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Assumir o sofrimento dos outros

Assumir o sofrimento dos outros

O texto agora se volta para confiar no método para a felicidade em vidas futuras. Parte de uma série de ensinamentos sobre o Lamrim de Gomchen por Gomchen Ngawang Drakpa. Visita Guia de Estudo Gomchen Lamrim para uma lista completa de pontos de contemplação para a série.

  • A importância de preparar a mente para o tomar e dar meditação contemplando os métodos de geração bodhicitta
  • A prática de tomar o dukkha, obscurecimentos aflitivos e obscurecimentos cognitivos de seres sencientes
  • Usando o sofrimento dos outros para destruir o pensamento egocêntrico

Gömchen lamrim 78: Assumir o sofrimento dos outros (download)

Pontos de contemplação

Ao fazer o “tomar e dar” meditação abaixo, considere alguns dos pontos que o Venerável Chodron ensinou esta semana:

  1. É vital fazer uma das duas meditações para gerar bodhicitta antes de tomar e dar meditação. Por quê?
  2. Que tipo de resistência surge para você ao fazer isso meditação? O que você pode fazer para começar a superá-lo?
  3. Tente, quando sentir algum tipo de dor, pensar “que isso baste para a dor de todos os seres que estão passando por isso”. O que isso faz pela sua mente?
  4. Além disso, quando você sentir algum tipo de dor ou desconforto, considere os sofrimentos dos reinos inferiores (onde os seres experimentam o dukkha e raiva, desejo, e confusão sem alívio). Isso ajuda a fazer com que sua experiência não pareça tão ruim? Isso ajuda você a trabalhar com isso?

Tomando e dando meditação

  1. Comece com você mesmo.
    • Imagine o dukkha que você pode experimentar amanhã (dukkha de dor, dukkha de mudança e o dukkha penetrante de condicionamento).
    • Uma vez que você tenha sentido isso, leve-o para o seu eu presente para que a pessoa que você é amanhã não tenha que experimentá-lo. Você pode imaginar o dukkha deixando seu eu futuro na forma de poluição ou luz negra, ou o que for útil para você.
    • Ao assumir o dukkha na forma de poluição/luz negra, imagine que ele atinge o egocentrismo em seu próprio coração, como um raio, demolindo-o completamente (egocentrismo pode aparecer como um caroço preto ou sujeira, etc).
    • Agora pense no seu futuro eu no próximo mês. Você é o eu do futuro como uma pessoa velha e faz o mesmo exercício…
  2. Então considere o dukkha daqueles que você está perto de usar os mesmos pontos acima.
  3. Em seguida, considere o dukkha daqueles para quem você se sente neutro.
  4. Em seguida, o dukkha daqueles que você não gosta ou confia.
  5. Finalmente, considere o dukkha dos seres em todos os diferentes reinos (inferno, preta, animal, humano, semideus e deus).
  6. Tendo destruído o seu próprio egocentrismo, você tem um bom espaço aberto em seu coração. A partir daí, com amor, imagine transformar, multiplicar e dar a sua corpo, posses e mérito para esses seres. Imagine-os satisfeitos e felizes. Pense que eles têm todas as circunstâncias que conduzem ao despertar. Alegre-se por ter conseguido fazer isso acontecer.
  7. Conclusão: Sinta-se forte o suficiente para enfrentar o dukkha dos outros e dar-lhes a sua felicidade. Alegre-se por poder se imaginar fazendo isso, pratique-o ao perceber e experimentar o sofrimento em sua vida diária e ofereça orações de aspiração para poder realmente fazer isso.
Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.