Nascimento

• Importância de imaginar nosso processo de morte e morrer
• Examinando o que somos desejo e agarrado
• Trabalhando com nossos padrões habituais
• Sementes cármicas, sementes de aflições e latências de aflições
• Reconhecer que o nascimento é a causa do envelhecimento ou da morte
• Diferentes tipos de parto
• Nascimento na tradição Pali

Samsara, Nirvana e Buda Natureza 57: Nascimento (download)

Pontos de contemplação

1. Imagine sua morte e o processo de morrer. Com base em como você viveu e em suas tendências habituais, que tipos de desejo e agarrado são susceptíveis de surgir em sua mente neste momento? Que tipo de pensamentos e aspirações você gostaria de ter enquanto estiver morrendo? Lembre-se de que isso influenciará quais sementes cármicas são nutridas e se tornam existência renovada. Como você pode treinar esses pensamentos e aspirações agora para que sua mente esteja em um estado virtuoso então?
2. Qual é a diferença entre sementes cármicas e latências de aflições?
3. Considere que você não entra na próxima vida com uma lousa em branco. Em vez disso, todas as sementes cármicas e latências vêm com seu fluxo mental desta vida para a próxima. Que sementes cármicas dominantes você pode ter trazido para esta vida? Por que você não é um elefante ou uma mosca, por exemplo, nesta vida? Contemple as várias causas para o seu renascimento humano.
4. Uma vez que sua experiência de felicidade e sofrimento, bem como sua capacidade de conhecer e praticar o Dharma, dependem disso, como você pode direcionar sua mente para avançar? O que você quer fazer e não fazer, praticar e abandonar?
5. Como as escolhas que fazemos a cada momento criam o condições em que específico carma pode amadurecer? Faça alguns exemplos disso em sua própria vida e no mundo ao seu redor. Como pensar dessa maneira regularmente pode torná-lo mais consciente de quais são suas motivações.
6. Quão profundamente você entende que o nascimento é a causa do envelhecimento e da morte, que qualquer coisa que vem junto deve se desintegrar? Normalmente vemos o nascimento, o casamento, uma boa refeição, uma nova casa ou carro, etc. como eventos felizes, mas o que o Dharma diz sobre isso? Eles são a felicidade que pensamos que são? Então você luta para viver com a verdade disso? Qual é o objetivo de ver o quadro completo do nascimento, envelhecimento, doença e morte? O que está levando nossa mente a entender/fazer e como você pode superar suas dificuldades em aceitar o envelhecimento, por exemplo, ou a morte?