционные отверстия внутри автомобиля…. В машине пахнет мышиной мочой.

Другие вещи, чтобы быть удобным…. Температура. Голод. Физические ощущения. Чай недостаточно горячий, недостаточно сладкий, недостаточно крепкий.

Меня очень заинтриговало то, что на собрании сообщества, которое мы провели на этой неделе, почтенная Чони сказала, что на Готами, когда она слышит, как люди ходят по утрам и тому подобное, она чувствует себя действительно хорошо, потому что это напоминает ей, что у нее много друзей, и мы все вместе делают одно и то же. Почтенный Джигме говорил мне что-то подобное вчера, когда мы были в машине, что, когда она в Ананде, и разные люди делают разные вещи, и ты можешь их слышать, она чувствует себя действительно хорошо, это как: «У меня много друзей, мы все работают в одном направлении». Таким образом, если бы это был изначально существующий комфорт, если бы этот комфорт существовал изначально, и причина этого комфорта существовала бы изначально, тогда каждый нашел бы эту ситуацию приятной. Но другие люди этого не делают. Некоторые люди сходят с ума: «Я слышу твои шаги. Я не могу спать. Нам нужно поставить…” Как ты это называешь? Как веревка с колесом наверху? А ты хватаешь его в конце коридора и несешь в ванную. «И тогда я не услышу твоих шагов, потому что твои шаги мешают мне».

Аудитория: шкив

VTC: Да, шкив. «Итак, вы просто получаете шкив, и вот как вы идете по коридору. Потому что твои шаги будят меня.

Или как Тарзан. Мы принесем несколько лоз из леса. Кстати, они очень сильные. Мы принесем некоторые из них, и вы сможете просто пройти по коридору, и ваши шаги не будут…. Затем мы приклеим пенопласт к стене, чтобы она не издавала ни звука. [смех]

Так вот, одного человека шум просто сводит с ума. То же самое в Ананде. Типа: «Почему все эти люди здесь, в этом здании, работают? Они мешают мне. У всех должны быть свои индивидуальные здания, где мы работаем, и тогда меня ничего не будет беспокоить».

Некоторое время назад почтенный Еше подумал: «О, правда, я не могу находиться среди людей, мне нужно немного пространства». Это был день, когда мы все вышли куда-то, кто-то пригласил нас на обед, а она не хотела идти, потому что сказала: «Я просто не могу находиться рядом со всеми вами, вы сводите меня с ума». Итак, мы вышли, мы хорошо провели время, и мы вернулись, и она сказала: «Вы все ушли, а я все еще была несчастна».

Все это просто показывает, что все эти вещи, когда мы думаем, что наше несчастье вызвано внешней ситуацией, наш дискомфорт вызван внешней ситуацией, если вещи изначально существовали, как мы их воспринимаем в то время и как мы в них верим. быть в то время, то каждый должен найти ту же самую ситуацию неудобной. И всем должно быть приятно отсутствие такой ситуации. Но кому-то такая ситуация кажется удобной, кому-то нет. Кому-то его отсутствие приятно, кому-то нет. Таким образом, это просто показывает, что вещей на самом деле не существует. Но когда мы понимаем, что они действительно существуют, и говорим: «Это мешает моему комфорту», ​​тогда мы — «пьяный дурак, который всегда приносит себе страдания». Не так ли? Потому что это наш разум говорит нам, что это плохая ситуация. Невыносимая ситуация. Не выдерживает ситуации.

Я думал, потому что они только что освободили одного заключенного, который был в Афганистане, он был заключен в тюрьму на пять лет. И других пленных американцев или НАТО там не было. Он был совсем один. А я думал…. Ты сидишь там и что ты собираешься делать? Скажите: «Эта ситуация абсолютно невыносима, неприемлема». Когда у тебя нет выбора? Вы в плену у Талибана. Чем ты планируешь заняться? Подойдите к лейтенанту талибов и скажите: «Извините, такая ситуация неприемлема. Я хочу мягкую кровать. Я хочу айпод. И айпад. И я хочу телефон, чтобы звонить моей семье. То, что вы делаете, просто неприемлемо. Извиняюсь." Вы делаете это? Даже в американской тюрьме. Попробуйте сделать это в американской тюрьме. Вас бросят в одиночку, что еще хуже. Итак, вы видите, что чем больше мы привязываемся к вещам, а затем теряем форму — особенно к комфорту, — тем более несчастным будет наш ум.

Когда вы практикуете Дхарму, это может быть очень полезной практикой, когда дела идут не так, как вы хотите. Например, еда слишком пресная. — Она не положила в него достаточно соли. Или моя проблема в том, что она поставила слишком много в нем соль». А потом вы просто говорите: «Это часть моей практики». "В этом номере слишком холодно. Это часть моей практики». «В комнате слишком жарко. Это часть моей практики». И посмотрим, сможем ли мы натренировать свой разум, чтобы быть в порядке в таких ситуациях.

Что я нахожу довольно интересным, так это когда я говорю себе: «Это слишком неудобно, невыносимо, я не могу этого вынести». Затем я становлюсь совершенно напряженным и разгневанным. Но как только мое внимание переключается на что-то другое, то я обо всем забываю. Тебе известно? И я мог бы сидеть в своей комнате и все еще потеть, потому что так жарко. Или все еще дрожит, потому что так холодно. Но я забыл об этом, потому что я сосредоточен на чем-то другом. Но как только я возвращаюсь к «слишком жарко» или «слишком холодно», мой разум просто сходит с ума, и я не могу думать ни о чем другом.

Это всегда напоминает мне о том, как родители, когда у них плачет ребенок, что они делают? Это очень умело. Вы берете плачущего ребенка... Если вы находитесь в помещении, вы берете их на улицу или берете в другую комнату. Вы меняете то, что они воспринимают, и это часто отвлекает их от того, о чем они плакали. И знаете, то же самое работает и с нами, взрослыми детьми. За исключением того, что иногда нам труднее переключать внимание. Но интересно, как это иногда работает.

Я знаю, что иногда могу заснуть, а потом просыпаюсь от какого-то звука и говорю себе: «Я слишком устал, чтобы обращать внимание на этот звук». А потом я снова иду спать. Потому что я так устал. У кого есть энергия заботиться об этом звуке? Но если я просыпаюсь и думаю: «Почему они так шумят?» Или: «Почему этот свет горит в моей комнате?» «Почему сейчас гремит гром?» Знаешь, например, когда у нас посреди ночи грозы. «Я слишком устал, чтобы заботиться о них». И я снова лег спать. В противном случае вы потеряете сон на всю ночь, потому что злитесь на гром.

Хорошо, мы собираемся остановиться на этом стихе более чем на один сеанс. Это действительно интересно, о чем стоит подумать. Не знаю, помните ли вы, но некоторое время назад мы что-то читали, и там говорилось, что у людей есть определенные вещи, на которых они действительно зациклены. Некоторым главное для них комфорт. Некоторые люди выигрывают. Некоторые люди правы. И некоторые люди его любят и ценят. И поэтому рассматривая эти четыре вещи как вещи, на которых мы действительно зацикливаемся, где наши привязанность идет. Так что это интересно. У всех нас есть все четыре, но чтобы увидеть, какой из них является для нас основным, мы действительно застреваем.

«Ах, они недостаточно ценят меня». *нюхает*

— Как ты смеешь говорить, что я не прав! Я всегда права!"

«Я должен победить, несмотря ни на что, я должен выйти победителем!»

Очень интересно наблюдать, как мы привязываемся к этим вещам, а потом это превращается в «пьяного дурака, причиняющего себе страдания». И пьяный дурак - очень хороший пример. Потому что, когда вы пьете, вы пьете, потому что думаете, что будете счастливы. Что случается?

Я напился один раз в жизни. Вот оно. Я хотел посмотреть, каково это. Это вылечило меня. Законченный. Больше не надо. Слишком много страданий.

Но даже если вы напьетесь несколько раз, что это сделает с вашей жизнью? Полностью разрушает вашу жизнь. «Пьяный дурак, причиняющий себе страдания».

Итак, вина скорбей.