As sete joias dos aryas: integridade pessoal

• Como aumentar sua integridade e consideração pelos outros
• Considerando que tipo de pessoa queremos ser e modificando nossos comportamentos para apoiar isso
• Examinar como nos sentimos sobre nós mesmos no final do dia

Pensei em mencionar um pouco mais sobre esses dois fatores mentais de integridade e consideração pelos outros. Espero que as pessoas tenham pensado um pouco sobre eles desde dois dias atrás, porque eu sugeri que todos parassem um pouco e olhassem e vissem coisas das quais se arrependiam em sua própria vida e depois se perguntassem: “Minha integridade estava faltando em algum momento? daquela vez? Minha consideração pelos outros estava faltando naquela época?” E essa pode não ter sido a principal aflição que nos levou a fazer a ação - essa principal aflição pode ter sido ciúme ou arrogância ou apego or raiva– mas como aqueles dois estavam faltando, então nos demos permissão para prosseguir com a ação. Muitas vezes acontece que talvez tenhamos um pouco desses fatores mentais em nossa mente, e digamos que você está realmente bravo com alguém, ou você está realmente apegado a algo e quer obtê-lo, e então você tem muito forte aflição em sua mente, e então no fundo de sua mente há o pensamento de: “Eu não deveria estar fazendo isso”, e a aflição está dizendo: “Mas eu quero fazer isso, vai me trazer felicidade. ” E na parte de trás está: “Mmmm, mmmm, tome cuidado.” E na frente está: “Cala a boca, eu quero fazer isso, não tenho a chance de fazer as coisas do meu jeito, ou de repreender essa pessoa, ou de conseguir o que quero com muita frequência, e ninguém vai saber , e está tudo bem...” E inventamos todos os tipos de razões e desculpas para justificar nosso mau comportamento.

Alguém já aconteceu com eles? Esta é a rotina padrão para seres sencientes.

Aí vem a pergunta…. Nós conversamos muito sobre como você subjuga as principais impurezas que vão causar o mau comportamento, o apego ou ciúme, ou o que quer que seja. Mas também surge a pergunta: como você aumenta sua integridade e consideração pelos outros? Porque esses são dois dos 11 fatores mentais virtuosos, então eles são quase um quinto, 20%, dos fatores mentais virtuosos. (Tenho certeza de que existem mais de 11 fatores mentais virtuosos.) Mas dos que eles apontam em lorig (mente e consciência), eles são proeminentes lá. Então, como podemos aumentá-los em nossa mente? Encontramos muitas instruções sobre qual é o antídoto para apego, qual é o antídoto para raiva? Mas onde podemos obter instruções sobre qual é o antídoto para a falta de integridade ou falta de consideração pelos outros, que estão listadas nas impurezas auxiliares, são duas das 20 auxiliares. Então, como neutralizamos esses dois e desenvolvemos os dois virtuosos?

Acho que é algo para todos nós pensarmos. Quero apresentar algumas ideias agora. E então peça suas ideias e continue pensando sobre isso, e da próxima vez também podemos discutir isso. Porque eu acho importante. Especialmente porque agora no mundo político vemos pessoas completamente com essa integridade e consideração pelos outros realmente perdidas em muitas das pessoas que são eleitos. E também em muitas pessoas que sinceramente querem ser religiosas, mas se perdem e começam a seguir pessoas que agem de forma antiética. Ou eles usam meios antiéticos para obter o que eles acham que são objetivos éticos alcançados. Então, para evitar que nos tornemos assim. Ou ainda os escândalos que ouvimos em diferentes comunidades religiosas, são causados ​​pelas aflições dominantes, mas faltam esses dois virtuosos fatores mentais. Então, como podemos fortalecê-los e chamá-los?

Uma coisa que acho muito útil é sentar e conversar comigo mesmo. Sente-se e pondere: “Que tipo de pessoa eu quero ser?” E pense em todos os comportamentos diferentes que vi pessoas diferentes fazerem. E quando você esteve muito por perto, você viu muitas coisas diferentes. Coisas que você nunca pensou que alguém faria, ou nunca pensou que amigos fariam, ou nunca pensou que pessoas virtuosas fariam, e então você vê essas coisas e percebe: “Ei, eu poderia fazer isso também, se me faltar integridade. e consideração pelos outros.” Então, para realmente me perguntar: “Que tipo de pessoa eu quero ser?” Quero fazer as coisas do meu jeito às custas da minha conduta ética? Conseguir o que quero é tão importante que é mais importante do que considerar a fé de outras pessoas no Dharma? Ou considerando a confiança de outras pessoas em mim? Estou disposto a arriscar que as pessoas confiem em mim para realizar o que quer que eu queira agora? E para realmente olhar. Se me faltar integridade e consideração pelos outros, quais serão os resultados em minha vida e estou disposto a aceitar esses resultados? E se não estou disposto a aceitar que outras pessoas não vão querer estar perto de mim, então não devo agir de maneira que faça com que outras pessoas não queiram estar perto de mim. Ou, se quero que as pessoas confiem em mim, não devo agir de maneira que as faça desconfiar de mim. Ou perder a confiança em mim. Para realmente ver, que tipo de ser humano eu quero ser, e estou agindo de forma a criar as causas para me tornar esse tipo de ser humano? Ou perdi minha consciência? Você poderia dizer. Acho que esses dois fatores mentais são o que chamamos de “consciência”.

Além disso, não apenas a consideração pelos outros, como isso afetará sua fé no Dharma, eles vão me respeitar, eles vão confiar em mim? Mas também, como vou me sentir sobre mim mesmo. Quando vou para a cama à noite, sou o único que sabe quais foram minhas motivações. Bem, exceto para os budas e bodhisattvas. Todas as pessoas de quem joguei areia nos olhos acham que o que fiz está perfeitamente bem, e até mesmo maravilhoso, mas por dentro não me sinto bem com isso. E eu quero passar minha vida indo para a cama com muita frequência à noite dizendo: “Ick. Não me respeito pela maneira como estou agindo.” Eu realmente quero lidar com isso? Quando eu morrer, quero olhar para trás em minha vida e dizer: “Rapaz, eu realmente prejudiquei tantas pessoas apenas para realizar o que eu queria que acontecesse nesta vida”. Ou para me vingar de alguém que não me deu o que eu queria nesta vida. Estou disposto a lidar com os resultados de fazer isso? O que significa um renascimento inferior.

Para realmente ver quais são os efeitos de minhas ações e estou disposto a aceitar os efeitos de minhas ações em mim e nos outros? Se não estou, então para mim isso realmente me faz dizer para mim mesmo: “Ok Chodron, você tem que estar no topo das coisas.” Sua integridade, tendo seus próprios valores e princípios e agindo sobre eles para que você se sinta bem consigo mesmo, em vez de inventar desculpas para esconder nosso comportamento.

Você sabe como inventamos desculpas. Não sei você, eu invento desculpas constantemente, mas há um certo sentimento em minha mente quando faço isso. Esse sentimento me permite saber que isso é uma desculpa. Então, se eu não quero ter esse sentimento em minha mente, preciso não criar as ações que me fazem sentir isso sobre mim mesmo. Ou se estou chateado com o fato de as pessoas não quererem estar perto de mim porque não confiam em mim, ou sei lá o quê, então preciso pensar, ok, esse é o tipo de pessoa que quero ser? Uma pessoa não confiável. Eu quero ser uma daquelas pessoas que dizem: “Oh, ela é tão desagradável. Como saio da sala quando ela entra?”

Você está entendendo o que estou dizendo? Então, em vez de culpar os outros se eles estiverem chateados comigo, olhe. Se eu fiz alguma coisa, se não estou agindo corretamente, eu mesmo causei isso. Então, se eu quero ser diferente, preciso realmente levar esses dois fatores mentais para o meu coração e me preocupar muito com eles, e ter certeza de que estão ativos.

Venerável Chonyi: Na verdade, eu estava refletindo sobre isso esta manhã e percebi que, por trás de apenas ter integridade, preciso deixar muito claro qual é a base da minha integridade. Houve um tempo em minha vida em que eu andava com um grupo de pessoas que eram bastante influenciadas, e ser sincero era muito importante. Mas ser sincero significava que você tinha que esclarecer suas coisas e contar às pessoas a verdade sobre o que estava sentindo, e “Preciso esclarecer com você, e você fez isso comigo, foi assim que me senti”, e isso foi sendo integridade, dado o valor daquele grupo em particular com o qual eu estava. E tão apreciando que eu tenho preceitos agora, e muitos deles agora, mas mesmo se eu tivesse apenas os cinco preceitos onde eu estivesse olhando para o meu discurso com mais atenção, eu teria uma ideia diferente do que era integridade. Portanto, examinar qual é a base sobre a qual apoio minha integridade também é muito importante. Tentando ver o que ainda estou levando da parte anterior da minha vida que me livraria de algumas coisas, que agora não são absolutamente apropriadas. Então é complicado.

Venerável Thubten Chodron (VTC): Exceto se você olhar para trás, quando era tão honesto e verdadeiro que magoava os sentimentos das pessoas, você se sentia bem com isso quando estava sozinho consigo mesmo?

Venerável Chonyi:: Terrível. Além disso, eu odeio confrontos, então foi horrível.

VTC: Sim.

Venerável Chonyi: E eu também não era muito bom nisso. Exceto quando estou bravo.

VTC: Isso é como a maioria de nós.

Venerável Chonyi: Mas eu ainda poderia colocá-lo na estrutura da integridade.

VTC: Essa é a justificativa.

Venerável Chonyi: Então esse é o truque que eu tenho que observar em minha mente, que a própria palavra “integridade” também tem muitas aplicações diferentes.

VTC: E o que estou dizendo é que uma maneira de descobrir se é integridade real é verificar por dentro. Sinto-me confortável com o que acabei de dizer ou fiz? Porque, como você disse, você está correndo com um grupo de pessoas que são assim, então quando não olhamos para nós mesmos, então, “Ah, sim, estou fazendo o que todo mundo está fazendo e é bom e é um valor do grupo”. Mas só porque é um valor do grupo, temos que verificar como estamos nos sentindo dentro do nosso coração.

CH Tenho pensado que esses dois fatores mentais precisam de muito apoio. Portanto, eles precisam de outros fatores mentais, como atenção plena, consciência introspectiva, consciência, esforço, esse tipo de coisa para fortalecê-los. E principalmente ter uma prática estável, ter refúgio, pertencer a uma Sangha, estabelecendo motivações altruístas. A mente tem que ser treinada para ir nessa direção, porque vai surgir uma aflição realmente aguda, esses outros fatores mentais vão ser completamente atropelados.

VTC: Certo, sim. É verdade, você tem que nutrir todos os seus fatores mentais virtuosos ao mesmo tempo.

Venerável Losang: Eu definitivamente tive momentos em que uma aflição surgiu e dominou minha... apenas fiquei com raiva e gritei com alguém, não parei para pensar sobre isso. Mas do que o Venerável Chonyi estava falando, eu tive coisas onde... como pescar, fui criado pescando, e agora isso é uma grande coisa que eu lamento, que eu não tinha nenhum escrúpulo sobre isso na época. Eu estava trazendo o jantar para casa e estava tudo bem. E então não era como gritar com alguém, justificando.

VTC: Foi apenas um comportamento normal, o que você deveria fazer. Mas isso está relacionado ao que CH disse. Você precisa se colocar perto de pessoas boas que tenham bons valores e que vão nutrir essa parte de você.

Todos nós viemos de situações, situações mundanas, onde as pessoas têm valores diferentes, e vimos esses valores em ação em nossas famílias, em nosso ambiente, em nosso local de trabalho. Portanto, estávamos todos condicionados a isso, seja pelo que as pessoas diziam ou pelo que víamos as pessoas fazerem. E entrando no Dharma, é um processo de ressocialização e um processo de retreinamento de nossa mente. Realmente olhando para o que valorizamos.

Venerável Damcho: Também na última palestra, quando você disse como é difícil enfrentar a pressão do grupo, isso me lembrou no meu local de trabalho antes, trabalhando para o governo, você é solicitado a fazer coisas antiéticas em nome da segurança nacional, e isso é muito muito difícil de questionar ou levantar. Especialmente se você for um baixinho de nível muito baixo. Mas tive muita sorte de pensar que trabalhei com colegas muito bons que pelo menos pudemos nos reunir e dizer: “Uau, não concordamos com o que está acontecendo” ou “Vamos encontrar uma maneira de contornar isso. ” O que ajudou muito do lado do Dharma foi a matriz que você nos ensinou, você sabe, é para benefício de longo prazo ou benefício de curto prazo... sobre o renascimento também. E você disse que se você mora em um país que apóia a pena de morte, pelo menos você pode se opor mentalmente, para não incorrer no grupo carma por essa. Portanto, houve muitos casos em que tive que fazer coisas nas quais não acreditava, mas pelo menos eu poderia dizer minha opinião e pensar mentalmente: “Não estou acreditando nisso. E quando eu puder desistir, eu vou desistir.”

VTC: Sim. Muitas pessoas me dizem que são pressionadas a mentir. Mais ou menos como Michael Cohen disse em seu depoimento. Ele nem sempre ouvia diretamente: “Você mente”. Mas a mensagem era: “Isto é o que você diz”. E era mentira. Muitas vezes estamos em uma situação em que essa é toda a mensagem que recebemos sobre como devemos nos comportar, e acho que nessas situações realmente precisamos de muita coragem. Porque as pessoas hoje em dia têm muito medo de perder o emprego. E acho que, em algum momento, quando você estiver naquela situação em que está sendo solicitado a mentir, enganar, roubar ou o que quer que seja, saia do emprego e tenha confiança de que, por estar praticando eticamente, conseguirá outro emprego. Mas as pessoas estão com tanto medo de perder seus empregos agora. Porque eu sugiro isso quando eles dizem: “Meu chefe quer que eu minta para fechar o negócio e não me sinto à vontade”. Eu digo: “Deixe seu emprego”. “Oh, não, eu não posso fazer isso.” Mas você sabe, às vezes as pessoas prejudicam sua própria capacidade de conseguir outro emprego. Ou para se defenderem. Você estava vinculado, então você tinha o título do governo em você. Mas muitas pessoas não.

Venerável Samten: Continuo querendo ler e ler histórias sobre pessoas durante a Segunda Guerra Mundial que assumiram absolutamente todos os riscos sabendo que seriam assassinados pelo que fizeram, e salvaram pessoas, trabalharam no subsolo, fizeram todas essas coisas incríveis. Eu tenho o aspiração ter esse tipo de mente. Então, quando me vejo caindo, não apenas me sento, apenas fico muito conciso comigo mesmo e digo: “Ok, você quer ter esse tipo de mente? Esse comportamento vai levar você até lá?” São histórias muito inspiradoras.

VTC: É sim. Ler histórias de pessoas que realmente viveram seus valores.

Venerável Losang: Às vezes, em situações, quando há uma coisa de grupo acontecendo, se você falar, há outras pessoas no grupo que ficam felizes por isso. E eu me lembro em um ensinamento que você falou sobre o exemplo de alguém estar no intervalo do trabalho, pessoas falando mal de alguém e alguém dizendo: “Não me sinto confortável fazendo parte disso”, e outras pessoas dizendo obrigado por dizendo isso.

VTC: Então você pode realmente ver como apego à reputação, assim como as outras oito preocupações mundanas, quanto isso apego–queremos nos encaixar em um grupo, não queremos ser criticados–o quanto isso influencia nosso comportamento. É outra coisa para trabalhar. Queremos aumentar nossa integridade e consideração pelos outros.

Mas acho que essa é uma das razões que provavelmente influenciou a maioria de nós, ou pelo menos alguns de nós, a se ordenar, é que queríamos colocar nosso ser ético em ordem e o que chamo de parar de ser idiota. Então eu acho que as pessoas que vêm aqui têm isso dentro delas, querendo fazer isso. E precisamos de ajuda e apoio.