As sete joias dos aryas: conduta ética

• A importância da conduta ética
• Como machucar os outros nos machuca também

Para continuar com as sete joias dos aryas. A primeira foi a fé, sobre a qual falamos antes.

E para contar a vocês (pessoas online) a resolução da palestra que dei há dois dias sobre a luta dos perus e nossa preocupação com eles se matando. Mais tarde naquela tarde, olhei para fora da minha porta e os três estavam bicando alegremente na frente para encontrar comida. Dois deles foram meio espancados, mas pelo menos estavam vivos e eram amigos de novo. Não me pergunte por que eles brigaram, não me pergunte como eles se reconciliaram, mas com certeza criaram muita coisa negativa. carma e causou a si e aos outros muita miséria no processo de sua briga.

Na verdade, isso se relaciona com a segunda joia dos aryas, que é a conduta ética. E a base da conduta ética é não prejudicar. Os perus teriam sido sábios em se lembrar disso.

O que é tão interessante quando realmente olhamos para nossa experiência é que sempre que prejudicamos os outros, estamos prejudicando a nós mesmos. Geralmente pensamos: “Ah, alguém está me prejudicando, então eu irei prejudicá-los de volta. E quando eu os prejudico de volta, meu dano para. Mas, na verdade, por causa da forma como a lei de carma e seus efeitos operam, quando nós retaliamos, ou mesmo se somos nós que começamos... mas nunca somos nós que começamos, é sempre outra pessoa, não é? Nós nunca começamos a discussão. Quem começou sempre foi meu irmão, e eu sempre fui culpado por começar, porque eu era mais velho. É injusto. Mas é exatamente assim que pensamos, não é?

Quando prejudicamos outra pessoa, fica claro o dano que ela recebe. Como nos prejudicamos no processo? Acontece de duas maneiras. Uma é que nem sempre nos sentimos tão bem conosco mesmos mais tarde. E acho que muitas de nossas dificuldades emocionais, ou turbulência interna, vêm de maneiras como prejudicamos outras pessoas no passado, e não nos sentimos bem conosco por fazer isso, mas é difícil reconhecer e realmente nos abrir confesse-o, arrependa-se e determine-se a não fazê-lo novamente. Então nós racionalizamos, justificamos, e todo esse tipo de coisa, e enquanto isso a coisa estagna por dentro como lixo podre, e só fica mofada, psicologicamente, dentro de nós mesmos, e eu acho que essa é uma razão que pode causar muita inquietação psicológica mais tarde. sobre. Essa é uma maneira de nos prejudicarmos.

O outro é muito claro que criamos carma. Então nós colocamos as sementes disso carma em nosso fluxo mental, e então amadurece mais tarde em experiências de sofrimento pelas quais passamos; seja por nascer em um renascimento infeliz, encontrando situações problemáticas quando nascemos humanos, tendo o hábito de se comportar mal, nascendo em um ambiente muito traiçoeiro ou difícil. Todos esses tipos de coisas acontecem conosco no futuro, esse é o resultado cármico de prejudicar os outros.

Quando temos essa mente de que sou eu ou o outro, e é a minha felicidade ou a felicidade deles, ou eu sou prejudicado ou eles são prejudicados, então sempre escolhemos minha felicidade e o mal deles em vez do meu mal e da felicidade deles. Mas, na verdade, quando você olha para isso, quando prejudicamos os outros, prejudicamos a nós mesmos. Quando nos prejudicamos, estamos prejudicando os outros. Quando nos prejudicamos, isso cria muitos problemas para muitas pessoas ao nosso redor. Não somos indivíduos isolados. Quando nos beneficiamos, isso beneficia os outros, se nos beneficiarmos de uma maneira do Dharma, cuidando realmente de nós mesmos, cuidando de nossa mente. E quando beneficiamos os outros, também nos beneficiamos, porque criamos mérito, criamos um ambiente feliz no qual podemos viver.

Não devemos pensar tanto em nós e eles porque estamos muito interligados.

A questão é que nossas ações afetam a nós mesmos e nossas ações afetam outras pessoas.

Isso é uma coisa no meu trabalho com detentos que eles falam muito quando estamos nos correspondendo. Eu pergunto a eles: “Como você foi parar na prisão e o que está acontecendo?” Muitas pessoas não perguntam aos encarcerados o que eles fizeram. Mas eu sou bastante direto e pergunto a eles. Além disso, se eles estão escrevendo para mim e querem ser ajudados, então eu preciso do histórico do que aconteceu para que eu possa ajudá-los. Mas vem à tona repetidas vezes as pessoas dizendo: “Eu não percebi os efeitos a longo prazo de minhas ações. Eu nem percebi os efeitos de curto prazo de minhas ações. Eu estava completamente sobrecarregado por aflições.” E então, é claro, você está sobrecarregado por aflições, e você não desenvolveu o hábito de, antes de ficar sobrecarregado por aflições, realmente pensar sobre quais são os resultados de minhas ações.

Não devemos pensar: “Ah, esse é o problema das pessoas que são 'criminosas'”. Porque os criminosos são pessoas comuns como todos nós. Não é que eles sejam uma classe totalmente diferente de pessoas. Eles são exatamente como o resto de nós, exceto que, em algumas ocasiões, eles são pegos por fazer coisas que o resto de nós não é pego por fazer. Pode ser estar no lugar errado na hora errada. Pode ser devido à discriminação por parte do sistema de (in)justiça ou do sistema de aplicação da lei. Não devemos fazer essa divisão entre nós e eles, e não somos como eles, e eles não são como nós.

Lembro-me de um dos caras para quem escrevi por muito tempo – ele saiu e nos encontramos algumas vezes depois que ele saiu. Não estamos em contato agora. Mas ele ficou bastante rico por ser um grande traficante de drogas no sul da Califórnia e ia fazer um último grande negócio e depois ir morar na Austrália ou Nova Zelândia ou Canadá ou em outro lugar, porque ele tinha muito dinheiro até então. Mas ele foi preso nessa, e eles lhe deram uma sentença de vinte anos. Ele estava em seus 30 e poucos anos naquela época, eu acho. Isso foi simplesmente devastador para ele. Enquanto ele estava na prisão, ele realmente pensou sobre o que ele fez, e ele me escreveu uma carta que falava sobre... porque ele estava rastreando: aqui está a situação em que eu fui preso. Como eu fiz isso, o que eu estava pensando. Isso veio dessa situação e pensando dessa forma, e isso aconteceu dessa situação…. E ele estava rastreando as coisas até mesmo nas decisões que ele tomou quando era criança. E ele estava dizendo essas – ele as chamava de SIDS – decisões aparentemente insignificantes. Algumas começaram quando ele era criança, isso levou a uma situação, que levou a outra, e assim por diante. Então, essas decisões aparentemente insignificantes o levaram até onde ele estava. Então é claro que ele tinha um profundo arrependimento sobre isso. Mas isso foi realmente o que lhe permitiu mudar, foi quando ele começou a ver os resultados de suas próprias ações e a apropriar-se delas.

Outra coisa que aconteceu com ele foi enquanto ele estava preso (ou talvez antes de ir para a prisão, não sei), mas ele havia colocado alguns de seus pertences em nome de alguns amigos para que a polícia não os leve. Uma vez na prisão, seus amigos venderam as coisas e ficaram com o dinheiro. Então ele foi traído pelas próprias pessoas em quem confiava. E ele ficou muito bravo com isso. Isso o deixou muito, muito chateado. Mas então acho que também o levou a pensar: “O que eu fiz para fazer amizade com aquelas pessoas que agem assim? O que eu estava pensando ao escolher aqueles amigos? O que eu estava fazendo para que essas fossem as pessoas que conheci e comecei a sair? Novamente, essa reflexão sobre seu próprio comportamento e como seu próprio comportamento o afetou, mas também como afetou tantas outras pessoas. Porque ele também começou a ver que se tornando o grande traficante que ele era, ele prejudicou a vida de muitas outras pessoas. Isso foi antes de toda a coisa dos opioides. Acho que ele estava na era do crack (cocaína). Talvez até antes disso.

Foi quando ele realmente acordou e começou a ver: “Oh, eu crio a causa da minha felicidade e do meu sofrimento”. E acho que esse é o entendimento básico que precisamos ter para manter uma conduta ética. Mantendo a conduta ética, tomando e mantendo preceitos, é porque entendemos: “Minhas ações têm efeito. Eles não são apenas pequenas coisas no céu que se dispersam. Eles têm um efeito sobre mim, sobre outras pessoas, nesta vida, em vidas futuras.” E se você tem esse entendimento, então a conduta ética (eu acho) é muito natural para você. E mantendo preceitos não é grande coisa. Porque é isso que você quer fazer de qualquer maneira. Então, se você ver o seu preceitos como: “Não posso fazer isso e não posso fazer aquilo, e tudo isso não posso fazer, e estou sofrendo e é opressivo”. Se você ver preceitos assim, você não entendeu realmente o funcionamento da mente e como causamos nossa própria felicidade e sofrimento, e como nossas ações afetam a nós mesmos e aos outros. Acho que isso é algo que realmente precisamos voltar e olhar de forma profunda, e então fica muito mais fácil praticar a conduta ética.

É claro que, às vezes, nossas aflições vêm com força e ficamos com raiva, e as palavras saem de nossa boca antes mesmo de termos consciência do que está acontecendo. Isso acontece. Ou ficamos muito aflitos e planejamos toda uma série de mentiras, novamente sem perceber o efeito que essas mentiras terão sobre nós, sobre as pessoas ao nosso redor, agora, no futuro. Somos dominados pelas aflições. Mas acho que quanto mais realmente pensamos sobre os efeitos de nossas ações, mais fácil se torna restringir e aumentar nossa atenção plena, aumentar nossa consciência introspectiva, para que possamos nos abster de ações prejudiciais.

Público: Só quero concordar com o que você disse sobre ações nocivas que têm um efeito psicológico no futuro. eu só estava fazendo purificação no meditação hall e vi que tenho essa maneira compulsiva de pensar, e não sei de onde vem, mas pude ver que há muito ódio de mim mesmo por baixo disso. Isso vem de erros passados. Mas isso foi completamente enterrado, não consegui ver essas conexões. o purificação a prática é tão importante para descobrir por que fazemos certas coisas e como nos sentimos sobre nós mesmos. Porque tenho vivido em negação pensando: “Oh, estou muito bem comigo mesmo”. Mas há algumas áreas em que estou realmente arrependido e realmente envergonhado.

Venerável Thubten Chodron (VTC): Esse é o poder de purificação.

Público: Eu estava pensando que outra maneira de prejudicar os outros nos prejudica são as situações que isso cria no momento. Cria más relações com os outros e condições para que as coisas negativas do nosso passado amadureçam. Se prejudicarmos alguém, eles podem querer nos prejudicar. É mais ou menos o oposto do que você disse quando ajudamos os outros, isso cria situações legais. É meio que o oposto disso.

VTC: É verdade. Criamos uma situação ao nosso redor quando prejudicamos, quando beneficiamos, e essa situação pode influenciar o amadurecimento de carma ou não virtuoso carma, dependendo da situação que criamos ao nosso redor.