Revisão de três tipos de origem dependente

• Exemplos de perceptores diretos versus mentes conceituais
• Entendendo a dependência causal
• Dependência mútua e mera designação dependente
• Explicação do exemplo de corda e cobra
• O que torna algo meu?

137 Gömchen lamrim: Revisão de Três Tipos de Origem Dependente (download)

Pontos de contemplação

1. Passe algum tempo diferenciando entre percepção direta (percebendo os dados brutos de objetos com suas consciências visual, auditiva, gustativa, olfativa e tátil) e percepção através da mente conceitual (o que você está pensando ou lembrando sobre esses objetos). Reflita sobre sua experiência:
   • A imagem conceitual que você tem corresponde ao detalhe da percepção direta? Por exemplo, quando estiver comendo, preste atenção no que pensa sobre a comida, quais são suas expectativas. Em seguida, compare isso com a experiência real do sabor.
   • Embora a mente conceitual seja boa para aprender, ela pode nos levar a fazer coisas que não queremos. Que aflições surgem devido ao seu pensamento conceitual sobre um objeto ou experiência? Como essas aflições podem levá-lo a agir contrariamente às suas aspirações?
   • Resolva abrir espaço em sua mente para esse tipo de investigação regularmente.
2. A dependência causal aborda como os efeitos dependem das causas. Embora saibamos sobre a dependência causal e vivamos nossas vidas mais ou menos alinhadas com ela, ainda nos surpreendemos quando as coisas mudam. Por que você acha que é assim? O que você pode fazer para aprofundar sua consciência da dependência causal?
3. A dependência mútua aborda como tudo o que vemos é designado e passa a existir dependente de outras coisas (longo e curto, grande e pequeno, pai e filho, carro e peças de carro…). Reflita sobre alguns outros exemplos disso em sua vida, talvez algumas identidades que você mantém.
4. A mera designação dependente trata de como as coisas não têm nenhuma essência que as torne o que são; que eles se tornam o que são porque a mente conceitual junta as partes, dá-lhes um nome e atribui uma função. Refletir:
   • As coisas nos aparecem como se tivessem uma essência que as torna o que são. Usando alguns dos exemplos do ensino, ou alguns dos seus próprios, reserve algum tempo para considerar como não há nada dentro o objeto ou pessoa que os faz aquela coisa, que na dependência de suas partes estarem juntas de uma maneira particular, nós os rotulamos.
   • Expanda sua investigação agora para investigar seu senso de “eu”. “Eu” surgiu simplesmente porque há uma corpo e mente, e com base em algum arranjo e relacionamento particular, damos o nome de “eu”. Mas quando examinamos a base de designação do “eu”, não encontramos nada que seja “eu”. Tome algum tempo com isso.
   • Outra pessoa não te chamaria de “eu”. Eles o chamariam de “VOCÊ”. Então você pode ver como o objeto depende de como nós conceituamos e rotulamos, mas em nenhum lugar nessa base de designação está o objeto que estamos designando. Mais uma vez, tome algum tempo com isso.
   • Considere: O objetivo deste exercício é reconhecer que existe uma aparência equivocada. Nós, como tudo o que percebemos, aparecer existir do nosso lado, mas não.
   • Resolva gastar algum tempo diferenciando entre a base de designação e o objeto designado. Isso faz você experimentar o objeto ou pensar em si mesmo de uma maneira diferente do que antes?