Стих 82: Импульсивность

• Думать о том, что хорошо делать в краткосрочной и долгосрочной перспективе
• Сознательность: разум, который заботится о том, что мы делаем
• Предусмотрительность: думать о последствиях наших действий
• Как распознать и противодействовать импульсивности

Драгоценные камни мудрости: стих 82 (скачать)

Какое усилие может принести пользу?
Любое усилие, если оно сделано добросовестно и украшено предусмотрительностью.

Значит добросовестно и предусмотрительно. [В ответ аудитории] Думать о чем-то, прежде чем сделать это. Собственно, об этом я и буду говорить.

Какие усилия стоит предпринять? Мы часто думаем об этом, не так ли? Что я должен делать? Что стоит делать? Что не стоит делать? И здесь он имеет в виду, чтобы мы заземлились в данный момент. Что хорошо делать прямо сейчас в данный момент с тем, что прямо перед нашим носом. А также то, что хорошо делать в долгосрочной перспективе, когда мы строим планы.

Два важных элемента, о которых он здесь говорит, — это добросовестность и предусмотрительность. Добросовестность — это ментальный фактор, который выражает уважение к добру и уважение к этичному поведению. Так что это сознательный ум, это ум, который заботится о том, что я делаю, и выбирает, что я собираюсь делать. Вы понимаете, что я имею в виду? У нас есть определенные ценности, и мы хотим быть добросовестными, мы хотим делать то, что уместно и правильно, и что будет иметь хороший эффект.

Эта добросовестность противоположна безрассудству. Безрассудство просто импульсивно, говорить все, что выходит из наших уст, вводить все, что мы хотим, в электронное письмо, отправлять его. Делать физически все, что приходит в голову в данный момент. Это отсутствие совести. Мы не думаем о влиянии наших действий на нас самих или о влиянии наших действий на других людей.

Предусмотрительность в этом отношении аналогична. Предусмотрительность замедляет нас, и прежде чем что-то сделать, мы думаем в долгосрочной перспективе: «Каков будет эффект от этого действия?» И даже в краткосрочной перспективе. «Каковы будут последствия этого действия?»

Эти две вещи, добросовестность и предусмотрительность, удерживают нас от импульсивности. Импульсивность — это то, от чего мы часто страдаем, особенно когда ум находится под влиянием недуга. Итак, ум чувствует себя некомфортно или неудовлетворен (хочет чего-то, чего угодно), и поэтому в нашем уме появляется идея о том, что делать, как получить то, что мы хотим, или как избавиться от обстоятельств, которые нам не нравятся, и без думая о влиянии на других людей, не думая о кармическом влиянии на себя, просто импульсивно делая что-то. Вы знаете, о чем я говорю?

[В ответ аудитории] Нет! [смех]

И проблема с импульсивностью часто заключается в том, что когда в уме есть недуг, мы на самом деле не соприкасаемся с тем, чего мы на самом деле хотим. И поэтому, поскольку мы не соприкасаемся с тем, чего хотим, когда мы импульсивны, и идея или импульс приходят к нам в голову, и мы действуем в соответствии с ними, поведение часто приводит к противоположному тому, чего мы хотим. .

[В ответ аудитории] О, у меня много примеров.

У меня была одна ситуация, когда я действительно видел это, когда мой друг использовал чужую машину (другой парень был в Индии), и капот поднимался вверх (открывался). И я сказал своему другу, я сказал: «Ты должен это исправить. В настоящее время. Немедленно." И он сказал: «Нет-нет, это не проблема, я просто привязываю это». Ну, однажды мы должны были встретиться перед уроком Дхармы или чем-то еще, я не знаю, что это было, он не появился. Итак, через час, полтора он приходит, и я говорю: «Что случилось?» И он сказал: «Я ехал на И-5, и капот взлетел». I-5, главная магистраль, идущая вверх по западному побережью. И капот взлетел. И я так разозлился. Я сказал: «Боже мой, я же говорил тебе раньше, чтобы ты починил это, а ты такой безответственный», и т.д.…. Так что на самом деле я имел в виду: «Я так рад, что ты жив!» Тебе известно? — Я так рад, что ты жив, и я забочусь о тебе. Но то, что я сказал, было из гнев и это оттолкнуло его.

Мы видим это так часто. Мы хотим иметь друзей, но действуем так, что люди от нас отталкиваются. А потом мы удивляемся, почему у нас проблемы в отношениях. Но мы всегда виним другого человека. Мы никогда не думаем, что это как-то связано с моим поведением. Верно? Это всегда другой человек. Но это происходит из-за отсутствия у нас добросовестности и предусмотрительности, поэтому мы часто делаем вещи, которые отталкивают людей, когда мы хотим быть рядом.

Участники сообщества делятся своими мыслями

Достопочтенный Тубтен Тарпа: Ну, на этой неделе я импульсивно сказал несколько слов, когда был зол. На самом деле, я не делал этого уже несколько месяцев, и это фантастика. Но вкус этого напомнил мне то, что я делал девять лет назад здесь, когда я разговаривал с вами [в аудитории] и пытался понять, что…. Это своего рода одна из тех сложных вещей, когда в словах есть правда, но это не нормально. Вы пытаетесь справиться с чем-то, с чем не знаете, как справиться. И вы говорите что-то, что только ранит другого человека. А так не особо работает. Это мой пример. Таким образом, импульсивность полностью лишена обоих этих факторов. Итак, я не знаю, хороший ли это пример, но…. Это было импульсивно.

Я сделал несколько других импульсивных поступков. На самом деле, когда я переехал сюда, я не думал, что я импульсивный человек, потому что есть определенные категории вещей, в которых я не импульсивен. Но я узнал, что есть и другие категории вещей, когда болезнь настолько сильна, что я фактически не могу контролировать свое поведение. Таким образом, я нашел ННО [ненасильственное общение] полезным, потому что иногда, когда я анализирую вещи, я могу выяснить, какие мои скрытые потребности на самом деле вызывают импульсивное поведение.

Достопочтенный Тубтен Семке: Моя импульсивность маскируется под привкус «довести дело до конца». Несколько лет назад меня попросили поставить ворота на нижней дороге, и я взял с собой двух наших дорогих гостей, чтобы сделать это. Я думал, что это займет несколько часов, может быть, два или три часа. Мы спустились около девяти часов утра, думали, что вернемся к обеду. Что ж, как только Семки начала работать, она просто загорелась этими воротами и решила, что мы просто будем работать до обеда. Не проблема. Это занимает больше времени, чем я думал, мы все как бы одержимы и говорим: «Мы собираемся просто сделать это».

Ну, без моего ведома, все сообщество думает, что мы сбили машину с обрыва, потому что я не сказал сообществу, что у нас изменились планы из-за некоторых трудностей. Итак, мы там просто убираемся, а потом я отвожу их (вместо того, чтобы вернуться прямо в аббатство, потому что теперь я счастлив, что ворота закрыты) и собираюсь устроить им экскурсию по лес. Итак, я беру грузовик, мы спускаемся к другой части участка, и я показываю им границы. Тем временем достопочтенный Самтен и К. ищут нас, думая, что мы скатили грузовик со скалы и теперь находимся где-то в овраге.

Итак, К. приходит и говорит: «Семке, ты так разорился». Это был первый ответ К., когда он наконец нашел нас. Я такой: «Что К?»

Так что меня привели к преподобной игумении и рассказали, потому что это был этот энтузиазм, эта импульсивная склонность доводить дело до конца и просто висеть там, пока оно не будет сделано, не думая о том, как мои действия влияют на других людей, особенно когда ты живешь в обществе. . И, конечно, R и J, они как бы подсели на мой энтузиазм, они, наверное, предпочли бы пойти пообедать, но они не собирались говорить Семке «нет».

Так я понял, что лучше общаться. Лучше быть реалистичным в отношении того, чего можно достичь. И всегда есть завтра.

И К…. Каждый раз, когда я смотрел на него в течение трех месяцев после этого, он говорил: «Вы попали, вы попали!» [смех] Это была одна из самых дорогих вещей, которые Кей когда-либо говорил мне. [смех]